பகவத் கீதை 9.29

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

எல்லா உயிர்களுக்கும் நான் சமன்; எனக்கு வெறுக்கத்தகவனோ அன்புடையனோ இல்லை; என்னையும் பக்தியினால் வழிபடுபவர் அவர்கள் என்னிடம் உள்ளனர், நானும் அவர்களிடம் உள்ளேன்.

சமஸ்கிருதம்

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ||९-२९||

ஒலிபெயர்ப்பு

samo.ahaṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo.asti na priyaḥ . ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||9-29||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இறைவன் அருணாசலம் ஆகிய கிருஷ்ணர், பாண்டவர் தம்பி ஒருவரான அர்ஜுனிடம் பேசுகிறார். எல்லா உயிரினங்களையும் நான் சமமாகக் காப்பதாகவும், எனக்கு வெறுக்கத்தகுந்தவர்களோ அல்லது மிகவும் பிடித்தமானவர்களோ இல்லை என்றும் அவர் கூறியுள்ளார். ஆனால், ஈகையின் மூலம் என்னையும் வழிபடுபவர்கள் என் உடனே இருப்பார்கள்; நானும் அவர்களுடன் இருப்பேன் என்று திருவுளமாய்க் காட்டுகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தக் கற்பித்தல் பக்தி யோகம் மற்றும் ஜ்ஞாந யோகத்தை இணைக்கும் ஒரு முக்கியமான கோட்பாட்டாகும். இது 'சமத்துவ' என்ற உயர்ந்த நிலையை விளக்குகிறது, அதாவது இறைவன் எல்லா உயிரினங்களையும் சமமாகக் காட்டுவதாகவும், பக்தி மூலம் அவருடன் ஒருங்கிணைப்பதே நிஜமான வழியாகும் என்றும் கூறுகிறது.

சொற்பொருள்

समः the same, अहम् I, सर्वभूतेषु in all beings, न not, मे to Me, द्वेष्यः hateful, अस्ति is, न not, प्रियः dear, ये who, भजन्ति worship, तु but, माम् Me, भक्त्या with devotion, मयि in Me, ते they, तेषु in them, च and, अपि also, अहम् I

பாரம்பரிய உரை

The Lord has an even outlook towards all. He regards all living beings alike. None He has condemned, none has He favoured. He is the enemy of none. He is the partial lover of none. He does not favour some and frown on others. The egoistic man only has created a wide gulf between himself and the Supreme Being by his wrong attitude. The Lord is closer to him that his own breath, nearer than his hands and feet. I am like fire. Just as fire removes cold from those who draw near it but does not remove the cold from those who keep away from it, even so I bestow My grace on My devotees, but not owing to any sort of attachment on My part. Just as the light of the sun, though pervading everywhere, is reflected only in a clean mirror but not in a pot, so also I, the Supreme Lord, present everywhere, manifest Myself only in those persons from whose minds all kinds of impurities (which have accumulated there on account of ignorance) have been removed by their devotion. The sun has neither attachment for the mirror nor hatred for the pot. The Kalpavriksha has neither hatred nor love for people. It bestows the desired objects only on those who go near it. (Cf. VII.17XII.14and20)Now hear the glory of devotion to Me.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மகாபாரதத்தின் குருক্ষেتر சமரத்தில், கிருஷ்ணர் ஆசான் அர்ஜுனனுக்கு உரைக்கும் ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும். இந்தப் பாடல் 'ராஜ வித்ய ராஜ காஹ்ய யோகம்' என்ற ஒன்பதாவது அதிகாரத்தின் மையப்புள்ளி. இதற்கு முன் அர்ஜுனன் தன்னிடமிருந்து விலகியிருப்பதாகவும், கிருஷ்ணரே கடவுள் என உறுதிப்படுத்திய பிறகு, இறைவன் தான் எல்லா உயிரினங்களையும் சமமாகக் காட்டுவதை வெளிப்படுத்துகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நோக்கில் வேலைக்குச் சென்று அனைத்து ஊழியர்களிடத்திலும் சமமான நடத்தை கொண்டிருக்கும் ஒரு தலைமை நிர்வாகி போல, நீங்களும் செயல்பட வேண்டும். உங்கள் குழுவினரில் யாராவது உங்களைக் காயப்படுத்தினாலோ அல்லது மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தாலோ, அவர்களிடம் சமமான பாசத்தை வைத்திருங்கள். பக்தி என்பது ஒரு தனிப்பட்ட தொடர்பு; நீங்கள் இறைவனை அன்புடன் நினைக்கும் போது, உங்களுக்குள் உள்ள பயமும் குழப்பமும் மாறி நேர்மறையான ஆற்றலாக மாறுகிறது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் ஒரு சோறு போன்றவர். அந்தச் சோற்றை யாரெல்லாம் உங்களுக்குத் தருகிறார்களோ, அவர்கள் எவ்வளவு நெடுந்துயரமாக இருந்தாலும், நீங்கள் அதே மாதிரியாகவே நடத்துகிறீர்கள். ஆனால், ஒரு குழந்தை உனக்கு அன்புடன் சித்தப்படுத்தினால், நீ அவனுடைய பாரம் எவ்வளவு பெரிதாக இருந்தாலும், அவனைப் பார்க்கிறபோது மிகவும் தயக்கமாக நடந்துகொள்வாய். இதே போலதான் கிருஷ்ணர் சொல்லுகிறார்; அன்புடன் நம்பிக்கையாக என்னை வழிபடுபவர்களிடம் நானும் இருப்பேன்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் இன்று யாரையாவது சந்தித்தால், அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லது நடவடிக்கையில் உங்கள் பக்தியை முன்னிலே கொண்டு வாருங்கள். கர்மன் மற்றும் பார்க்கிறவர் எவராக இருப்பினும், கடவுளுக்கு அவர்களிடம் உள்ள அன்பு சரிசமமாகவே தோன்றுகிறது என்பதை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்களும் இறைவனுக்கு பக்தியுடன் கட்டாயப்பட்டால், அவரும் உங்களை நெருக்கத்தில் ஏற்றுக்கொள்வார்; இந்தத் தொடர்பே சிறந்த அன்பாக இருக்கும்.

