பகவத் கீதை 5.20

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பிரம்மாவில் நிலைத்திருக்கும் அறிவுறுத்தும் பிரம்மஞானி, இன்பத்தைப் பெற்றபோது மகிழாதிருக்கவும், துன்பத்தைப் பெற்றபோது வருந்தாதிருக்கவும் செய்கிறான்; அவன் உறுதியான புத்தியையும் குழப்பமில்லாத நிலையையும் கொண்டவனாக இருக்கிறான்.

சமஸ்கிருதம்

न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ||५-२०||

ஒலிபெயர்ப்பு

na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam . sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||5-20||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர், போர்க்களத்திற்கு வெட்கித் தோன்றிய அருச்சுனனுக்கு உறுதியான புத்திக்காரராக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இன்பம் என்பதற்கென்று மிகவும் மகிழாமலும், துன்பம் வந்தபோது அதனால் கவலையடையாமலும் ஒருவர் வாழ்ந்து வருபவன் 'பிரமஞானி' அல்லது பிரம்மானில் நிலைத்திருப்பவனாகிறான். இறைவனை நின்று நிற்கும் மனிதர் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்குத் தாங்கள் பாதிக்கப்படாமல், உள்ளே ஒருபோதும் குழம்பாத நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான யோகத்தில் (Path of Knowledge) அடங்கும் ஒரு முக்கியமான கருத்தை விளக்குகிறது, குறிப்பாக 'அத்தி' என்ற நிலையை உணர்த்துகிறது. பிரம்மாவில் நிலைத்து இருக்கும் மனிதர் வெளிப்புற இன்ப-துன்பங்களிலிருந்து தனக்குள் உள்ள அமைதியைப் பாதிக்காமல் காப்பாற்றுவதைக் குறிக்கிறது.

சொற்பொருள்

न not, प्रहृष्येत् should rejoice, प्रियम् the pleasant, प्राप्य having obtained, न not, उद्विजेत् should be troubled, प्राप्य having obtained, च and, अप्रियम् the unpleasant, स्थिरबुद्धिः one with steady intellect, असम्मूढः undeluded, ब्रह्मवित् knower of Brahman, ब्रह्मणि in Brahman, स्थितः established

பாரம்பரிய உரை

This is the state of a Jivanmukta or a liberated sage or a Brahmana who identifies himself with the Self or Atman. He always has a balanced mind. He is never deluded. He has abandoned all actions as he rests in Brahman. He who has an unbalanced mind, who identifies himself with the body and mind feels pleasure and pain, exhilaration of spirits when he gets a pleasant object and grief when he obtains an unpleasant object. (Cf. VI.21?27?28XIII.12XIV.20)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் பாரதப் போரின் முன்னணி நிகழ்வாக, கிருஷ்ணர் தன் சேனைக்குத் தெரிவிக்கும் முன்பு அருச்சுனனுடன் நடக்கும் உரைகளில் ஒன்றாகும். இது 'கर्म சந்யாஸ யோகம்' என்ற ஐந்தாம் அதிகாரத்தில் வரும் ஒரு முக்கியமான நெறிமுறையாகும், இதற்கு முன் கிருஷ்ணர் செயல்களை விட்டுவிடுவதே தூய அறிவு என்று கூறினார். அருச்சுனன் போர்க்களத்தில் உறுதியற்ற மனநிலையில் இருந்தபோது, இறைவன் அவனை ஒரு 'பிரமஞானி'யின் நிலைக்குக் கொண்டு வருவதை விட முக்கியமானதாக இது காட்டுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நேரத்தில் உங்கள் வேலையில் பெரிய வெற்றி கிடைத்தால், அதனால் மிகவும் குழப்பமடைந்து மற்றவர்களிடம் அறியாமல் பேசுவதைத் தவிர்க்குங்கள்; மேலும் ஒரு சிறந்த முடிவு எடுக்கப்படாது என்றால் உடனேயே விலகிவிட வேண்டாம். இன்று பலர் வெற்றி கிடைத்ததும் மிகவும் குழப்பமடைவார்கள் அல்லது தோல்வியைக் கொண்டு வருத்துவார்கள்; ஆனால் ஒரு நல்ல நிர்ணயம் எடுக்க, உள்ளே நிலையான புத்திக்காரராக இருந்தால் மட்டுமே சரியான முடிவை எடுக்கலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு சூரிய ஒளியில் விளையாடும் பிள்ளையைப் போல நீங்கள் நினைத்துப்பாருங்கள். அவர் மிகவும் விரைவாக ஓடிவிட்டால் அல்லது ஒருவர் துன்பத்திற்கு உள்ளானாலும், காயம் ஏற்பட்டாலும் உண்மையில் மாற்றுவதில்லை; ஆனால் வெளியே காண்போரைப் போல அவர் மனதை இழக்கவில்லை. அதைப்போல், நாம் என்ன செய்தாலும் சரி அல்லது தவறு செய்தால் கூட, உள்ளே ஒரு பெரிய கற்குட்டிபோல் நிலையாக இருந்து, வெளியில் நடக்கும் மாற்றங்களைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியிலோ அல்லது வருத்தத்திலோ மாறக்கூடாது.

