பகவத் கீதை 2.53

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 2.53 — "வேதவாக்கியங்களால் குழப்பமுற்ற உன் புத்தி நிலைத்து நிற்கும்போது அந்தத் தருணத்தில் நீயே யோகத்தைப் பெறு"
பகவத் கீதை 2.53 — Sankhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

श्रुतिविप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला | समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्स्यसि ||२-५३||

ஒலிபெயர்ப்பு

śrutivipratipannā te yadā sthāsyati niścalā . samādhāvacalā buddhistadā yogamavāpsyasi ||2-53||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்தப் பாடலில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குக் கூறுவது, வேதங்களையும் பிற நூல்களிலும் உள்ள மாறுபட்ட வாதங்கள் உன் மதியை குழப்பிவிட்டால், நீ அதையெல்லாம் கடந்து நிலையான சமாதியில் நின்று விட வேண்டும் என்று ஆகிறது. ஒரு துணிவான முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு பலர் கலங்குவது இயல்பு; அந்தக் கலக்கம் நீங்கி மனம் லாகூரமாக நிற்கும் போது, உண்மையான யோகநிலையைப் பெறுவாய். எனவே, புத்தியின் நிலைப்புதான் ஆன்மாவுக்குத் தேவையான சிறந்த அடையாளம்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஞான யோகத்தின் (Jnana Yoga) அடிப்படையிலிருக்கும் பாடல்களில் ஒன்றாகும், இங்கு 'நிச்சய புத்தி' என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்துகிறது. வேதங்களில் உள்ள மாறுபாடுகளால் மனம் குழப்பமடைந்தாலும், அதைத் தவறாமல் அறிந்து கொள்வது ஞான யோகத்தில் முக்கியமான படிநிலையாகும்.

சொற்பொருள்
श्रुतिविप्रतिपन्ना perplexed by what hast heard, ते thy, यदा when, स्थास्यति shall stand, निश्चला immovable, समाधौ in the Self, अचला steady, बुद्धिः intellect, तदा then, योगम् Selfrealisation, अवाप्स्यसि (thou) shalt attain
பாரம்பரிய உரை
When your intellect which is tossed about by the conflict of opinions regarding the Pravritti Marga (the path of action) and the Nivritti Marga (the path of retirement or renunciation) has become immovable without distraction and doubt and firmly established in the Self, then thou shalt attain Selfrealisation or knowledge of the Self (AtmaJnana).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

மகாபாரதப் போருக்கு முன் கुरुक्षेत्रத்தில் நடக்கும் இத்தொடரில், தன்னுடைய குறிப்பிடும் கட்சியாக இருந்த அருச்சுனாவின் உணர்வுகள் மாற்றங்களைக் கண்டு கிருஷ்ணர் அவரைத் தேசிக்கிறார். போரிடுவதற்கான வேண்டுகோளுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில், சாத்திரங்கள் மற்றும் மரபுகளில் உள்ள முரண்பாடுகளால் அருச்சுனாவின் புத்தி குழப்பமடைந்துள்ளது. கிருஷ்ணர் இதைக் கொண்டு அவரை உண்மைத் தத்துவத்தை நோக்கி வழிநடத்த, வேதங்கள் மற்றும் பிற சட்டங்களில் உள்ள மாறுபாடுகளை விட்டுவிட்டு நிலையான புத்தியை அடைவது அவசியம் என்று கூறுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய முடிவை எடுக்கத் தேர்வு செய்யும் ஒரு நேரத்தில், பல நண்பர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் வெவ்வேறு ஆலோசனைகள் கொடுத்து கிளறியிருக்கும் நிலையில், அந்தக் குழப்பத்தை நீ தவிர்க்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் கேட்டு முடிவு செய்யாமல், உள்மனதில் உள்ள நெறிமுறைகளைப் பார்த்து ஒரு தெளிவான முடிவை எடுக்கவும். இந்த நிலையில் மனம் அமைதியாக இருந்தால் தான் சரியான வழியைத் தேர்ந்து கொள்ள முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அருச்சுனா போல உங்களுக்கும் பல நண்பர்கள் வேறென்ன சொல்வார்கள். அவர் எல்லோரும் வெவ்வேறு வழிகளைச் சொல்வதால், நீ யாரைப் பின்பற்றுவது என்று குழப்பமாக இருக்கிறீர்களா? அந்தக் காலத்தில் மனதை ஒரு இடத்திலேயே நிலையாக வைத்து, உண்மையைத் தெளிவாக உணரும் தருணம் வரும்போதும், நீ சரியான வழியைப் பின்பற்றுவாய். இது போன்ற நேரங்களில் வெறும் பேச்சுகளை விட்டுவிடுங்கள்; மனதை அமைதியாக்கினால், உங்களுக்குத் தெரிவீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