இன்றைய பயிற்சி

மனதில் அமைதியாக உட்கார்ந்து, இறைவன் தான் சிருஷ்டித்த ஒவ்வொரு உயிரிடமும் எந்தத் தேர்வுமின்றி (சார்பு) இருப்பதை நினைத்துப் பார்க்கவும். வெறுப்பு அல்லது புகழ்ச்சியில்லாத நிலையில், அவன் அன்பால் வழிபடுபவரின் உள்ளத்தில் தான் வசிக்கும் உண்மையை உணரும்போது, மனதிலுள்ள வேற்றுமைக் கருத்துக்கள் நீங்குவதைக் காணவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

இறைவனின் சமநிலை (Samatva)
கர்மா மற்றும் பக்தி எதுவும் இல்லாமல், கடவுள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிர்களிடத்தும் ஒரே மாதிரியாகவே இருக்கிறார். வெறுப்பு என்பதோ அல்லது அதிக அன்பு என்பதோ அவருக்குப் பொருந்தாது; இது சமமான நிலை.
பக்தியின் மாற்றும் தன்மை
நீங்கள் பக்தியுடன் கடவுளை வழிபட்டால், அவரும் உங்களுக்குள் நுழையிறார். இது ஒரு இருமுகத் தொடர்பாகும்; அன்பே அன்பை ஈர்க்கிறது.
வெறுப்பு மற்றும் புகழ்ச்சியின்மை
கடவுள் யாரையும் வெறுப்பதில்லை, அவருக்கு எந்த உயிரும் 'பிறிது' அல்ல. ஒரே மாதிரியான கருணையுடன் அவர் அனைவரிடமும் இருக்கிறார்.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் சமத்துவம்பக்தி யோகம்அன்பு மற்றும் வெறுப்பு இன்மைஉயிரினங்களிடையே சமநிலைதொடர்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்புஆன்மீக வழிகாட்டுதல்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 9.26 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இப்போதைய கருத்துக்களை விரிவுபடுத்த, செயலில் ஈடுபட்டுப் பலனை எண்ணாமை (Karma Yoga) பற்றிய இந்தக் குறிப்பு.
3.30 — அனைத்துச் செயல்களையும் இறைவனுக்காக அர்ப்பணம் செய்தல், சமநிலையைப் பேணும் வழிமுறையானது.
12.15 — பக்தியுடன் வாழ்வோர் எப்படி இறைவனுக்கு அருகில் இருக்கிறார்கள் என்பதை விளக்கும், பரந்த கண்ணோட்டம் கொண்ட வசனம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கவுரை Bhagavad Gita commentary in Tamil by Swami Chinmayananda → கிருஷ்ணர் அறிமுகம் Sri Krishna as the Supreme Personality of Godhead book → வேதாந்தத் தத்துவம் Vedanta philosophy love for all beings Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இறைவன் எல்லோருக்கும் சமம் என்றால், ஏன் அவர் தனக்கு அன்பானவர்களைத் தேடுகிறார்?

இது ஒரு முக்கியமான கேள்வி. இறைவன் உண்மையில் யாரையும் வெறுப்பதில்லை; ஆனால் பக்தி மூலம் நாம் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, அந்தத் தனிப்பட்ட காதல் மற்றும் ஈடுபாட்டைக் காட்டுகிறோம். இறைவன் எல்லாரையும் சமமாகக் காண்கிறார்; ஆனால் பக்தி மூலம் நாம் அவரை அடைய முடியும் என்பதால், அவர் அதனை விரும்புகிறார்.

'நானும் அவர்களிடம் உள்ளேன்' என்ற வாக்கியத்தின் ஆழமான பொருள் என்ன?

இது உடல் ரீதியாக இறைவனும் நாம் இருப்பதைக் குறிக்காது; மாறாக, ஆன்மிக ரீதியான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அமைதி நிலையைக் குறிக்கிறது. பக்தியுடன் வழிபடுபவர் தங்கள் உள்ளத்தில் இறைவனைப் பார்க்கும்போது, அவரே உயிரில் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார் என்பதே இதன் பொருளாகும்.

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்தை எப்படிக் கற்றுக்கொடுக்கிறது?

இது பக்தி என்பது ஒரு தனிப்பட்ட தொடர்பு என்றும், அன்புடன் செய்யும் வழிபாட்டே இறைவனுக்குப் பிரியமானது என்றும் விளக்குகிறது. நாம் சமநிலையோடு இருந்தாலும், பக்தி மூலம் அவருடனான உறவு முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.

இறைவன் எல்லா உயிரினங்களையும் சமமாக் காட்டுவது நடைமுறையில் என்ன பொருள்?

இதன் பொருள், இறைவனுக்கு யாரும் தனித்து நின்று கிடக்கிறார்கள் அல்லது வேறுபடுத்தப்படுகின்றனர் என்பதாகில்லை. ஆனால், பக்தியின் மூலம் நாம் அவரை அடையும்போது, அதே சமநிலையோடு தொடர்பு கொள்கிறோம்; இது ஒரு தனிப்பட்ட காதல் மற்றும் ஈடுபாட்டைக் காட்டுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.29 →