பகவத் கீதை 3.5

Karma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 3.5 — "சிறிது நேரமும் யாரும் செயலின்றி இருக்க முடியாது; இயற்கையின் குணங்களால் அனைவரும் கட்டாயமாகவே செயல்படு"
பகவத் கீதை 3.5 — Karma Yoga
சமஸ்கிருதம்

न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् | कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ||३-५||

ஒலிபெயர்ப்பு

na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt . kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||3-5||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவின் மனக்கவலையைப் போக்குவதற்காக இந்த வசனத்தைக் கூறுகிறார். எந்த ஒரு நபரும் கண் விழித்திருக்கும் தருணத்தில் உடல் செயலற்ற நிலையில் இருப்பது இயன்றதில்லை என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. அனைவரின் செயல்களும் அவர்களினுள் உள்ள குணங்களால் (சத்தம், ரஜஸ், தமஸ்) கட்டாயமாகவே நடக்கின்றன. எனவே, உடல் மூச்சு விடுவது போன்ற இயற்கையான செயலைத் தவிர்க்க முடியாது என்பதே இதன் சாராம்சம்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் ஜ்ஞான யோகத்திற்கும் கர்ம Yoga-க்கும் இடையிலான தொடர்பை உருவாக்குகிறது. இந்திய தத்துவத்தில், புலன்கள் மற்றும் மனது ஆகியவை 'பிரக்ரிதி'யின் குணங்களால் (Gunas) செயல்படுகின்றன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது இது. ஒருவர் எப்போதும் முழுமையான நிறுத்தத்தை அடைவதில்லை; எனவே, செயலற்ற நிலையைத் தேடாமல், சரியான திசையில் செயல்படுவதே கர்ம யோகம் ஆகும்.

சொற்பொருள்
नहि not, कश्चित् anyone, क्षणम् a moment, अपि even, जातु verily, तिष्ठति remains, अकर्मकृत् without performing action, कार्यते is made to do, हि for, अवशः helpless, कर्म action, सर्वः all, प्रकृतिजैः born of Prakriti, गुणैः by the alities
பாரம்பரிய உரை
The Gunas (alities of Nature) are three, viz.? Sattva? Rajas and Tamas. Sattva is harmony or light or purity Rajas is passion or motion Tamas is inertia or darkness. Sattvic actions help a man to attain to Moksha. Rajasic and Tamasic actions bind a man to Samsara. These alities cannot affect a man who has knowledge of the Self. He has crossed over these alities. He has become a Gunatita (one who has transcended the alities of Nature). The ignorant man who has no knowledge of the Self and who is swayed by Avidya or nescience is driven helplessly to action by the Gunas. (Cf. IV.16?XVIII.11).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கুরুட்சேத்திரப் போர்க்களத்தில், அர்த்துனாவின் பரிதபம் காரணமாக அவர் யுத்தத்தை நிறுத்தி வைத்துள்ளார். இதைக் கேட்ட சாந்தன் (கிருஷ்ணர்), 'யுத்தம் செய்யாமல் இருப்பது கூட ஒரு செயலாகும்' என்று எடுத்துக்கூறி, அர்த்துனாவின் தவறான பாரம்பரியத்தைத் திரித்து விளக்குகிறார். இவை நடக்கும் நேரத்தில் அர்த்துனா சோர்வு மற்றும் குழப்பத்திற்கு ஆட்பட்டுள்ளான்; அவன் செயலற்றிருக்க முயல்வதும் ஒருவிதமான 'செயல்' எனக் கிருஷ்ணர் விளக்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேரத்தில் மிக அதிக அழுத்தம் (anxiety) உள்ள வேலைநிலையில், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்துக்கொண்டே இருப்பதும் ஒருவிதமான செயலாகும். 'செய்யாமல் இருக்கிறேன்' என்று முடிவு செய்தாலும் உடல் அதைக் கண்டுபிடிக்கும்; எனவே, அந்தச் சூழலை ஏற்றுக்கொண்டு, நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஒன்றில் (உதாரணமாக ஒரு மணிநேரம் திட்டமிடுவது) செயலாற்றுவது நல்லது. குணங்களின் கட்டாயத்தைப் புரிந்துகொண்டால், 'செய்யாமல் இருப்போமா' என்ற அச்சம் மாறி, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெளிவு பெறுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கண் அடிப்பதை நீங்கள் நின்று செய்ய முடியாததுபோல, உடல் நகர்ந்தாலும் மூச்சு விட்டாலும் எல்லாமே இயற்கையான செயல்கள் தான். ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஓடுவதோ, பேசுவதோ அல்லது சிரிப்பதோ கட்டுப்படாத நிலையில் செய்ய வேண்டிய தேவைகளைப் போன்றது. அதைப் போலவே நாமும் எதிர்காலத்தில் செயல்படத் தயாராக இருக்கிறோம்; உங்கள் உள்ளே இருக்கும் குணங்கள்தான் வந்து உங்களைச் சிந்திக்கவும், விளையாடவும் ஊக்குவிக்கின்றன.