நீண்ட நாட்களாக வேத வாக்கியங்களும், சூழ்நிலைகளும் உன் மனதைக் குழப்பியது போல் தோன்றலாம். ஆனால், இந்தக் கலங்கம் அனைத்தும் நீங்கி உன் புத்தி நிலையாக நிற்கும்போதுதான் உண்மையான யோக சாட்சிக் கூட்டத்தைப் பெறுவாய். இன்று நீ ஒரு எளிய செயலைச் செய்யும் போதே, மனதைக் கட்டுப்படுத்தி அமைதியைத் தேடு; அந்த நிலையில் தான் நின்னை விட உயர்ந்த ஞானம் உன் வசமாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனதை ஓய்வு பெற வைத்து, வேத வசனங்களின் கலங்கல் நீங்கி உள்ளே நிலைத்திருக்கும் ஒரு தருணத்தை எதிர்நோக்குக. இந்த நிலையான புத்தியில் இருந்து உண்மையான யோகம் பிறப்பதை அனுபவத்தில் உணர்த்துங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. குழப்பத்திலிருந்து மனநிலை
    வேதவாக்கியங்கள் பல வழிகளில் விளக்கப்பட்டாலும், அவற்றால் உருவாகும் குழப்பம் நீங்கி புத்தி நிலையாக இருக்கும்போது தான் ஞானம் பிறக்கும். இந்த 'நிலை' என்பது கடினமான அல்லது மூடமாக உள்ள ஒரு நிலையைக் குறிக்காது, மாறாக உண்மையில் தெளிவான ஒரு நிலையைக் குறிக்கிறது.
  2. யோகம் என்பதின் சாராம்சம்
    இந்த வசனத்தின்படி யோகம் என்பது வெறும் உடற்பயிற்சி அல்ல, மாறாக மனதை ஓரளவு நிலைநிறுத்துவதாகும். புத்தி முழுமையாக ஒற்றைப் பொருளுக்குத் திரும்பி, எந்தக் குழப்பமும் இன்றி நிற்கும்போதுதான் யோகம் அடையும்.
  3. நிலையான புத்தியின் விளைவு
    வேதங்களால் உருவாகும் சந்தேகங்கள் நீங்கி, மனம் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையில் நிலைக்கத் தொடங்கினால்தான் அதற்கு யோகம் கிடைக்கும். இது ஞானியின் அடையாளமாகும்; அவர் எந்த விதமான உள்வெறுப்பு அல்லது வெளிக்கலபத்திலும் குழப்பப்பட மாட்டார்.

கருப்பொருள்கள்

மனநிலை நிலைப்புத்தி (Steady Intellect)ஞான யோகம் (Jnana Yoga)சந்தேக நீக்கல் (Doubt Removal)புத்தியின் சுதந்திரம் (Intellectual Freedom)ஆன்மாவை அறிதல் (Self-Realization)வேதங்களின் பொருள் (Meaning of Vedas)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இந்த வசனத்தில் 'யோக செயலில்' கவனம் செலுத்தும் முறையைக் காண்பது, இந்த நிலையான புத்திக்கு அடிப்படையாக இருக்கும்.
  2. 3.30 — மனதைக் கட்டுப்படுத்தியவாறு செயல்படுதல் என்பதன் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும் இது, நிலைத்த மனநிலையை மேலும் வலுப்பிக்கும்.
  3. 12.15 — யோகிகளுக்குத் தேவைப்படும் அமைதியான மற்றும் நடுவு நிலையான குணங்களை விளக்குவது, இந்த ஞானத்தின் உண்மையை வலுப்பிக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தின் முக்கிய கருத்து என்ன?
இந்த வசனத்தில், வேதங்கள் மற்றும் பிற நூல்களில் உள்ள மாறுபாடுகள் உன் மதியைக் குழப்பினால், அதனைத் தவறாமல் கடந்து நிலையான புத்தியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். அந்த நிலையில் நீ யோகத்தைப் பெறுவாய் என்கிறது.
புத்தி குழப்பம் என்றால் என்ன?
வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள் மற்றும் பிற மூலங்களில் உள்ள மாறுபட்ட கருத்துக்கள் அல்லது ஆலோசனைகள் ஒருவரின் மனதைக் குழப்புவதாகும். இது நெறிமுறைகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
நிலையான புத்தி (Steady Intellect) என்றால் என்ன?
வெளிப்புற வாதங்கள் மற்றும் கலக்கங்களுக்கு இடமளியாமல், உண்மைத் தத்துவத்தை அறிந்து கொள்ளும் ஒரு நிலை. இது மனதைச் சமநிலையில் வைத்திருப்பதையும், எந்தக் குழப்பங்களாலும் பாதிப்படையாததாக இருப்பதையும் குறிக்கிறது.
யோகம் என்றால் இந்த வசனத்தில் என்ன அர்த்தம்?
இங்கு யோகம் என்பது வெறியாடல் அல்ல, மாறாக ஆன்மாவைக் கடந்து சிறந்த நிலையை அடைவதைக் குறிக்கிறது. இது மனத்தின் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதாகும்; ஒன்றில் நின்று மற்றொன்றிலிருந்து விலகி நிற்கும் தனித்துவமான புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.53 →