பகவத் கீதை 5.19

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இவ்வுலகிலேயே மனம் சமநிலையில் நிலைத்தோர் பிறப்பினை வெல்வர்; நிச்சயமாகப் பேராற்றல் நிரம்பியும், குறைவின்றியும் உள்ள பிரம்மத்தை அடைந்தோராக அவர்கள் திகழ்வார்கள்.

சமஸ்கிருதம்

इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः | निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ||५-१९||

ஒலிபெயர்ப்பு

ihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ . nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ ||5-19||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த பகவத் கீதையின் ஐந்தாம் அத்தியாயத்தில், திருமதி சான்யாஸ் யோகத்தைப் பேசும் நேரத்தில், இறைவன் கண்ணபிரான் பாண்டவர் அர்ஜுனனுக்கு உரைக்கிறார். மனதைச் சமநிலையில் நிலைநிறுத்திக்கொண்டு வாழ்பவர்கள் இந்த வயதில் பிறப்பு-இறப்பின் சுற்றுவட்டத்தை வென்றுவிடுகின்றனர். அவர்களது உள்ளம் எந்தப் பேராற்றலும் நிரம்பிய, தூய பிரம்மத்துடன் இணைந்து விளங்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகம் மற்றும் ஞான யோகம் ஆகிய இரண்டின் சங்கமிப்பை விளக்குகிறது. செயல்களைச் செய்தாலும் மனதைப் பிரம்மத்துடன் இணைக்கும்போது, அனைவரும் பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபடுவர் என்ற ஞானத்தை இது வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

इह here, एव even, तैः by them, जितः is conered, सर्गः rirth or creation, येषाम् of whom, साम्ये in eality, स्थितम् established, मनः mind, निर्दोषम् spotless, हि indeed, समम् eal, ब्रह्म Brahman, तस्मात् therefore, ब्रह्मणि in Brahman, ते they, स्थिताः are established

பாரம்பரிய உரை

When the mind gets rooted in eanimity or evenness or eality, when it is always in a balanced state, one coners birth and death. Bondage is annihilated and freedom is attained by him. When the mind is in a perfectly balanced state he overcomes Brahman Himself, i.e., realises Brahman. Brahman is ever pure and attributeless and so He is not affected even though He dwells in an outcaste, dog, etc. So He is spotless. He is homogeneous and one, as He dwells eally in all beings.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் குருட்சேத்திரப் போர்வெளியில் அமைதியான நொடியில், பாண்டவர் கண்ணனுடன் பேசி முடித்துவிட்டு மிகவும் ஆழ்ந்து நினைக்கும் சூழலில் சொல்லப்படுகிறது. இது 'கரம் சன்னியாஸ் யோக'த்தின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் செயல்படாமலிருந்தாலும் உள்ளே இருக்கிறவர்கள் மனதைச் சமநிலையில் வைத்துக் கொண்டால் வெற்றி பெறுவர் என்று கண்ணன் விளக்குகிறார். அர்ஜுனன் முன்பு பழைய தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் குழப்பத்திற்கு மட்டுமே சிக்கியிருந்தாலும், இப்போது அவருக்குப் புதிய தெளிவு கிடைக்கிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய பணி மாற்றம் அல்லது நிறுவன ரீதியான திட்டத்தில் வேலை செய்யும் ஒரு தொழில்முறையாளர், வெளியே எவ்வளவு உடல்நலக் குறைகள் அல்லது சமூக அழுத்தங்கள் இருந்தாலும் மனதைச் சமநிலையில் வைத்துக்கொள்ள முடியுமா என்பதற்கான நடைமுறை. அவர்கள் தோல்வி அல்லது வெற்றி இரண்டையும் ஒன்றாகவே கருதி, பணியின் போக்குகளில் குழப்பம் பெறாமல் செயலாற்றுவார்கள். இந்த மனநிலை அவர்களைக் கோபம், பயம் மற்றும் ஏமாற்றத்திலிருந்து காத்துக்கொள்ளும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் மனதை ஒரு சமநிலையில் வைத்திருப்பவர்கள், உண்மையான வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்று கண்ணன் சொல்கிறார். நீங்கள் குளிர்ந்த பருவத்தில் வசிக்க அனுபவிக்கும்போது போல், ஆனால் அதிக வேலைகள் இருந்தாலும் மனதைப் பார்க்காமல் சிரமப்படாமல் இருக்க முடியும். இப்படிச் செய்தால் உங்களுக்குள்ளே ஒரு பெரிய ஒளி (அல்லது பிரம்மம்) தோன்றி, நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆற்றலுடனும் இருப்பீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

