பகவத் கீதை 2.32

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பார்த்தா! இத்தகைய யுத்தம் தானாக வந்தால் அது சொர்க்கவாயில் திறக்கப்பட்டதே; அவ்வாறு போர் செய்யும் வீரர்கள் மிகவும் சுகமுடையவர்களாவார்கள்.

சமஸ்கிருதம்

यदृच्छया चोपपन्नं स्वर्गद्वारमपावृतम् | सुखिनः क्षत्रियाः पार्थ लभन्ते युद्धमीदृशम् ||२-३२||

ஒலிபெயர்ப்பு

yadṛcchayā copapannaṃ svargadvāramapāvṛtam . sukhinaḥ kṣatriyāḥ pārtha labhante yuddhamīdṛśam ||2-32||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்தனை நோக்கி, போர் ஒரு துன்பம் அல்ல, மாறாக அதீதமான சுகத்தைத் தரும் ஒரு புனிதமான செயல் என்று கூறுகிறார். 'யாத்ருச்சயா' (செயலியல் இன்றி வந்தது) என்ற சொல்லின் மூலம், யாரும் தேடிக்கொள்ளாமல் அமைதியாகக் கிடைக்கும் ஒரு உண்மையான வீரர் போர்க்களமானது, திறந்து நிற்கும் சொர்க்கவாயில் போன்றது என்று விளக்குகிறார். இதன் மூலம், சரியான காலத்தில் மற்றும் சரியான பொறுப்புகளைச் செய்யும் குறிக்கோள் கொண்ட செயல்பாடுகள் உயர்ந்த அறத்தைப் பெற்றுத்தரும் என்பதைக் கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கிரிஷ்ணரின் 'கர்ம யோக' (Karma Yoga) மற்றும் 'ஸங்க்யா தத்துவத்திற்கு' (Sankhya Philosophy) இடையேயான தொடர்பை விளக்குகிறது. இதில், செயல்களைச் செய்யும்போது பயனையும், சுதந்திரத்தைப் பற்றியும் கருத்தில் கொள்ளாமல், கடமையை மட்டும் செய்தால் அது உயர்நிலையை (moksha/svarga) தரும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இது 'செய்யாமை' மற்றும் 'தவறாகச் செய்வதைத் தவிர்க்காதது' ஆகியவற்றின் நடுவே உள்ள சமநிலையைக் காட்டுகிறது.

சொற்பொருள்

यदृच्छया of itself, च and, उपपन्नम् come, स्वर्गद्वारम् the gate of heaven, अपावृतम् opened, सुखिनः happy, क्षत्रियाः Kshatriyas, पार्थ O Partha, लभन्ते obtain, युद्धम् battle, ईदृशम् such

பாரம்பரிய உரை

The scriptures declare that if a Kshatriya dies for a righteous cause on the battlefield, he at once goes to heaven.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தில் குருক্ষেত্রப் போர்த்தொடக்க நிலையில், சங்க்யோக யுகத்தின் (Sankhya Yoga) ஒரு பகுதியாக அமைந்துள்ளது. கிருஷ்ணர் தன் நண்பரும் ஆலோசகருமான பாண்டவர்களில் முதல்வர் அர்ஜுனனுக்குப் பேசும்போது, போரைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று எண்ணி அதிர்ச்சியடைந்த அர்ஜுனனை ஊக்கப்படுத்துகிறார். இன்னொரு முறை நடக்கும் போரின் தேவை குறித்த கிருஷ்ணரின் வாதம், ஒரு வீரனுக்குப் பூமியில் செய்ய வேண்டிய கடமை எவ்வளவு அவசியமானது என்பதை விவரிக்கிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் தற்போதைய வேலையில் உள்ள அழுத்தத்தைக் கண்டு பயப்படுகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இது உங்களுடைய பணி (duty) மற்றும் நேர்மைக்கு எதிரான ஒரு சூழல் என்றால், அதைத் தவிர்க்காமல் முன்னெடுத்துச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள். இந்தக் கடினமான நிலையில் இருப்பது உங்களுக்கு இயற்கையாகவே வந்த ஒரு சுபகாலை (svarga-dwaram) போன்றது; அதைத் தவிர்க்காமல் செய்யும்போது மட்டும் நீங்கள் உள்ளூர் சுகத்தைப் பெறுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

