பகவத் கீதை 5.18

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அறிவும் அடக்கமும் உடைய பிராமணனையும், ஆவியையும், யானையையும், நாயையும், சாபகத்தினையும் ஒரே பார்வையுடன் காண்பர் ஞானிகள்.

சமஸ்கிருதம்

विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ||५-१८||

ஒலிபெயர்ப்பு

vidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini . śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||5-18||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உண்மை ஞானிகளின் பார்வையை விளக்கிறார். ஒருவர் எப்படிப் பார்க்கலாம், அவரது சாதாரண நிலை (பிராமணன்) எப்படியும், யானை போன்ற விலங்குகள் அல்லது நாய் மற்றும் தாழ்ந்த சமூகத்தினர் என்றால் கூட ஞானி அதே மதிப்புடன் பார்ப்பார். இவ்வளவு தெளிவாகப் பார்க்கக் கற்கவும், அடக்கமுடையவர் (பிராமணன்) மற்றும் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவரையும் ஒன்றாகவே காட்டுகிறார்கள்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனமானது 'ஞான யோக'த்தின் (Jnana Yoga) ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், இது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை ஒன்றிணைக்கும் தத்துவமாகும். இதன் மூலம் 'அத்மாவில் உள்ள ஒரே உண்மை' என்பதை விளக்குகிறது; எல்லா உயிரினங்களிலும் உள்ள ஆன்மா (Atman) ஒன்றுதான் என்ற கொள்கையை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

विद्याविनयसंपन्ने upon one endowed with learning and humility, ब्राह्मणे on a Brahmana, गवि on a cow, हस्तिनि on an elephant, शुनि on a dog, च and, एव even, श्वपाके on an outcaste, च and, पण्डिताः sages, समदर्शिनः eal seeing

பாரம்பரிய உரை

The liberated sage or Jivanmukta or a Brahmana has eal vision as he beholds the Self only everywhere. This magnificent vision of a Jnani is beyond description. Atman or Brahman is not at all affected by the Upadhis or limiting adjuncts as He is extremely subtle, pure, formless and attributeless. The suns reflection falls on the river Ganga, on the ocean or on a dirty stream. The sun is not at all affected in any way. This makes no difference to the sun. So is the case with the Supreme Self. The Upadhis (limiting adjuncts) cannot affect Him. Just as the ether is not affected by the limiting adjuncts, viz., a pot, the walls of a room, cloud, etc., so also the Self is not affected by the Upadhis. The Brahmana is Sattvic. The cow is Rajasic. The elephant, the dog and the outcaste are Tamasic. The sge sees in all of them the one homogeneous immortal Self Who is not affected by the three Gunas and their tendencies. (Cf. VI.8?32XIV.24)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது கிருஷ்ணர் மற்றும் அருச்சுனாவிற்கிடையில் நடந்த பேச்சின் ஒரு பகுதியாகும். குருக்ஷேத்திரப் போர்க்களத்தில், முடிவு செய்யப்பட்டுள்ள நிலையில், தன் உறவினர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களையும் கொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தை அருச்சுனுக்கு எதிர்நோக்கி இருந்தார். இதைத் தொடர்ந்து, சமத்துவம் (equality) பற்றிய வரையறுப்பைக் கூறி, போர்க்களத்தில் செயல்படும் தன் மனதிற்கு ஊக்கமாக இந்த உயரிய அறிவை வழங்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேர்மறையான வேலைவாய்ப்பில், ஒரு சாதாரண பணிப்பெண்ணை அல்லது அதிகாரி என இருந்தாலும் அவரின் தகுதியை மட்டும் பார்க்காமல், எதையும் ஒன்றாகவே கண்டுபார்த்து நடக்கலாம். உங்களுக்குள் உள்ள முன்முடிவுகளை நீங்கள் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்; ஒருவர் பணம் சம்பாதிப்பது அல்லது தீர்மானிக்கும் நிலையில் இருந்தாலும், அவரின் மனிதத்தனத்தை முதன்மைப் பார்க்கலாம். இதைச் செய்வதால் உங்களிடம் உள்ள கோபமோ அல்லது வெறுப்புக் காரணமாகவோ ஏற்படும் துன்பங்கள் குறையும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அருச்சுனாவின் நண்பர் கிருஷ்ணர் சொல்கிறார்: உண்மையான அறிவுள்ளவர் ஒரு பாரம்பரிய பிராமணரைப் போல், யானையைக் கூட ஒன்றாகவே பார்க்க வேண்டும். அவர்கள் தவறாக நினைக்க மாட்டார்கள்; 'இது பெரிய விலங்கு' அல்லது 'அந்த நாய் சிறியது' என்று பார்ப்பதில்லை. எல்லா உயிரினங்களும் ஒன்றே என்பதைப் புரிந்துகொண்டால், அவர் மனம் இனிமையாக இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

