பகவத் கீதை 6.47

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

யோகிகளில் யாவருக்கும் மேலாக என்னை அடைந்த உள்ளத்தினாலும் நம்பிக்கையுடனும் எனக்கு வழிபடுவான், அவனே என்னிடம் உச்சியான யுக்தரென்று கருதப்படுகிறான்.

சமஸ்கிருதம்

योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना | श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः ||६-४७||

ஒலிபெயர்ப்பு

yogināmapi sarveṣāṃ madgatenāntarātmanā . śraddhāvānbhajate yo māṃ sa me yuktatamo mataḥ ||6-47||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு யோகம் செய்யும் முறையைப் பற்றி விளக்கிக் கொண்டே இருந்தார், இறுதியாக ஒரு தீர்மானத்தைக் கூறினார். எல்லா வகையான யோகிகளை விடவும், உள்ளத்தில் என்னை வைத்து நம்பிக்கையுடன் வழிபடுவவர் மிகச்சிறந்த யோகியே என்று கருதப்படுகிறார் என்பதே இதன் உரை. வெறும் தியானம் அல்லது ஞானம் செய்யும் ஆனால் இறைவனிடம் பற்றுடையவர், தேசிய நிலைக்கு வரலாம்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது த்யான யோகம் மற்றும் பக்தி யோகம் ஆகிய இரண்டின் கலப்பு நிகழ்வாகும். சாங்கியத் தத்துவத்திலிருந்து மனதை ஒற்றைப்படுத்தி, அதில் கடவுளை (பிரஹ்மன்) ஒருபோதும் பிரிக்காமல் வைத்து வழிபடுவது உயர்ந்த நிலையாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கு 'முழுமையான பற்று' மற்றும் 'உள்ளத்தில் இறைவனோடு ஒன்றியம்' ஆகியவை முக்கிய குணங்களாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

சொற்பொருள்

योगिनाम् of Yogis, अपि even, सर्वेषाम् of all, मद्गतेन merged in Me, अन्तरात्मना with inner Self, श्रद्धावान् endowed with faith, भजते worships, यः who, माम् Me, सः he, मे to Me, युक्ततमः most devout, मतः is deemed

பாரம்பரிய உரை

Among all Yogis He who worships Me, the Absolute, is superior to those who worship the lesser gods such as the Vasus? Rudra? Aditya, etc. The inner self merged in Me The mind absorbed in Me? (Cf. VI.32)?(This chapter is known by the names Atmasamyama Yoga and Adhyatma Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita, the science of the Eternal, the scripture of Yoga, the dialogue between Sri Krishna and Arjuna, ends the sixth discourse entitledThe Yoga of Meditation.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருட்சேத்திரப் போர்க்களத்தில் அர்ஜுனனுக்கு ஏற்பட்ட துயரம் மற்றும் குழப்பத்தைத் தொடர்ந்து, அதிசூரியன் சங்கராச்சாரியார் கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. இது 'த்யான யோக' அத்தியாயமான 6-ஆம் அத்தியாயத்தில், தியான செயல்முறையின் சிறப்பையும், உண்மையான பக்தி எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்கும் முடிவுரை போன்றது. கிருஷ்ணர் இதைப் பேசும்போது அர்ஜுனன் தியானம் செய்யத் தொடங்குவான் என்ற நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த அவருக்கு உத்தரவாக இருக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

பணிச்சூழலில் மிகவும் கடினமான ஒரு முடிவை எடுக்கும் போது, வெறும் தர்க்கம் அல்லது மற்றவர்களின் ஆலோசனைகளை நம்பாமல், உங்கள் உள்ளத்திற்குள் இருக்கும் உயர்ந்த கொள்கைகள் மற்றும் கடவுளுடைய வழிகாட்டுதலை மனதில் வைத்துச் செயல்படுவது போன்ற ஒரு சூழ்நிலையைக் கருத்தில் கொள்ளலாம். குறிப்பாக, வேறு பல முறைகளைப் பின்பற்றியும் உங்கள் உள்ளம் தளர்ந்து இருக்கும்போது, இயக்கம் அல்லது வெற்றிக்கான நம்பிக்கையுடன் கடவுளை நினைத்துச் செயல்படுவதே மிகச்சிறந்த யுக்தமாகக் கருதப்படலாம். இதன் வழியாக நீங்கள் சோகத்திலிருந்து விடப்பட்டு, உண்மையான அமைதியைப் பெறுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இந்த ச்ளோகத்தைச் சொல்வது போன்ற ஒரு எடுத்துக்காட்டாகப் பாருங்கள். நீங்கள் பல விளையாட்டுகளில் (யோகம்) நல்லவர் என்று நினைத்தாலும், உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியர் அல்லது பெற்றோரைக் காதலுடன் நம்பினால் அவர்கள் உங்கள் 'வீர' தலைவர். அதேபோல், கடவுளை உள்ளம் முழுவதும் சார்ந்து நின்று வழிபடுபவன் மிகச்சிறந்த யோகியாகக் கருதப்படுகிறான்.

