பகவத் கீதை 3.35

Karma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சுவதர்மம் விகுணமாக இருந்தாலும் பரதர்மத்தைவிடச் சிறந்தது; தனக்கேயுரிய கருத்தில் இறப்பதுவே மேல், மற்றவர்க்குரிய கருத்தோ பயங்கரைத் தரும்.

சமஸ்கிருதம்

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् | स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः ||३-३५||

ஒலிபெயர்ப்பு

śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt . svadharme nidhanaṃ śreyaḥ paradharmo bhayāvahaḥ ||3-35||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கண்ணன் அர்ஜுனை நோக்கி, ஒருவருக்குரிய தர்மத்தை (தேவை/பொறுப்பு) மற்றவர் செய்யும் சிறந்த செயலாக இருப்பினும், அதைத் தேய்த்தால் பயங்கரம் ஏற்படும் என்று கூறுகிறார். 'சுவதர்மம்' என்பது நாம் இயல்பாகச் செய்து வரும் கடமைகள்; அவற்றில் குறைகள் இருந்தாலும், அதுவே சிறந்தது. மிகச்சரியாகப் செய்யப்பட்ட பரதர்மத்தை விட, தனக்கான காரியத்தில் ஏற்படும் உண்மையான இறப்பே மேல் என்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையான 'ஸ்வதர்ம' (தனிப்பட்ட கடமை) மற்றும் 'பரதர்ம' (பிறருடைய கடமை) பற்றிய தத்துவத்தை விளக்குகிறது. இது சங்க்யா தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு நம் ஆன்மா என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்வதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது.

சொற்பொருள்

श्रेयान् better, स्वधर्मः ones own duty, विगुणः devoid of merit, परधर्मात् than the duty of another, स्वनुष्ठितात् than well discharged, स्वधर्मे in ones own duty, निधनम् death, श्रेयः better, परधर्मः anothers duty, भयावहः fraught with fear

பாரம்பரிய உரை

It is indeed better for man to die discharging his own duty though destitute of merit than for him to live doing the duty of another though performed in a perfect manner. For the duty of another has its pitfalls. The duty of a Kshatriya is to fight in a righteous battle. Arjuna must fight. This is his duty. Even if he dies in the discharge of his own duty, it is better for him. He will go to heaven. He should not do the duty of another man. This will bring him peril. He should not stop from fighting and enter the path of renunciation. (Cf. XVIII.47).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது குருட்சेत्रப் போர் முனையில் நடக்கிறது; பாண்டவர்களின் படைத்துறையைக் காண்பதற்காகத் தேரில் நிற்கும் அர்ஜுன், தன் உடமைகளை விட்டுவிடுமாறு கண்ணனை கேட்டபோது இதைச் சொல்கிறார். போரை நோக்கிப் பயந்து, ஓடிப்போவதே சிறந்தது என்று நினைக்கும் நிலையில் உள்ள அர்ஜுனிடம், தன் கடமையைத் தேய்த்தால் என்ன நடக்குமா என்பதை விளக்குகிறார் கண்ணன். இந்த வசனம் 'கர்ம யோகத்தின்' முக்கிய பகுதியாகும்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய வாழ்க்கையில், ஒருவர் தங்கள் ஆற்றலுக்கும் பொருத்தமான வேலைத் துறையை விட்டுவிடாமல், மற்றவர்கள் செய்யும் சிறந்த தொழிலில் மாறுபட்டால் அது அவர்களுக்கு மனக்கசப்பையும் பயத்தையும் ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, ஒரு கணித ஆசிரியர் தங்களைச் சுற்றி உள்ள எல்லாருக்கும் படிப்பு நடத்துவதை விட, தங்கள் சிறந்த துறையான கலை அல்லது பொறியியலில் ஈடுபட்டால் மனநிலை உயரும். நம் இயல்பிற்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் ஏற்ற கடமைகளிலேயே வெற்றி இருக்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கண்ணன் அர்ஜுனை நோக்கிச் சொல்கிறார்: ஒருவருக்குரிய வேலை மிகவும் சிரத்தையாக இருந்தால்தான் அது அவர்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உதாரணமாக, நீங்கள் தட்டிக்கொடுப்பதை விட உங்களைப் பற்றிய பொறுப்புக்களில் எதிர்மறை பாதிப்பு ஏற்படலாம். எனவே, மற்றவர்களின் வேலைகளைச் செய்வதை விட, நம் கையில் உள்ள சிறந்த அல்லது தோல்வி பெறும் வேலையிலேயே வெற்றி இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நீர் மற்றவர்கள் செய்து கொண்டிருக்கும் வேலைகளையும் சாதிப்புகளையும் பார்க்கிறபோது, 'என்னைப் போன்றவனுக்கு இதைச் செய்வதால் என்ன பயன்?' என்று நினைக்கலாம். ஆனால் கீதை சொல்லும் நெறிமுறை தெளிவுபடுத்துகிறது: மற்றவருடைய கடமை (paradharma) சிறந்ததாகத் தோன்றினாலும், அது உங்களுக்குப் பொருத்தமில்லை என்றால் பயம் மட்டுமே ஏற்படும். நீர் செய்து கொண்டிருக்கும் உங்கள் சொந்தக் கடமையில் எப்படிப்பட்ட குறைபாடுகள் இருந்தாலும், அதை விடச் சிறப்பு வாய்ந்தது வேறொன்று இல்லை. எனவே, 'இதை நான் செய்ய முடியாதே' என்ற பயத்தைத் தவிர்த்து, உங்கள் சொந்தப் பாதையில் நிலையாக நடப்பதற்கான தைரியத்தைக் கண்டெடுக்கவும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் நீர் ஏற்றுக்கொண்ட கடமையானது (svadharma) முழுமையாக இல்லை என்றாலும், அதை விட்டுவிட்டு மற்றவரின் பாதையைப் பின்பற்றுவதைத் தவிருங்கள். அந்தக் கடினமான உய்த்துணர்வில் நீரை வைத்திருப்பதே சிறப்புடையது; வெளியில் இருந்து வரும் எளிமையான கடமைகளை விட, உள்ளூரிலும் உண்மையாகவும் செய்ய வேண்டிய உங்கள் பாதைக்கே பெருமை.

