பகவத் கீதை 5.17

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அதில் அறிவு கொண்டவர்களாகவும், அதே தன்மை உடையவர்களாகவும், அதிலே நிலைத்திருப்பவர்களாகவும், அதனையே சிறந்த இலக்காகக் கொண்டுள்ளவர்களாகவும் இருந்து, ஞானம் மூலமாக அழிக்கப்பட்ட பாவங்களைப் பெற்றவர்கள் திரும்பாவிடமான இடத்தை அடைகின்றனர்.

சமஸ்கிருதம்

तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः | गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ||५-१७||

ஒலிபெயர்ப்பு

tadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ . gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||5-17||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவிற்கு உபதேசிக்கிறார், இங்கு மனிதன் தான் பூஜிக்கும் கடவுள் ஒருவரான பிரம்மத்தைத் தனக்குரிய ஞானத்தால் அடையாளம் காட்டிக் கொள்கிறான். அவர்கள் எல்லாச் சோர்வும் நீக்கப்பட்டு, பாவங்கள் அழிக்கப்பட்ட நிலையில், மறுபிறவி இன்றி வீடு பேற்றை அடைகின்றனர். இந்தப் பாடம் ஞானத்தின் மூலமாகவே உண்மையான விடுதலை கிடைக்கும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தச் செய்யல்கள் 'ஞான யோகம்' மற்றும் 'சஞ்சயா' ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உள்ளது. இங்கு உடம்பை விட்டுப் பிரிக்கப்பட்ட தன்மையாக இருப்பதும், ஞானத்தால் பாவங்கள் நீக்கப்படுவதும் முழுமையான விடுதலையைக் குறிக்கிறது.

சொற்பொருள்

तद्बुद्धयः intellect absorbed in That, तदात्मानः their self being That, तन्निष्ठाः established in That, तत्परायणाः with That for their supreme goal, गच्छन्ति go, अपुनरावृत्तिम् not again returning, ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः,those whose sins have been dispelled by knowledge

பாரம்பரிய உரை

They fix their intellects on Brahman or the Supreme Self. They feel and realise that Brahman is their self. By constant and protracted meditation, they get established in Brahman. The whole world of names and forms vanishes for them. They live in Brahman alone. They have Brahman alone as their supreme goal or sole refuge. They rejoice in the Self alone. They are satisfied in the Self alone. They are contented in the Self alone. Such men never come back to this Samsara, as their sins are dispelled by knowledge (BrahmaJnana). (Cf. IX.34)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த உரையின் போது கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவைப் பார்த்து, அவருக்குரிய யுத்தம் தொடங்குவதற்கு முன், தியான மற்றும் ஞான மார்க்கத்தை விளக்கிக் கொண்டிருந்தார். இது குருக்ஷேத்திரத்தில் நடக்கும் போராட்டத்தில், அர்த்துனாவின் மனச்சோர்வு நீங்கி, கர்ம யோகம் மற்றும் சஞ்சயா ஆகியவற்றைப் பார்த்தபிறகு வரும் உண்மை நிலையை விளக்குகிறது. இந்தச் செய்யல்கள் செய்வதன் முடிவை அர்த்துனாவின் மனநிலையானது எப்படி மாறுகின்றது என்பதைக் காட்டுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பணியில் நீங்கள் பெரிய திட்டத்தை மேற்கொண்டு, அதில் பல சோதனைகள் மற்றும் தவறுகள் ஏற்பட்டாலும், இறுதியாக அந்தத் திருத்தங்களைச் செய்து முடிக்கும் போது உங்களுக்குள் ஒரு தெளிவு வரும். இந்த நிலையில் நீங்கள் எப்போதும் வெற்றியை நோக்கி செல்கிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மனம் பழைய பயங்களிலிருந்து விடுபட்டுள்ளது. இன்று நீங்கள் செய்ய வேண்டியது: ஒரு முடிவை எடுத்தவுடன், அதன் விளைவுகளைப் பொறுத்தவரை சிந்திக்காமல், செய்வதில் கவனமாக இருப்பதாகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