மழை வேண்டி மட்டும் காத்து நிற்காதே, நீ எப்படிச் சிரிக்கிறாயோ? போர்க்களம் ஒருவருக்கும் வராது. ஆனால், உன் காவலனின் பணி (கடமை) செய்ய இன்னொருவர் தயாராக இருந்தால் அது மிகவும் நல்லதே! நீங்கள் விளையாட்டில் வெற்றி பெறும்போது எப்படி சிரிக்கிறீர்களோ, அதைவிட அதிகம் புண்ணியமாக இருக்கும். ஒரு வீரர் போரிடுவது என்பது தனிமையில் செய்யப்படாத வேலை அல்ல; அவருக்குச் சொர்க்கத்தின் வாசல் ஏற்கனவே திறக்கப்பட்டிருப்பதாகக் கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்.

தினசரி சிந்தனை

இன்று நீங்கள் எதிர்நோக்கும் சவால்கள் உண்மையான வளர்ச்சிக்குரியவை என்பதை நினைவுகூருங்கள். ஒரு வீரன் போல, இழப்புகளைப் பற்றிய கவலை தாண்டி செயல்படும் மனதே வாழ்வின் உயர்ந்த பலனை அளிக்கும். இந்த நேர்க்கணத்தில் நீங்கள் காட்டும் ஒற்றுமை மற்றும் தைரியமே உங்களுக்குச் சொர்க்கத்தைத் திறந்து வைக்கும்.

இன்றைய பயிற்சி

இந்த யுத்தம் உங்கள் வாழ்வில் தானாக வரும்போது, அதை ஒரு விருப்பமான அனுபவமாகக் கண்டு மகிழுங்கள். இறைவன் வழங்கும் இந்த சுவர்க்கவாயிலைத் திறந்து கொள்ளுங்கள்; பயணியாக இருக்காமல் வீரனாக மாறுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

பகவானின் வழிகாட்டுதலில் ஏற்படும் சந்தர்ப்பங்கள்
இயல்பாகவே வரும் இந்த யுத்தம், நாம் செய்ய வேண்டிய கடமையைச் செய்வதற்கான ஒரு வாயிலாக அமைகிறது. இது எவருக்கும் பொறுக்க முடியாத கஷ்டமாகத் தெரியலாம்; ஆனால் சேர்ந்து நடப்பவர் அதனை உயர்ந்த பலன்களின் திறவுகோளாகக் காண்பார்கள்.
விடுதலை மற்றும் வீரத்தின் இணைப்பு
சுபக்கிரியையான யுத்தத்தில் ஈடுபடும் க்ஷத்ரியர்கள் மட்டுமே உண்மையான சுகத்தை அடைகிறார்கள். வெற்றி தோல்வி பாராமல் செயல்படுவதே, இறப்பிற்குப் பின்னரும் உள்ள நிம்மதியை வழங்கும் வீரத்தின் எழுச்சியாகும்.
இயற்கையான நிகழ்வுகளில் தெளிவைக் காணல்
'யத்ருச்ஷ்ய' (தானாக வரும்) என்ற சொல்லுக்கு அடிப்படை, இது உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருக்கும் சூழல்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும். இத்தகைய நிலைகளில் செயல்படுவது தான் நிஜமான ஸ்வர்க்க வாயிலாக அமைகிறது.