தினசரி சிந்தனை

அன்பே, நீங்கள் சிறிது நேரமும் செயலின்றி இருக்க முடியாது என்று இன்றைய வேதம் சொல்லுகிறது. உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் தங்களின் குணநிலைகளால் (குணங்கள்) கட்டாயப்படுத்தப்பட்டபடி செயல்படுகிறார்கள் என்பதை மனதில் கொள்வது சாந்தத்தைத் தரும். நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும், அது உங்களுடைய வரம்புகளையும் கடந்து பின்னர் ஆன்மாவைச் சுத்தம் செய்ய ஒரு வழி என்று நம்பிக்கை கொண்டிருப்பீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உங்கள் செயல்கள் உங்களை விடப் பெரியவை என்று நினைத்து அச்சப்பட வேண்டாம்; அவை இயற்கையின் தூண்டுதலால் நடக்கும் முக்தியானவற்றே. கர்மம் என்பது ஒரு சுமை அல்ல, மாறாக ஆன்மா அதில் ஈடுபட்டு உன்னதமாக இருக்கக் கிடைக்கும் வாய்ப்பு.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. கர்மின்றி வாழ முடியாது
    உடல் இருக்கும் வரை, மூச்சு விடுதலை அல்லது சிந்தனை போன்ற செயல்கள் இன்றே அவசியம்; யாரும் ஒரு கணமாவது பிற்பட்ட நிலையில் இருக்க முடியாது. எனவே, 'செய்யாமல்' இருப்பதை நோக்கமாகக் கொள்ளாமல், செய்யும் வழிமுறையை மாற்றுவதில் ஆழ வேண்டும்.
  2. புருஷன் vs இயற்கை (குணங்கள்)
    எவரும் சுய விசாரணையின்றியே செயல்படுகிறார்கள் என்பது அல்ல; மாறாக, உடலில் உள்ள தமோ, ரஜஸ் மற்றும் சத்துவ குணங்களின் விரிவுதான் நம்மைச் செய்து கொண்டிருக்கிறது. இதைத் தெரிந்து கொள்வதன் மூலம், செயல்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு ஆளுமையைப் பெற முடியும்.
  3. கர்மா யோகாவின் அடித்தளம்
    இந்த வேதம் சிறிய நேரத்தில் நடக்கும் செயல்களை ஒதுக்கி வைத்துவிடாமல், அவற்றை ஒரு ஆன்மீகப் பயணமாக மாற்றுவதைக் காட்டுகிறது. செயலை விடுவதற்கு முன்னால், அதனை அற்பமானதாகக் கருதி மனம் இறுதியாக நோக்கும்போது சிந்தையை வலியுறுத்துகிறது.

கருப்பொருள்கள்

செயல் மற்றும் செயலின்மை (Action and Inaction)பிரக்ரிதி குணங்கள் (Gunas of Prakriti)கர்ம Yoga-ன் தத்துவம்இயற்கையான கட்டாயம்அர்த்துனாவின் குழப்பம்செயலில் அமைதியைக் காண்பது

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இது பணிகளைச் செய்வதிலிருந்து விடப்படுவதைப் பற்றி அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது, இயல்பான கர்ம யோகாவை விரும்புவோருக்கு முதன்மை.
  2. 3.6 — இந்த வேதம் செயலற்றவர்களாக இருப்பது என்ன என்பதை விளக்கும், முன்பு கண்ட இயல்பான சக்தியைத் தொடர்ந்து ஆராய.
  3. 12.15 — இந்த வேதம் ஒருவர் செயல்களைச் செய்தாலும் மனம் அமைதியாக இருப்பதை விளக்கும், கர்ம யோகாவின் உச்ச நிலையைத் தெளிவுபடுத்த.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'அவாசஹ' (avashaḥ) என்றால் என்ன?
'அவாசஹ' என்பது கட்டாயமாக அல்லது இயற்கையாகவே நடக்க வேண்டிய நிலையைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள், நாம் விரும்பினாலோ தவிர்க்க முடியாமலோ எதையும் செய்யத் தேவைப்படும்போது அந்தச் செயல் கட்டாயமாக நடக்கும் என்பதாகும்.
'பிரக்ரிதி குணங்கள்' (Prakriti Gunas) யார்?
'பிரக்ரிதி குணங்கள்' என்பது சத்தோ, ரஜஸ் மற்றும் தமம் ஆகிய மூன்று இயல்புகளாகும். இந்த மூன்றும் நாம் எப்படிச் செயல்படுவதைத் தீர்மானிக்கின்றன; அவை ஒரே காலத்தில் வெளிப்படையான அல்லது மறைந்த நிலையில் இருக்கும்.
இந்த வசனம் எனக்கு என்ன ஆலோசனை கொள்கிறது?
உங்கள் செயல்பாடுகளைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதை விட, உங்களுக்குள்ளே இருக்கும் குணங்களின் கட்டாயத்தை ஏற்றுக்கொண்டு சரியான வழியில் செயல்படுவது நல்லது. 'செயலற்றிருத்தல்' என்ற எண்ணம் கூட ஒருவிதமான செயலை உருவாக்குகிறது; எனவே, திட்டமிட்டுச் செயல்படுங்கள்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 3.5 →