செங்கோல் போன்ற ஒரு குழந்தையை நினைக்கவும், அது எப்படி இருட்டில் தவறாக நடந்து கொண்டிருக்குமா? இறைவனின் ஞானம் என்றும் ஒளிபோல வரும். இந்த ஒளியைப் பெற்றவுடன், குழந்தையின் கண்கள் தெளிவடைந்து, அதன் பின்பு ஏற்படும் தவறுகள் அனைத்தையும் நீக்கிவிடுகின்றன. இதனால் அது எப்போதும் நல்ல வழியில் சென்று, ஒருபோதும் தவறான இடங்களுக்குத் திரும்பாமல் பாதுகாப்பாக வீட்டிற்குச் செல்கிறது.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் இன்று என்ன செய்கிறீர்களோ, அது உங்களைத் தேடி வருகிறது. ஆனால், நீங்கள் செய்யும் காரியங்களின் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட பாவங்கள் ஞான ஒளியில் காற்றைப் போல் வீசப்பட்டுவிட்டால், என்ன நடக்கும்? நீங்கள் சித்திரவதை செய்யப்படாமல், சுதந்திரமாக இருக்க முடியும். உங்கள் உள்ளத்தைக் கீழ்நோக்கி இழுக்கும் பாவங்களை விடுத்து, மேலேயுள்ள ஞான ஒளியில் நிலைத்து நிற்கும்போது தான் நீங்கள் நிஜமான அமைதியை அடைவீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உங்கள் மனதை ஒரு இலக்கை நோக்கிச் சாய்த்து வைத்து, 'நான் வேறு எதிலும் அல்ல, இந்த ஞானத்தின் ஒளியிலேயே நிலைத்துள்ளேன்' என்று நினைவு கூருக. பாவங்களால் கறைப்பட்டுப் போன உங்கள் மனதை ஞானம் என்ற தூவரையால் சுத்தி செய்து, அதில் அமைதியாக இருக்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

ஞானம் மூலமாக பாவங்களை அழித்தல்
இந்த வசனம் ஞானம் (Jnana) என்பது துன்பங்கள் மற்றும் கர்மங்களின் விளைவுகளை முற்றிலும் அழிக்கக்கூடிய சக்தியைக் கொண்டிருப்பதை எடுத்துரைக்கிறது. பாவங்களை நீண்ட காலமாகத் தாங்கி வந்த உடல், ஞானத்தால் சுத்தம் செய்யப்படும்போது மீண்டும் புதிய விதிகளில் அல்லாத நிலையை அடைகிறது.
ஒருமுகமான நோக்கத்துடன் இருப்பது
'அதே இலக்கு' என்பதைச் சிறந்ததாகக் கொண்டு, மனம் மற்றும் ஆன்மா அதிலேயே நிலைத்திருக்கும்போது (Nishtha), திரும்பி வர வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரே நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கையில் எந்தவிதமான குழப்பங்களும் இருக்காது.
அருள் பெற்றவர்களின் இறுதி நிலை
ஞானம் மூலமாக பாவங்கள் அழிக்கப்பட்டவர்கள், திரும்பி வருதல் (punaravriti) என்று சொல்லப்படும் சாம்புரீதியில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகின்றனர். இதுவே அவர்களின் உயர்ந்த நிலையாகவும், கடைசிப் பயணமாகவும் அமைகிறது.

கருப்பொருள்கள்

ஞானம் மற்றும் விடுதலைமறுபிறவி இன்மைகர்மா யோகத்தின் முடிவுபிரம்ம சாக்ஷாத்காரம்அர்த்துனாவிற்கும் கிருஷ்ணருக்கும் உறவுசஞ்சயா மற்றும் தியானம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில், கர்ம பலனை எண்ணாமல் செய்வதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது தேவை.
3.30 — எல்லாச் செயல்களையும் ஈசுவரனிடம் அর্பணை செய்து, கர்ம சங்கித்யத்தை விடுவிப்பதன் வழியை இது காட்டுகிறது.
12.15 — ஞானப் பாதையில் நடக்கும் ஒருவரின் குணங்கள் மற்றும் மனநிலையை விரிவுபடுத்த இது உதவும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

Swami சுவாமினந்தா கருத்தரை Bhagavad Gita commentary in Tamil by Swami Sivananda → ஞான யோகம் தமிழில் Jnana Yoga explained for beginners Tamil book → வேதாந்தம் மற்றும் விடுதலை Vedanta philosophy and liberation from karma Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

மறுபிறவி இல்லாத நிலை எப்போது கிடைக்கும்?

அறிவு கொண்டவர்களாகவும், தன்மை அந்த ஞானத்தில் நிலையாக இருக்கின்றவர்களாகவும் இருந்து, பாவங்கள் நீங்கியபோது மட்டுமே இந்த நிலை கிடைக்கும். இது எப்போதும் நடக்கும் என்பதைக் காட்டவில்லை.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.17 →