பகவத் கீதை 2.31
Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि | धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते ||२-३१||
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi . dharmyāddhi yuddhācchreyo.anyatkṣatriyasya na vidyate ||2-31||
இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?
கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு, நீங்கள் உங்கள் கடமையான படைப்போரை விட்டு விலகி ஓடக்கூடாது என்று கூறுகிறார். ஒரு குசத்ரியனுக்கு (போராளி) தன் சாதியின் புண்ணியமான போர் செய்வதைப் போன்ற மேலான ஒன்று எதுவும் இல்லை என்பதே இதன் முக்கிய கற்பனை ஆகும். இந்தக் கடமையைச் செய்யாவிட்டால், அது அவனது வீரத்திற்கு மாற்றாக இருக்கும்.
அதன் பின்னுள்ள போதனை
இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது; அதாவது, ஐயமின்றி கடமை செய்வதே மனிதனுக்குச் சிறந்த வழி என்று கூறுவதாகும். இது பரம்பரை மற்றும் தன்முனைப்பான நெறிகளை (ஸ்வதர்மம்) அடிப்படையாகக் கொண்ட கல்வி முறைகளுக்குள், ஒரு குசத்ரியனின் கடமை என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
சொற்பொருள்
பாரம்பரிய உரை
இது எங்கு நிகழ்கிறது
இது மஹாபாரதக் காவியத்தில் குருட்சேத்ரப் போர்க்களத்தில் நடக்கும் ஒரு நிகழ்வாகும். இயக்கம் முடிவு செய்யப்பட்டு, அனைவரும் தங்கள் கடமைகளைச் செய்வதை விட்டுவிட்டனர் என்பதுபோல் இருந்த நிலையில், கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உறுதிமொழி கூறி வருகிறார். அருச்சுனன் சங்கடப்படுவதையும், தன்னியக்கத்தைக் கொண்டு செயலற்றதாக மாறும் நிலையிலும் இருந்தபோது, இயற்கை கடமை (ஸ்வதர்மம்) என்பதை நினைவுபடுத்துவதே இந்த வசனத்தின் நோக்கமாகும்.
இன்றைய வாழ்வில்
ஒரு பணியாளர் தன் வேலையில் ஒரு முக்கியமான திட்டத்தைச் செய்வது கடினமாக இருந்தாலும், அதை விட்டுவிடாமல் முன்னெடுப்பதே அவரது கடமை. அத்தகைய சூழலில், 'இதை நான் செய்ய வேண்டாம்' என்று யோசிக்காமல், தன் பணியின் தேவையைப் புரிந்து செயல்படுவதே வெற்றிக்கு வழி. இதனால் வரும் பயம் மற்றும் குழப்பங்கள் நீங்கி, உண்மையான சாதனை நிகழுமாறு செய்யலாம்.
குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்
அருச்சுனனுக்கு ஒரு பெரிய போர் நடக்கிறது என்று சொன்னபோது, 'நான் தயங்க வேண்டுமா?' என்று கேட்கிறார். கிருஷ்ணர் அவரிடம், உங்கள் கடமை எப்போதும் சரியானது என்றால், அதைச் செய்யாமல் இருப்பதை விட்டுவிடுவது மிகப் பெரிய தவறு என்று கூறுகிறார். ஒரு வீரன் போர்க்களத்தில் நின்று படைக்க வேண்டும்; அந்த வேலையை அவர் செய்து முடித்தால்தான் உண்மையான வெற்றி கிடைக்கும்.
தினசரி சிந்தனை
நீங்கள் தற்போது எதிர்கொள்ளும் சந்தேகமும் குழப்பமும் இயல்பானவை; அத்தனை பெரிய வீரனாகிய அர்ஜுனனுக்குக்கூட இந்தச் சங்கடம் வந்துள்ளது. ஆனால், உங்கள் கடமை (தர்மம்) எதுவோ அதைத் திடமாக நிறுவும்போது மட்டுமே உண்மையான வெற்றி கிட்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குஷத்ரியனுக்குப் புண்ணியமான போரை விட மேலான பாதை வேறொன்று இல்லை; அதேபோல், நீங்களும் உங்கள் தர்மத்தைச் செய்வதில் இருக்கும் மகிழ்ச்சியையே அடைந்து கொள்ளுங்கள்.
இன்றைய பயிற்சி
இன்று உங்கள் சுயதர்மத்தை நினைவுகூருங்கள்; அது என்னவாக இருந்தாலும், அதைச் செய்ய மனம் நடுங்க வேண்டாம். இந்தப் போராட்டத்தில் நீங்கள் இழக்கப்போவது வெற்றியல்ல, மாறாக உங்கள் கடமைக்கு ஆதரவாக நிற்பதன் மூலம் கிடைக்கும் பேருயர்வு.
முக்கியப் போதனைகள்
- சுயதர்மத்தின் முக்கியத்துவம்
ஒருவர் தனது சொந்த நிலைக்கும் பண்புக்கும் ஏற்ற கடமையே (svadharma) செய்தால், அதுவே மிகச் சிறந்த வழி. மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டாலும் அல்லது கடினமாக இருந்தாலும், தர்மத்தை விட்டு விலகாமல் நிற்கவேண்டும். - சங்கடத்தில் மனம் நிலைக்காமை
போராட்டத்தின் போதோ அல்லது முடிவெடுக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் பயமும் ஐயமும் வரும். ஆனால், தர்மத்தைச் செய்வதை நேருக்குநின்று செய்ய வேண்டிய காலம் இப்போது; எனவே மனம் குலைந்து போகக்கூடாது. - போரில் மேலான பாதை
குஷத்ரியருக்குப் புண்ணியமான (dharmya) போரை விட வேறு எந்த செயல்வீச்சும் உயர்வு அளிக்காது. இறைவேதனையின் காரணமாக நேரும் ஒரு யுத்தம் கூட, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான சிறந்த வாய்ப்பாகக் காட்டப்படுகிறது.
கருப்பொருள்கள்
தொடர்புடைய சுலோகங்கள்
அடுத்து படியுங்கள்
- 2.47 — இந்தக் குறிப்பை அடுத்து, கீதை கூறும் செயலில் ஈடுபாடற்ற தர்மம் (Nishkama Karma) என்ற ஆழமான கொள்கையைப் புரிந்துகொள்ள இது அவசியம்.
- 3.30 — தன்னை அர்ப்பணித்துச் செயலாற்றும் பாதையில், பிரிப்பை நீக்கி ஒருவரை உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும் என்பதை இது விளக்குகிறது.
- 12.15 — தர்மத்தைப் பரிபூரணமாகச் செய்பவர் மட்டுமே உண்மையான தியாகி மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு அன்புக்குரியவர்கள் என்பதை இந்த வசனம் காட்டுகிறது.
பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்
GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.