கருப்பொருள்கள்

பொறுப்பு (Duty)வீரம் (Courage)கர்ம யோகம் (Karma Yoga)சுதந்திரம் (Detachment)அறத்தின் தேவை (Necessity of Dharma)இறைவனின் ஆசிர்வாதம் (Divine Grace)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — யுத்தம் செய்யும் உரிமையை விட, கர்மாவுக்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் இந்த வசனத்தைப் படிப்பது செயலில் உள்ள தைரியத்தை மேம்படுத்தும்.
3.30 — அனைத்து செயல்களையும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கும் மனநிலையைப் புகட்டும் இந்த வசனம், உயர்ந்த தியானத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
12.15 — கிருஷ்ணரின் அன்பைப் பெறக்கூடிய மனிதர்களின் பண்புகளை விளக்கும் இந்த வசனம், வீரத்திற்குத் தேவையான உண்மையான உள்ளக் கட்டுப்பாட்டை நல்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விரிவுரை பகவான் கிருஷ்ணர் பாடல் விளக்கம் தமிழில் → வேதான்TA அறிவு இந்து தத்துவ சாத்திரங்கள் மீது நூல்கள் → யுக சாத்திரம் கர்மா யோகம் மற்றும் வீரத் தொண்டு விளக்கம் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'யாத்ருச்சயா' (yadrichchaya) என்ற சொல்லின் பொருள் என்ன?

'யாத்ருச்சயா' என்பது தானாகவே, அல்லது இலட்சியமின்றி நிகழ்வதைக் குறிக்கிறது. கிருஷ்ணர் இதன் மூலம், போர் ஒருவரும் தேடி வரவில்லை என்றாலும், அது விதிசார்ந்ததே என்பதையும், அதை ஏற்றுச் செயல்படுவது வீரர்களுக்குப் புனிதமானதாக இருக்கும் எனவும் கூறுகிறார். இது நிகழ்வுகளின் தன்மையை உணர்ந்து அவற்றோடு ஒன்றிப்போய்ச் செயல்பட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொர்க்கவாயில் (svarga-dwaram) என்றால் என்ன? இது உண்மையான சொர்க்கமா?

'ஸ்வர்க்க த்ுவாரம்' என்பது அழகிய வாசல் என்று பொருள். கிருஷ்ணர், போரைச் செய்வதன் மூலம் வீரர்கள் கடமை சரியாக நிறைவேறும்போது அவர்களின் ஆவி உயர்ந்த நிலையை அடையும் என்றே கூறுகிறார். இது ஒரு உண்மையான சொர்க்க வாசல் திறக்கப்பட்டதைப் போன்றதல்ல; மாறாக, செயலில் ஈடுபாட்டோடு செய்வதன் மூலம் பரம்பொருளின் அருளைப் பெறுவதாகும்.

கிருஷ்ணர் ஏன் 'சுகின' (sukhinah) என்ற சொல்லையைப் பயன்படுத்துகிறார்?

'சுகினோ' என்பது மிகவும் நல்வாழ்வை அனுபவிப்பவர்கள் என்று பொருள். கிருஷ்ணர், தன் கடமையுடன் போரிடும் வீரர்கள் உடலில் வலியையும் உள்ளம் சிறிதளவு பயத்தையும் கொண்டாலும், அவர்களின் ஆத்துமா அதீதமான அமைதியைப் பெறும் என்கிறார். இதனால், இவ்வுலகச் சுறுசுறுப்புகளை விட்டுவிட்டு கடமையைச் செய்வதுவே உண்மையான மனநிலையில் சுகத்தைத் தரும் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

இந்த வசனம் இன்றைய வாழ்க்கைக்கு எப்படிப் பயன்படும்?

நாம் செய்ய வேண்டிய கடமையைச் செய்வதில் தயக்கம் காட்டுவதைத் தவிர்க்க இந்த வசனம் உதவுகிறது. ஒருவேளை நாமே தேர்ந்தெடுக்காத கடினமான சூழலிலோ அல்லது எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளிலோ, அதைச் செய்ய முயற்சிப்பது தானாக வரும் பாக்கியமாகக் கருதப்பட வேண்டும். இதைத் தவிர்த்துவிடுவது வெற்றிக்கே ஆபத்தாக இருக்கும்; மாறாக அந்த நிகழ்வை எதிர்கொள்வதுவே உண்மையான சுகத்தைத் தரும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.32 →