பகவத் கீதை 4.7

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

தருமத்தின் அழிவும், தர்மமின்மைகளும் ஏற்படும்போது, ஓ பார்த்தா! நான் எப்போதும் என்னையே உண்டாக்குகிறேன்.

சமஸ்கிருதம்

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत | अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ||४-७||

ஒலிபெயர்ப்பு

yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata . abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||4-7||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் இறைவன் கிருஷ்ணர் அருகிலுள்ள பாரதா (அர்ஜூனா) அவர்களுக்கு உரைக்கிறார். தர்மம் குறையும்போதும், அந்நியத்தின் எழுவை அதிகரிக்கும் போதும் இறைவன் தானாகவே மறுபடியும் உலகில் பிறந்து வருவதாகக் கூறுகிறார். இதன் முக்கிய பாடம் என்பது நல்லெண்ணமும் சட்டங்களும் அழிந்தால், அவற்றை நிலைநாட்டுவதற்கு இறைவனே தோன்றி செயல்படுவான் என்ற உண்மை.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞான கர்ம சந்யாச யோகம்' எனப்படும் தத்துவத்தின் அடிப்படை, குறிப்பாக இறைவனின் வரலாற்றுத் தோன்றலை (Avatar) விளக்குகிறது. இது பக்தி மற்றும் ஜ்ஞான ஆன்மாவை இணைக்கும் ஒரு முக்கிய கருத்தைக் கொண்டுள்ளது: சூழல் மாறும்போது இறைவனே செயல்படுகிறார் என்பதால், நாம் அமைதியாக இருந்து தர்மத்திற்கு உறுதிப்பாடு கொண்டிருக்க வேண்டும்.

சொற்பொருள்

यदा यदा whenever, हि surely, धर्मस्य of righteousness, ग्लानिः decline, भवति is, भारत O Bharata, अभ्युत्थानम् rise, अधर्मस्य of unrighteousness, तदा then, आत्मानम् Myself, सृजामि manifest, अहम् I

பாரம்பரிய உரை

Dharma is that which sustains and holds together. There is no proper eivalen for this term in the English language. That which helps a man to attain to Moksha or salvation is Dharma. That which makes a man irreligious or unrighteous is Adharma. That which elevates a man and helps him reach the goal of life and attain knowledge is Dharma that which drags him and hurls him down in the abyss of worldliness and ignorance is Adharma.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது குருகுச்சேத்திரப் போர் நடுவே, அர்ஜுனன் தன்னுடைய உறவுகளையும் சுற்றியும் கலங்கிக் கொண்டிருக்கும் சமயம் நடக்கிறது. இறைவன் கிருஷ்ணர் பரதா (அர்ஜூனா) என்றழைத்து அவருக்குத் தோன்றல் முடிவை விளக்குகிறார். இந்த வசனத்திற்கு முன்னர், அர்ஜுனன் போரை நிராகரித்துவிட விரும்புகிறான்; அதற்கான காரணத்தைக் கூறுவதே இறைவனின் முதல் பாதை.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நல்ல திட்டம் செய்பவர், அவர் சார்ந்த அமைப்பில் ஒழுங்கு குலைந்து, விதிமுறைகள் மீறப்படும்போது என்ன செய்ய வேண்டும்? பலரும் ஏமாற்றத்திற்கு ஆளாகலாம்; ஆனால் இந்த வசனம் நம்பிக்கையைத் தருகிறது. உங்கள் சூழல் கடினமாக இருந்தாலும், ஒரு பெரிய மாற்றத்தை அல்லது வழிகாட்டியை எதிர்பார்த்திருக்க வேண்டாம் என்பதை இறைவன் சொல்கிறார்; நீங்களே முயற்சி செய்யுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இயக்குனர் ஒரு பெரிய படத்தை போலத்தான். படத்தில் கெட்டவர்கள் அதிகமாக ஆதிக்கம் செலுத்தும்போது, நல்லதைச் செய்ய இறுதியில் வரவேண்டியவர் வருகிறார். அப்படியே உண்மை வாழ்க்கையிலும் தர்மம் குறைந்து போனால், கடவுள் அவரைப் பார்க்கவும் நாம் காணும்படி படைக்கிறார். இந்தக் கதை இயக்குனர் (தோன்றலுக்கு) ஒரு சக்திவாய்ந்த மூன்று வரிகள்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் தர்மத்தின் பாதையில் நடக்கும்போது எதிர்காலம் குழப்பமாகத் தெரியலாம் அல்லது சூதாட்டத்தில் சிக்கியிருக்கலாம். ஆனால், கவலைப்பட வேண்டாம்; தருமம் வலுவிழந்து போகும் இந்தக் கணங்களிலேயே இறைவர் உங்களுடன் இருப்பார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் எப்போதும் நீதியை நிலைநாட்டவும், நம்பிக்கையை மீட்டுக்கொடுக்கவும்தான் வருவார்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில் உலகில் நடக்கும் தர்மமின்மைகள் அல்லது குழப்பங்கள் உங்களைக் கவலைக்கு ஆளாக்கினால், நிம்மதியாகச் சிந்தியுங்கள். இந்தத் தேவை ஏற்படும் போதெல்லாம் இறைவர் நேரடியாக வருகை புரிந்து நிலையைப் பார்க்கிறார் என்பதை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

