பகவத் கீதை 4.6

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பிறவாது அழியாத ஆன்மாவாகவும், பூதங்களின் இறைவனாகவும் இருந்தும், என்னுடைய திருத்தேயான சுரீசக்திக்கு உரியவளாய் எனக்கென்று வரும் மாயை வழியாகப் பிறப்படைகின்றேன்.

சமஸ்கிருதம்

अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् | प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ||४-६||

ஒலிபெயர்ப்பு

ajo.api sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro.api san . prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||4-6||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது கிருஷ்ணர் அருச்சுனாவிடம் கூறும் ஒரு முக்கியமான உண்மையாகும். தானே பிறவாதவராகவும், அழிவில்லாத ஆன்மாவைக் கொண்டவராகவும் இருந்தாலும், உயிரினங்களின் இறைவனாகவும் விளங்குகின்றார் கிருஷ்ணர். அவருடைய சொந்த மாயா சக்தியானது வசம் உள்ளதால், தேவைப்படும் போது தன்னுடன் இணைந்து ஒரு பிறப்பை ஏற்க முடியும் என்பதை இந்தச் சித்திரிக்கிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'ஜ்ஞான யோக'த்தின் அடிப்படைகளை உருவாக்கி, இறைவன் மற்றும் ஆன்மா இடையே உள்ள தொடர்பை விளக்குகிறது. இது சங்க்யத் தத்துவத்தில் கலந்துள்ள 'பிரம்மாவும் பூதங்களும்' என்ற கருத்தை விரிவுறுத்தி, இறைவனின் மாயா ஸ்வீயமாகச் செயல்படும் விதியை வெளிப்படுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

अजः unborn, अपि also, सन् being, अव्ययात्मा of imperishable nature, भूतानाम् of beings, ईश्वरः the Lord, अपि also, सन् being, प्रकृतिम् Nature, स्वाम् My own, अधिष्ठाय governing, संभवामि come into being, आत्ममायया by My own Maya

பாரம்பரிய உரை

Man is bound by Karma. So he takes birth. He is under the clutches of Nature. He,is deluded by the three alities of Nature whereas the Lord has Maya under His perfect control. He rules over Nature, and so He is not under the thraldom of the alities o Nature. He appears to be born and embodied through His own Maya or illusory power, but is not so in reality. His embodiment is , as a matter of fact, apparent? It cannot affect in the least His true divine nature. (Cf. IX.8).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்திரப் போர்ப் பெயரளவில் நடைபெறும் இந்த வார்த்தைகள், பாண்டவர் மற்றும் காவுடையவர்கள் இடையே நடக்கும் கடுமையான உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகும். அர்ஜுனன் தன்னுடைய உறவினர்களையும் ஆசிரியர்களையும் கொல்லத் தயங்கி, போரை நிறுத்த விரும்புகிறார். இதைக் கண்டு குறிப்பிட்ட கிருஷ்ணர், தான் யார் மற்றும் பகவானின் சார்பாக என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்கும் முறைகளில் இந்தச் சொல்லியதன் மூலம் அர்ஜுனனுக்கு ஊக்கமளித்தார்.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் வேலை வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பிரச்சனை ஏற்பட்டால், அதை எப்படி சமாளிப்பது என்று குழம்புகிறீர்கள். இந்தப் பாடம் உங்களுக்கு நிர்வகிக்கின்றது: நீங்கள் மனதின் நிலையை மாற்றியமைத்து, அந்தச் சூழலை ஒரு புதிய பார்வைடன் காண வேண்டும். கிருஷ்ணரின் போலவே, நாம் எப்போதும் முழுமையான சுயநிர்வாகம் கொண்டவர்கள்; வெளியே உள்ள சூழல் மாறினாலும், உங்கள் ஆன்மா அல்லது உங்கள் மனதை பாதிக்காது. அதனால், பணிவுடன் செயலில் ஈடுபட்டு, காரணங்களை விடக் கடமைக்கு முன்னுரிமை கொடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்களிடம் இருக்கும் நீங்கள் யார் என்று தெரியாது? ஆனால் கிருஷ்ணர் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர். அவர் ஒரு பூஜ்யமான விளையாட்டு போல, தான் எப்போதும் மாறாதவர் என்றாலும், உங்களைப் பார்க்க வேண்டுமென்றால், ஒரு புதிய வடிவில் (உடல்) வருகிறார். அதுபோலவே, அவர் மாயை என்று சொல்லப்படும் ஒரு விசேஷ சக்தியின் உதவியுடன் தனக்குத் தேவைப்பட்ட போது பூமிக்கு வருகிறார்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் எந்தக் காலத்திலோ அல்லது ஏன் பிறப்பினாலோ, முழுமையான ஆற்றலுடன் இருக்கும் இறைவனுக்கு அருகில் வந்து சேர்ந்திருக்கிறீர்கள். உலக மாறும் தோற்றங்களுக்குப் பயப்படாமல், நீங்கள் என்னவாகவே தொடர்கிறீர்கள் என்பதை நினைவு கொள்ளுங்கள். மாயை என்றால் வெறுமனே ஊடாட்டம்; அதுதான் சர்வாதிகாரியான கிருஷ்ணன் தன் வடிவில் உங்களுக்குக் காட்டுகின்ற புதிய பிறப்பாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

நீங்கள் பிறவாத, அழியாத ஆன்மாவாக இருப்பதை மனதில் கொண்டு உட்காருக. உலகம் மாறும்போது கூட நீர் மாறுபடுவதில்லை என்ற உணர்வை உள்ளே நிரம்பச் செய்.