தினசரி சிந்தனை

நேற்றைய சிறிய கார்ப்பத்தின் போது, நீங்கள் என்ன செய்தாலும் அல்லது யாருடன் இருந்தாலும், பகவான் கிருஷ்ணரை மனதில் வைப்பது அவசியம். உங்களிடம் உள்ள தூய நம்பிக்கையுடனே அவரைத் தொழுவீரானால், நீங்கள் என்ன செய்யினும் அல்லது யாருடன் இருந்தாலும், அவர் உங்களை விட்டு விலகி நின்று பார்க்க மாட்டார். இந்த ஆழமான உள்ளன்புதான் சிறந்த தியானம் மற்றும் கிருஷ்ணரிடமிருந்து மிகவும் நெருக்கமாக இயைவதை வழங்குகிறது.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய மனதை அமைதியாக வைத்து, கண்களைச் சிறிது பொத்திக்கொள்ளுங்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் பகவான் கிருஷ்ணருடைய நேரடித் தோழமையை எண்ணியபடியும், ஸ்திரமான நம்பிக்கையுடன் அவரை வழிபடுவதை மனதில் அமைத்துக்கொள்ளுங்கள். இதன் மூலம் நீங்களும் மற்ற யோகிகளை விட உயர்ந்த நிலையில் உள்ளீர்கள் என்பதை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

உள்ளார்ந்த அன்பே உச்சி
சிறப்பு வாய்ந்த யோகிகள் எல்லாரையும் விட, உள்ளத்தின் ஆழத்தில் கிருஷ்ணரைக் கொண்டவராக இருப்பதே சிறந்தது. வெளிப்படையான போற்றலுக்கு முன், மனதிற்குள் அவர் உறைவதை அடைவதே நிஜமான யுக்தியாகும்.
நம்பிக்கை (சிரத்தா) இல்லாமல் வழிபாடு சிறந்தது
உயர்ந்த தியான நிலையை அடைய, கிருஷ்ணரை நம்பும் ஸ்திரமான பக்தியே முதன்மையாகிறது. வெறும் முறைகள் போதாது; உள்ளத்தின் ஆழத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கைதான் மனிதனை உயர்த்துகிறது.
பெருமை வாய்ந்த தோழன் (மத்-கேன)
திடீர் கிருஷ்ணரை 'என்னுடன்' இணைந்துள்ளவராகக் காட்டுகிறார். அவரிடம் முழு மனதையும் சார்பு செய்யும் ஒருவர், பகவானால் உச்சியின் யோகி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

கருப்பொருள்கள்

பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)தியானம் மற்றும் ஓய்வு (Meditation and Peace)உண்மையான சாதனை (True Perfection)இறைவனிடம் ஒன்றியம் (Union with God)நம்பிக்கை வலிமை (Strength of Faith)அருச்சுனனுக்கு உபதேசம் (Teachings to Arjuna)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனம் கிருஷ்ணரின் செயலில் ஈடுபாடு மற்றும் பலனைக் குறித்து முதன்மையான பாடத்தை வழங்குகிறது.
3.30 — எல்லாம் பகவான் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிப்பதின் முக்கியத்துவம் மற்றும் செயலில் ஈடுபாட்டைப் புரிந்து கொள்ள இது உதவும்.
12.15 — பக்தி மோட்சத்தை அடைய எளிமையும், பகவானுக்குள் வாழும் நேரடித் தாக்கத்தின் சிறப்பை விளக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமிகள் கிருஷ்ணானந்தா bhagavad gita swami krishnananda commentary tamil → ஸ்ரீ சின்மயி விரைவுரைகள் gita with devotional essays by sri chinmoy → வேதாந்தம் மற்றும் தியான யோகம் vedanta philosophy dhyana yoga explained tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

எல்லா யோகிகளிலும் 'யுக்ததமர்' (சிறந்தவர்) என்று யார் விவரிக்கப்படுகிறார்?

இச்ச்ளோகத்தின்படி, மனதை ஒற்றைப்படுத்தி தியானம் செய்பவர்கள் அனைவருக்கும் மேலாக, உள்ளத்தில் இறைவன் (மேல்) இருந்து நம்பிக்கையுடன் வழிபடுபவர் 'யுக்ததமர்' என்று கிருஷ்ணர் குறிக்கிறார். இது வெறும் தியானம் செய்யும் ஒரு செயலை விட, பக்தி மற்றும் ஒன்றியத்தின் அடிப்படையில் உச்ச நிலையைக் காட்டுகிறது.

இந்த ச்ளோகம் பக்தி யோகம் மற்றும் த்யான யோகத்தை எப்படி இணைக்கிறது?

இது தியானம் செய்பவர், வெறும் மனதை அடக்குவதில் நின்றுவிடாமல், கடவுளின்மீது உள்ள பற்று (பக்தி) உடன் இருக்கும்போது சிறந்த நிலையை அடைகிறார் என்று கூறுகிறது. எனவே, தியானம் என்பது இறைவனிடம் செல்லும் ஒரு வழிமாகவும், அவரை நேசிப்பதன் மூலம் அதை முழுமையாக்க வேண்டும் என்ற கருத்தையும் இதில் காணலாம்.

இன்றைய வாழ்க்கையில் இந்த உபதேசத்தைப் பின்பற்றுவது எவ்வளவு முக்கியம்?

நீண்ட நேர வேலை அல்லது சோர்வில் இருக்கும்போது, வெறும் தர்க்கத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், உயர்ந்த கொள்கைகளை நினைத்துச் செயல்படுவதால் மனஅமைதி கிடைக்கிறது. இறைவனுடைய நம்பிக்கையை உள்ளத்தில் வைப்பது எந்த சூழலிலும் முடிவுகளைத் தெளிவுடன் எடுக்கவும், பயத்தைக் குறைக்கவும் உதவுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.47 →