காலத்திற்கேற்ப இறைவரின் அவதாரம்
இது காலத்தைச் சார்ந்த ஒரு உண்மை; தர்மம் பலிக்கும்போது மட்டுமல்ல, அழியும் போதெல்லாம் இறைவர் நிகழ்கிறார். 'யாதா யாதா' என்பது எப்போது எனும் பொருளைக் கொடுக்கிறது.
தர்மம் மற்றும் அத்தரமத்தின் சமநிலை
இறைவர் தானாகவே அவதாரம் செய்வதைத் தூண்டுவது, உலகில் உள்ள நெறிவழுக்கள் (adharmasya abhyutthanam). இது ஒரு சீர்திருத்தச் செயல்முறையாகும்.
பார்த்தா! என்ற அன்பான அழைப்பு
இறைவர் 'ஓ பார்த்தா!' என்று கூப்பிடுவது, தனிப்பட்ட சக்தியுடன் தொடர்பில் இருக்க வேண்டிய அவசியத்தைக் காட்டுகிறது. இது ஒரு நேரடி மற்றும் அன்பான உறவை வலியுறுத்துகிறது.

கருப்பொருள்கள்

தோன்றல் (Avatar)தர்மம் மற்றும் அந்நியத்தின் எழுவைஇறைவனின் கருணைகால மாற்றங்கள்செயலுக்கான ஊக்குவிப்புபரந்த தத்துவம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

3.21 — நல்ல செயல்கள் மக்களை எவ்வாறு வழிகாட்டுகின்றன என்பதை உணர, அது தர்மத்தின் பாங்காகும்.
6.47 — யோகியாவதில் இறைவர் ஒருபோதும் பிரிவற்றவர் என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்த, பக்தி மற்றும் ஞானம் சேர்க்க.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் மொழியாக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation Swami Sivananda → அவதாரப் பொருள் Guru Purnima Krishna avatar meaning in English → வேதாந்தத் தத்துவம் Vedanta philosophy dharma and adharma explained →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'பாரதா' என்பவர் யார்?

'பாரதா' என்று அழைப்பது அர்ஜுனனைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் பாரத மரபின் வழித்தோன்றல். இறைவன் கிருஷ்ணர் தன்னிடம் பேசும்போது இந்தப் பெயரை உச்சரித்து, நேர்க்கொண்டார் மற்றும் வலியுறுத்தினார்.

'தருமத்தின் அழிவு' என்றால் எப்போது நடக்கும்?

இந்தச் சொல் காலம் மாறும்போது, மக்கள் தர்மத்தை விட்டு விலகி, பொய் மற்றும் கொடுமைகள் அதிகரிக்கும் சூழலைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அல்லாமல், எந்தத் தருணத்திலும் தர்மம் பாதிப்படையும்போதெல்லாம் நடக்கும்.

இறைவன் மனிதனாக வருகிறாரா என்பதை இந்த வசனம் சொல்கிறது?

ஆம், 'நான் என்னையே உண்டாக்குகிறேன்' என்ற வாக்கியம் இறைவன் தானாகவே உருப்பெற்று, மனிதர்களிடமிருந்து தெளிவுபடுத்தும் ஒரு வடிவில் வருவார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது அவரின் தோன்றல் (Avatar) அல்லாத ஒரு சக்திவாய்ந்த நிகழ்வாகும்.

இந்த வசனம் எங்கள் வாழ்க்கையில் உதவும்?

நாம் கடினமான சூழலில் இருக்கும்போது, அல்லது தர்மம் பாதிக்கப்படுவதைக் காணும்போது, இறைவன் நெருங்கி வருகிறார் என்ற நம்பிக்கையைத் தருகிறது. இது எங்கள் பயத்தை நீக்கி, செயல்பட உதவும் ஒரு ஊக்கமாக இருக்கும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.7 →