பகவத் கீதை 4.35

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இவ்வாறு அறிந்தால் பார்த்தீர்! இனி மயக்கம் உண்டாகாது; இதனால் தானே எல்லாப் பிராணிகளையும், எனதிலும் காண்பாய்.

சமஸ்கிருதம்

यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव | येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि (var अशेषाणि) ||४-३५||

ஒலிபெயர்ப்பு

yajjñātvā na punarmohamevaṃ yāsyasi pāṇḍava . yena bhūtānyaśeṣāṇi drakṣyasyātmanyatho mayi ||4-35||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு, சரியான ஞானத்தைப் பெற்றால் மயக்கம் என்ற நிலை ஒருபோதும் திரும்பிவராது என உறுதி கூறுகிறார். இந்த ஞானத்தின் மூலமாக எல்லாப் பிராணிகளையும் அவர்தம் உள்ளேயும், கிருஷ்ணனிலும் (இறைவனிடமும்) காணமுடியும் என்பதை விளக்குகிறார். இது அறியப்பட்ட உண்மை ஒருபோதும் மாயையை நீக்கிவிடும் என்ற முக்கிய சாராம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'ஞான யோக'த்தின் (Jnana Yoga) சாராம்சத்தைக் குறிக்கிறது, இது உண்மையான அறியப்பட்ட மாயையை நீக்குவதை உள்ளடக்கியதாகும். இது ஆத்மா மற்றும் பரம்பொருள் (Brahman/Krishna) இடையிலான ஒருமைப்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது; பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றையும் ஒன்றாகக் காண்பதே சரியான ஞானமாகும்.

சொற்பொருள்

यत् which, ज्ञात्वा having known, न not, पुनः again, मोहम् delusion, एवम् thus, यास्यसि will get, पाण्डव O Pandava, येन by this, भूतानि beings, अशेषेण all, द्रक्ष्यसि (thou) shalt see, आत्मनि in (thy) Self, अथो also, मयि in Me

பாரம்பரிய உரை

That, the knowledge of the Self mentioned in the previous verse, that is to be learnt from the Brahmanishtha Guru through prostration, estioning and service. When you acire this knowledge you will not be again subject to confusion or error. You will behold that underlying basic unity. You will behold or directly cognise through internal experience or intuition that all beings from the Creator down to a blade of grass exist in your own Self and also in Me. (Cf. IX.15XVIII.20)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில், அர்ஜுனன் தன்னார்வ குடிகளை நோக்கியபோது கிருஷ்ணர் அவரைத் தேறி உறுதியளித்து வருகிறார். இது பண்டைய இந்தியாவில் மஹாபாரதத்தின் ஒரு முக்கியமான தருணமாகும், அங்கு அர்ஜுனன் பாசம் மற்றும் குழப்பத்தில் சிக்கி இருந்தான். கிருஷ்ணர் அவனுக்கு ஜ்ஞான யோகத்தைக் காட்டினார்; இதுவே போரில் நிற்கவும், கடமை செய்யவும் ஆற்றலைத் தரும் முடிச்சாகும்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்று நீங்கள் ஒரு பெரிய தொழில்முயற்சியைச் சந்தித்து கவலையடைகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த வசனத்தின் படி, உண்மையை அறிந்து கொண்டால், 'நான்' என்ற தனிமைப்பாடு மற்றும் பயம் நீங்கும். வேலை அல்லது குடும்பத்தில் ஒரு சிக்கலில் இருக்கும்போது, அதைத் தனிப்பட்ட பிரச்சனையாகக் கண்டு மயக்கமாகிவிடாமல், அதனைப் பெரிய படைப்புத்திட்டத்தில் (Brahman) ஒரு பகுதியாகக் காண்பீர்கள். இது உங்களை அமைதிப்படுத்தும் மற்றும் முடிவெடுக்கும் திறனை மேம்படுத்தும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனா போலவே, நமக்கும் கவலைகள் இருந்தால் என்ன செய்வது? இறைவன் சொல்வதைப் புரிந்து கொண்ட பிறகு, உண்மை தெளிவாகத் தெரியும். ஒரு சூடான வெள்ளித்தட்டில் உள்ள குளிரை நீர் போலக் காண்பதுபோலல்ல; அனைத்து விலங்குகளையும் கிருஷ்ணனிடமே பார்க்க முடியும் என்பதை உணரும்போது, பயம் மறைந்துவிடும். இப்போதைய மயக்கத்தை விட்டு நீங்கி, எல்லாவற்றிலும் ஒரே ஒரு பிரகாசமான சூரியனைக் காண்பீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