முக்கியப் போதனைகள்

உன்னிய கடமை (Svadharma) என்பது என்ன?
இந்த உடலுக்கு ஏற்ற, மனதின் இயல்புகளுக்கும் குணங்களுக்கும் பொருந்தும் செயலைச் செய்யவே 'சுவதர்மம்' எனப்படும். அது வெளிப்பாடுகளில் எவ்வளவு சிறிதாகத் தோன்றினாலும், அதை முழுமையாகச் செய்பவன் உயர்க்குணத்தைப் பெறுகிறான்.
பரதர்மத்தின் ஆபத்து (Paradharma)
இன்னொருவர் செய்துகொண்டிருக்கும் வேலையை, தனக்கு ஏற்றதாக இல்லாமல் பின்பற்றுவது 'பரதர்மம்' எனப்படும். அந்த வழியில் செல்வது உடையாறு போன்ற பயங்கரைத் தேவைகளைக் கொண்டது மற்றும் மனக்கசப்பை விளைவிக்கும்.
நீதியான இறப்பு (Svadarme Nidhanam)
தன்னுடைய கடமையைச் செய்யும்போது கிடைக்கும் உயிர்ப் பலனில் சிறந்ததை அனுபவிப்பதே, வேறு பாதையில் வாழ்வதை விட மேலானது. இதன் பொருள்: தவறாக இல்லாவிட்டாலும் ஒருவர் உண்மையான கடமையைச் செய்வதற்கு ஆசைப்படாமல் இருக்கிறார் என்றால் அதுவே பெரிய நஷ்டம்.

கருப்பொருள்கள்

தனிப்பட்ட கடமை (Svadharma)பயத்தின் தோற்றம் (Fear)கர்ம யோகம் (Karma Yoga)ஆன்மா மற்றும் உடல் (Self and Body)சிறந்த செயல்கள்போருக்குப் பதிலாகக் கட்டுப்பாடு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வேதையில் செயலுக்கான உரிமை மட்டும் இருப்பதாகக் கூறிய கீதை, இந்தச் சுருதியில் 'சுவதர்மம்' என்ற எவ்வாறு செய்வது என்பதற்கான அடிப்படையை விளக்குகிறது.
3.30 — இந்த வேதையில் கிருஷ்ணன், பார்த்தனுடன் தான் செய்து கொண்டிருக்கும் கடமையின் சிறப்பை வலியுறுத்திச் சொல்லுகிறார்; இது 'சுவதர்மம்' என்ற நெறியில் செயல்படுவதைப் போதிக்கிறது.
12.15 — இந்த வேதையில் கிருஷ்ணன், தன்னுடைய பக்தர்களை அன்பாகவும் நேசமாகவும் விளக்குகிறார்; இது சுவதர்மத்தைச் செய்யும்போது உள்ள நிலைப்புத்திதியின் மூலம் பெறப்படும் நிம்மதிக்கான உறுதியைத் தருகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

வழக்குரை Bhagavad Gita Tamil translation Swami Sivananda → அறநெறி விளக்கம் Karma Yoga explained by Sri Aurobindo in English → வேதாந்த நூல்கள் Vedanta philosophy and duty Tamil book PDF →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ஸ்வதர்மம் மற்றும் பரதர்மம் என்ன வித்தியாசம்?

ஸ்வதர்மம் என்பது ஒருவர் தனக்குரிய இயல்பான கடமை அல்லது பொறுப்பு; பரதர்மம் என்பது மற்றொருவரிடம் உள்ள கடமை. கண்ணன், நாம் செய்யும் ஸ்வதர்மத்தில் குறைகள் இருந்தாலும், அதுவே சிறந்தது என்று கூறுகிறார்.

சுவதர்மத்தைச் செய்து இறப்பது ஏன் மேல்?

ஏனென்றால் நம் இயல்பிற்கு ஏற்ற கடமையைச் செய்வது ஆன்மாவுக்கு உண்மையான சிறப்பு மற்றும் அமைதியைத் தரும். மற்றவர்களின் கடமைகளைச் செய்து, அதில் பிழைகள் நடந்தால் அது மனக்கசப்பையும் பயத்தையும் ஏற்படுத்தும்.

இந்த வசனம் இன்றைய வாழ்க்கையில் என்ன பொருள்?

நாம் நமக்குரிய திறமைகளுக்கு ஏற்ற வேலைகளில் ஈடுபட வேண்டும்; மற்றவர்களின் தொழிலைப் பின்பற்றுதல் மனக்கசப்பையும் பயத்தையும் உண்டாக்கும். இது ஒருவர் தங்கள் ஆன்மாவுடன் பொருந்தும் வழியைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொல்கிறது.

இறப்பு என்றால் என்ன? அல்லது 'நிதானம்'?

இங்கு இறப்பு என்பது உடல் சார்ந்து இருப்பதைக் குறிக்கும்; ஆனால் அதை விட, தனக்கேயுரிய கடமையைச் செய்து முடித்த பின்னர் ஏற்படுகிற 'ஆன்மாவுக்கு நல்ல நிலையாகும்'. கண்ணன் இறப்பு என்பதையும் அதுவே சிறந்தது என்று கூறுவார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 3.35 →