உங்கள் நெருங்கிய நட்பின் போது கிடைக்கும் சில முக்கியமான தீர்க்கதரிசனம் அல்லாத, ஆனால் உண்மையான நீதி என்பது எவ்வாறு ஒருவர் மற்றொருவரைப் பார்க்கிறார்? இன்றும், வேலை நேரத்தின் போது அல்லது சாலையில் நடக்கும்போது, ஒவ்வொரு மனிதனைக் கண்டு கொள்வதை விட, அவர்களில் உள்ள ஆன்மாவைக் காணுங்கள். உங்கள் பழக்கமான தீர்வுகள் மற்றும் விரும்பாதவைகளைத் தாண்டி, அனைத்தையும் ஒரு நேர்த்தியான ஒளியாகப் பார்க்கும்போது மனம் எவ்வளவு சமநிலை பெறும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளை, உங்கள் பார்வையில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒரே சமமான ஆன்மாக்களாகக் கண்டால் என்ன நடக்கும்? மனதின் நெருங்கிய தூசிகளை நீக்கி, ஒரு பிராமணனும், ஒரு யானையோடு கூட, ஓர் அடிமை உயிரை ஒன்றே என்று காணும் பார்வையை உள்ளுக்குள் வளர்த்துக.

முக்கியப் போதனைகள்

அறிவும் அடக்கமும் (Vidyā Vinaya)
பிராமணன் போன்ற உயர்ந்த தோற்றம் மட்டும் முழுமையான ஞானத்தைத் தராது; சரித்திரத்தில் இல்லாதவர்களின் மேலாதிக்கம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவைதான் வாயு. இந்த இரு குணங்களையும் பெறுபவர் மட்டுமே உண்மையான பார்வையைப் பெற முடியும்.
சமமான பார்வை (Samadarśinaḥ)
ஞானிகள் ஒரு பிராமணன், யானை, நாய் அல்லது சாபகத்தினர் என்று வேறுபடுத்திப் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்கள் உடலின் வடிவத்தைத் தாண்டி, உள்ளே ஒன்றாக இருக்கும் ஆன்மாவையே காண்பர்.
அனைத்துயிரினங்களிலும் ஒரே பிரம்மம்
இறைவனின் சிறிய பகுதியான ஞானிகள், அனைத்து உயிர்களையும் ஒருபோதும் தனித்தனமாகப் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அனைவருக்கும் உள்ள அந்த ஒரே ஆன்மாவை மட்டுமே காண்பர்.

கருப்பொருள்கள்

சமத்துவம் (Equality)ஆன்மா மற்றும் உடல் (Soul and Body)ஞான யோகா (Jnana Yoga)அறியாத தீமைகள் (Ignorance)பார்வை மாற்றம் (Shift in Vision)மனித நடத்தை (Human Behavior)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 9.29

அடுத்து படியுங்கள்

2.13 — ஆன்மா உடலில் இருக்கும்போது எப்படி மாறுபடுகிறது என்பதை அறிய இது தேவை.
5.19 — இந்த சமமான பார்வையின் விளைவுகள் மற்றும் மனத்தின் நிலைமை குறித்து 2.47-க்குப் பிறகு கற்க வேண்டும்.
6.31 — அனைவர் உள்ளேயும் ஐக்கியமாக இருப்பதை உணரும் மகன்மையான வழிமுறைகள் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

விளக்கம் Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda Tamil → தத்துவம் Advaita Vedanta philosophy for beginners English → மொழிபெயர்பு The Gita with Sanskrit and Tamil translation by Srila Prabhupada →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'பிராமணன்' மற்றும் 'சுவப்பாகர்' என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

இங்கு 'பிராமணன்' என்பது அறியும் திறமையும், அடக்கமுடையவரும் ஆகிய ஒருவர். 'சுவப்பாகர்' என்பது சாதாரணமாகத் தொலைந்தவரோ அல்லது குறைவான நிலையில் உள்ளவரைக் குறிக்கும் சொல். இவை இரு வேறுபட்ட விலைகளில் உள்ளவர்கள் என்று கூறாமல், அவர்களை ஒன்றாகவே பார்க்க வேண்டும் என்பதே கிருஷ்ணர் கொடுக்கும் ஆலோசனை.

எல்லா உயிரினங்களும் ஒன்று என்றால், எவ்வளவு சமமாக நடக்க வேண்டும்?

இது நடைமுறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை. நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் அவர்களை மனிதர்களாகவே பார்க்க வேண்டும். ஒரே உயிரினத்தின் பகுதியாக உள்ளவர்கள் என்பதை நினைவில் கொண்டு நடந்து கொள்வது இந்த வசனம் கேட்பதாகும்.

இந்த வசனத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய முக்கிய கருத்து என்ன?

முக்கிய கருத்து 'பாரம்பரியமான அறிவு' மற்றும் 'அடக்கம்'. ஒருவர் சாதாரணமாக இருந்தாலும், அவர் மனதில் உள்ள பார்வை மாறுவது. உண்மையான ஞானி எல்லா விலங்குகளையும், மனிதர்களையும் ஒரே ஆன்மா என்ற அடிப்படையில் பார்க்கிறார்.

இந்த வசனம் நம் வாழ்வில் உண்மையாகச் செயல்படும் எப்போது?

நீங்கள் ஒருவரைத் தனித்துப் பார்ப்பதற்கு முன், அவரின் சாதி அல்லது நிலைமைகளைக் கணக்கிடாமல் நடந்து கொள்ளும்போது. உங்களுக்குள் உள்ள கோபம் அல்லது வெறுப்பு குறையும் போது இந்த வசனத்தின் பலனை நாம் பார்க்கலாம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.18 →