நட்புடன் கேட்கிறேன்: இன்றிரவு நீங்கள் எந்த மயக்கத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறீர்கள்? கண்ணிர் ஊறிய அல்லது கோபமூட்டும் சூழலில், 'இவ்வாறு அறிந்தால்' என்ற உண்மைத் தெளிவுதான் உங்களைக் காப்பதாக நினைத்துப் பாருங்கள். இந்த அறிவு மட்டுமே நீங்களாகவும், கிருஷ்ணனிடம் உள்ளவர் மற்றும் எல்லா ஜீவராசிகளிலும் ஒரே பிரபஞ்ச ஒன்றியத்தைக் காண உதவும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் மனதைச் சமன் செய்து கொண்டு 'யஜ்ஞாத்துவா' என்ற வசனத்தை நினைவு கூருங்கள்; அறிவைப் பெற்றால் பிறகு ஏற்படும் குழப்பம் எதுவும் நீங்கிவிடும் என்பதை நம்பியிருக்கவும். உள் விளக்கு ஒளிர்ந்தபோது, தானே மற்றும் கீதையில் உள்ளவராகக் காணப்படும் அனைத்துப் பிராணிகளையும் ஒருமையாய் பார்ப்போம்.

முக்கியப் போதனைகள்

அறிவு விருந்தின் பயன் (Benefit of Knowledge)
கீதை கூறுவதுபோல், பார்த்தீர்! இனி மயக்கம் உண்டாகாது என்றால், சரியான அறியும் முறை மனதிலுள்ள குழப்பத்தை நீக்குகிறது. இந்தத் தெளிவு தான் நமக்குள் உள்ள கருணையையும், கடமைகளின் பாரத்தையும் எளிதாகச் சுமக்க உதவுகிறது.
அனைவரிலும் இறைநேயம் (Divinity in All)
'எல்லாப் பிராணிகளையும்' என்பது வெறும் சொற்கள் அல்ல, ஆன்மாவின் ஒன்றியத்தைக் காட்டுகிறது. நாம் பார்ப்பதில் ஒருவராக இருந்தாலும், அவர்கள் எங்கு கிருஷ்ணனிடம் உள்ளனர் என்பதை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
பிரிக்கப்படாத ஒன்றியம் (Non-Dual Vision)
'எனதிலும் காண்பாய்' என்ற வசனம், நாம் மற்றும் இறைவன் பிரிந்தவர் அல்லர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்தத் தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மனிதர்களுடைய சமூகத்தையும், சுயநலத்தையும் மாற்றும்.

கருப்பொருள்கள்

மயக்கம் (Delusion)ஞானம் (Knowledge)ஆத்மா (Self)இறைவன் (God/Krishna)எல்லாரும் ஒன்று (Unity of all beings)விடுதலை (Liberation)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இவ்வசனம் கர்மா பரிகாரத்தின் அடிப்படைத் தத்துவத்தை விளக்குகிறது, இது 4-35ல் உள்ள 'அறிவு'க்கும் முன்னோடியாக இருக்கிறது.
3.30 — எல்லா செயல்களையும் கிருஷ்ணனிடம் அர்ப்பணிப்பது என்ற இந்த வசனம், 4-35ல் உள்ள 'அனைவரிலும் இறைநேயம்' தத்துவத்தை நடைமுறையில் பயன்படுத்த உதவும்.
12.15 — கிருஷ்ணனின் பக்தர் யார் என்பதை விளக்கும் இந்த வசனம், 4-35ல் உள்ள 'எல்லாப் பிராணிகளை'யும் காணும் கண்ணைப் பெறுவதற்கான வழியாக அமைகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

Tamil Commentary Bhagavad Gita with Tamil commentary by Swami Sivananda → Philosophical Insight Guru Nanak Dev Ji Bhagavad Gita translation and explanation → Vedanta Basics The Essential Upanishads with Vedanta introduction Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'மோஹம்' (Moha) என்பதன் அர்த்தம் என்ன?

'மோஹம்' என்றால் கட்டுப்பாடு, குழப்பம் மற்றும் உண்மை தெரியாமல் தவறான புரிதலைக் கொண்டிருத்தல் ஆகும். இது 'நான்', 'எனக்கு' என்று வரும் பற்றுகள் மூலமாக ஏற்படும் ஒரு நிலைமையாகும். இந்த ஞானத்தைப் பெறுவது அந்த குழப்பத்தை நீக்கி, உண்மைத் தெளிவைக் கொடுக்கும்.

'யேந' (Yena) என்ற சொல்லின் பொருள் என்ன?

'யேந' என்பது 'இதனால்' அல்லது 'இந்த வழியில்' என்று பொருள்படும். இங்கு இது சரியான ஞானத்தைப் பெறுவதன் மூலம், நாம் எப்படி உண்மையைக் காணமுடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஞானத்தின் ஆற்றல் தான் அனைத்து வேற்றுமைகளையும் நீக்குகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.35 →