முக்கியப் போதனைகள்

அசுருத்த ஸ்வரூபம் (The Eternal Self)
இறைவனே தான் அழியாதவன் மற்றும் பிறக்காதவர் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. உடல் மாறும்போதிலும், ஆத்மா என்றும் நிலையானதாகவே இருக்கும்.
பூதங்களின் கட்டுப்பாட்டாளர் (Lord of Beings)
சிருஷ்டியில் உள்ள அனைத்துப் புவனங்களுக்கும் இறைவன் தலைமை வகிக்கிறார். அவர் சுயமாகவே எல்லாவற்றையும் ஆள்பவர்.
ஆத்ம மாயை (Divine Self-Power)
இறைவன் தனது சொந்த இச்சையின் பேரில், தனிப்பட்ட அறிவுரை வழியாகவே பிறப்படைகிறார். அவர் உயிரினங்களுக்கு நேரிடையான பாசம் கொண்டவர்.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் தன்மை (Nature of God)மாயை மற்றும் பிறப்பு (Maya and Birth)பொறுப்பும் கர்மா (Duty and Karma)ஆன்மா மற்றும் உடல் (Soul vs Body)தெளிவான சிந்தனை (Clarity of Mind)இறை அருள் (Divine Grace)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்மா யோகம் மற்றும் கர்ம பலனைப் பெற்றுக்கொள்ளாது செயல்படுவதைக் குறிக்கும் அடிப்படை இடையேயான தொடர்பு.
3.30 — அனைத்து செயல்களையும் கிருஷ்ணனுக்கு ஒப்புவித்தல் மற்றும் மாயைக்கு அடியில் விடுவது பற்றிய உரை.
12.15 — இறைவர் யார் என்பதும், அவருடைய திருப்பெயர் என்ன என்றும் தெளிவுபடுத்தும் பக்தி இலக்கணம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கங்கள் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → வேதாந்தம் தமிழில் Advaita Vedanta philosophy books in Tamil → சுரீ அருவிந் தோற்றங்கள் Sri Aurobindo Gita translation and commentary →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இறைவன் பிறப்படைந்தால் அவர் அழிவுறுமா?

இல்லை, இறைவன் எப்போதும் 'அஜ' (பிறக்காதவர்) மற்றும் 'அவ்யயாத்தம' (நிலையானவர்). உடலுடன் சேரும்போது பிறப்பு ஏற்பட்டாலும், அவரின் தத்துவத் தன்மை மாறாது. அது ஒரு விருப்பம் மற்றும் மாயை வழியாகச் செய்யப்படும் செயல்.

'மாயா' என்றால் என்ன? இறைவனிடம் இருக்கும் அவர்?

மாயா என்பது இயற்கையின் ஒரு சக்தி; அது உலகத்தைப் படைப்பதும், ஆள்பதும் செய்கிறது. இறைவனுக்குத் தனிப்பட்ட மாயை உள்ளது; அவரே அதைக் கட்டுப்படுத்துபவர். இதன் வழியாகவே அவர் தேவைப்படும் போது உடலை ஏற்றுக்கொண்டு வருகிறார்.

இந்த வசனம் என்னுடைய தினசரி வாழ்க்கையில் எப்படிப் பயன்படுமா?

நீங்கள் ஒரு குறித்த சூழலில் அல்லது பணியில் கவலைப்படும் போது, உங்களுடைய ஆன்மா மாறாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வெளியே உள்ள நிலைமைகள் (உடல்) மட்டுமே மாறுகின்றன; நீர் ஒரு சிறந்த செயலாளராக இருக்கும்போது, அந்தச் சுயநிர்வாகம் உங்களைப் பாதிக்காது.

அருச்சுனுக்கு இதைக் கூறிய கிருஷ்ணர் ஏன்?

அர்ஜுனன் தான் ஒருபோதும் அழிவுறுவார் என்று நினைத்து, போரை நிறுத்த விரும்பினார். இதனால் அவருடைய ஐயத்தை நீக்கவும், பகவானின் உண்மையான சார்பை விளக்கும் முறையில் இந்தச் சொல்லியதன் மூலம் அர்ஜுனனுக்கு ஊக்கமளித்தார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.6 →