உனக்குள் ஏற்படும் சிறிய கோபமோ அல்லது வெறுப்போ, நீ அதை ஒப்புக்கொண்டு விட்டுச் சென்றுவிட்டால் போதும்; அந்த மனநிலையே உன்னை இயல்பாகப் பேராற்றலுடன் கூடிய பிரம்மத்தை நோக்கி இழுக்கும். இந்தத் தருணத்தில் எதுவும் குறைவற்று இருப்பதைக் காண்பாய், ஏனெனில் நீ வெளியே உள்ள சூழலை மாற்றுவதற்காகப் போராடுகிறாயல்லாவிட்டாலும், உன் மனம் சமநிலையில் நிலைத்தால் அதுவே உண்மையான வெற்றி. இன்றைய நாளின் எந்தவொரு தோல்வியையும் நீ ஒரு படிக்களமாகக் கண்டு, அதில் இருந்து பிரகாசமான ஞானத்தைப் பெறும் வாய்ப்பாக மாற்றிக் கொள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உன் மனதை வெற்றி கொள்வதற்கான சக்தியைப் பெற, பிரச்சனைகள் வரும் போது அதை ஒரு பக்கமாக வைத்துவிட்டு 'நான்' என்ற எண்ணத்தை இழந்து நின்று பார்க்கவும். இந்தச் சமநிலையில் நிலையாக இருக்கும்போது, உன் உள்ளம் அந்தக் குறைவற்ற ஞானப் பிரகாசத்தில் (Brahman) தோன்றும் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மனச்சமநிலையே வெற்றி
இந்த உலகில் பிறப்பு-சாவின் சுழற்சியை வெல்வது, துன்பங்களைத் தாங்குவதல்ல; மாறாக மனதைச் சமநிலையில் நிலைப்படுத்துவதாகும். இஃபே (iha) என்ற இந்த உலகத்திலேயே, யாரால் எந்த நிகழ்வையும் அடக்க முடியுமோ அவரே உண்மையான வெற்றியாளர்.
குறைவற்ற பிரம்மத்தை அடைதல்
பிரம்மம் என்பது குறையில்லாத, தூய்மையான மற்றும் சக்தி நிறைந்த நிலையாகும்; இதைத் தொடர்ந்து உணரும் மனமுடையவர் இதில் நிலைத்து விடுவார்கள். இந்த அனுபவம் வெளியே உள்ள பொருள்களைக் குறைத்தல் (Sanyasa) அல்ல, மாறாக அனைத்தையும் சமமாகப் பார்க்கும் கண்.
இங்குதான் முடிவு
பிறப்பு-சாவின் சுழற்சிக்கு இறுதிவரை காத்திருக்காமல், இந்த உயிரோடு இருக்கும்போதே (ihaiva) அதை வெல்லலாம். மனம் சமநிலையில் நிலைப்பவர் கண்ணாடி போன்ற அமைதியுடன் பிரம்மத்தில் திகழ்வார்கள்.

கருப்பொருள்கள்

மன நடுநிலைமைபிரம்மாக்காரியத்தன்மைகர்ம யோகம்சுய நினைவுவிவேகம்முன்னேற்றம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இதில் கர்மத்திற்கு உரிமை இருப்பதாகவும், பலன்களுக்கு அல்ல என்பதாகக் கூறப்படும் சமநிலையின் அடித்தளம் விவரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
3.30 — கர்ம யோகத்தைச் செய்யும்போது, உன்னைத் தாழ்ந்து பிரபு (Krishna) க்கே அர்ப்பணம் செய்வதின் முக்கியத்துவம் விளங்கும்.
12.15 — எல்லோருக்கும் உரிமையானவர், எந்தவிடத்திலும் துன்பப்படாதார் போன்ற சமநிலை மிக்க பக்தனின் பண்புகளை இவ்வசனம் விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

Chinmaya பதிப்பு Bhagavad Gita Tamil translation with commentary by Swami Chinmayananda → வேதாந்தம் அறிமுகம் Srimad Bhagavatam and Vedanta philosophy in Tamil for beginners → கர்ம யோக விளக்கம் Karma Yoga explained by Swami Sivananda Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

மனதைச் சமநிலையில் வைத்திருக்க வேண்டுமா? அதன் முக்கியத்துவம் என்ன?

ஆம், மனதைச் சமநிலையில் வைத்திருப்பது வெற்றிக்கான அடிப்படையாகும். இயல்பு நிறைந்த பிரம்மத்தை அடைந்து, பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபட இந்த நிலை அவசியம்.

வெற்றி பெறுதல் என்பது எதைக் குறிக்கிறது? வெளியே கிடைக்கும் புகழுா?

இங்கு 'வெற்றி' என்பது உடலில் உள்ள அனைத்து தூய்மையான செயல்களை விட்டுவிடுதல் மற்றும் மனதைப் பிரம்மத்தில் நிலைப்படுத்தியமைக்கிறது. இது வெளியே கிடைக்கும் புகழல்ல, மாறாக உள்ளே இருக்கும் அந்தஸ்து.

பிரம்மாக்காரியத்தன்மை என்றால் என்ன? அதில் நாம் எப்படிச் சேர்ந்துவிடுவோம்?

பிரம்மாக்காரியத்தன்மை என்பது தூய்மையான, குறைகள் இல்லாத மற்றும் அனைத்துத் தெளிவுகளையும் கொண்ட ஒன்றாகும். மனதை அதில் நிலைநிறுத்தும்போது நாம் பிரம்மத்தில் உட்பட்டவர்களாக மாறுகிறோம்.

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்துடன் எப்படி தொடர்புபடுகிறது?

கர்ம யோகத்தில் செயல்களைச் செய்தாலும், மனதைப் பிரம்மத்துடன் இணைக்கும்போது அனைவரும் சுழற்சியில் இருந்து விடுபடுவர். இந்த வசனம் அதே கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.19 →