தினசரி சிந்தனை

நீங்களாகவே இன்பத்தைப் பெற்று மகிழாமலோ, துன்பத்தைக் கண்டு வருத்தாமலோ இருக்க முயற்சிப்பதன் ரகசியம் என்னவென்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். சூரியனைப் போன்றவர் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறுவதுபோல், உண்மையான அறிவுள்ள ஒருவர் வெளிக்காட்சிகளை மட்டுமே பார்க்காமல் உள்ளத்தின் நிலைப்பாட்டில் தங்கி நிற்பார். இன்று நீங்கள் சந்திக்கும் எல்லா நிகழ்வுகளையும், அவற்றிற்கு மேலாக உண்மைத் தேடும் ஒருவராக மாறிப் பார்த்தால், மனம் அசையாமல் நிலைப்பதைக் காணமுடியும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனதை ஒரு சிறிய நொடிநேரம் அமைதிப்படுத்தி, எந்தவொரு இன்பமும் துன்பமும் வரும்போது அதில் கட்டுப்படாமல் இருக்கும் நிலையை நினைவுகூர்ந்து பார்க்கவும். பிரம்மாவை உணரும் ஒருவர் போல, வெளியே நடக்கின்ற மாற்றங்களைக் கடந்து உள்ளத்தின் அமைதியான தன்மையில் நீங்கள் நிற்கும்போது எவ்வாறு இருக்கும் என்பதைச் சிந்தியுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மகிழ்ச்சியிலும் வருத்தமின்றி இருக்கின்ற தீர்க்கதரி
இன்பம் வந்தால் மிகுதியாக ஆனந்தப்பட்டு, துன்பம் வந்தால் கடுங்காமல் இரண்டு நிலைகளையும் சமமாகக் காண்பவன் 'ஸ்திரபுத்தி' கொண்டவர். பிரம்மாவில் நிலைத்திருக்கும் அறிவுள்ளவர் வெளியே ஏற்படும் மாற்றங்களால் உள்நிலையை இழக்கமாட்டார்.
குழப்பமற்றுத் தங்கியுள்ள நிலையான புத்தி
செயல்களை விட்டுவிடுவது மட்டுமல்ல, செயல்படும்போதே காரணக் காரியங்களில் குழம்பாமல் இருப்பதே உண்மையான சந்னாஸி ஆகும். அறிவுறுத்தும் பிரம்மஞானி எந்தவிதமான ஐயங்களுக்கும் உள்ளாகாமல், தன் புத்தியைத் தெளிவாக வைத்துக்கொண்டு நிற்கிறார்.
பிரம்மாவில் நிலைப்பவர்
அனைத்து உணர்வுகளின் பின்புறமாக உள்ள அமைதியான தன்மானத்தை (Brahman) உணரும்போது, இனிப்பு-கசப்பு என்ற வேறுபாடுகள் மறைகின்றன. 'பிரம்மவித் பிரம்மணி ஸ்தித:' என்பவர் கடவுளோடும் உலகத்தோடும் ஒருங்கே சேர்ந்த நிலையில் இருப்பவராகிறார்.

கருப்பொருள்கள்

மனநிலை நிலைத்தல் (Steadiness of Mind)இன்ப-துன்ப உணர்வுகள் (Pleasure and Pain)பிரம்மஞானி பற்றிய கருத்து (Nature of a Knower)செயலில் ஈடுபாடின்மை (Detachment in Action)குழப்பமின்றி வாழ்வு (Living without Delusion)அறிவின் உறுதித்தன்மை (Firmness of Intellect)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இச்செயல்களை விட்டுவிடாமல், பயனை மனதில் வைக்காமல் செய்வது எவ்வாறு என்று கற்றுக்கொள்ள இதைப் படிப்பது அவசியம்.
3.30 — அனைத்துச் செயல்களையும் ஈஸ்வரனிடமே அர்ப்பணம் செய்து, காரணங்களை மறந்து செய்யும் சிறந்த வழியை இது விளக்குகிறது.
12.15 — உலகத்தின் துன்பங்களையும் இன்பங்களையும் எதிர்க்காமல், அனைவருக்கும் காரணமாக இருப்பவர் யார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary by Srinivasa Sastry → வேதாந்த நூல்கள் Vedanta philosophy books on equanimity in Tamil → சிந்மயானந்த விளக்கம் Swami Chinmayananda Gita commentary English and Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பிரம்மாவில் நிலைத்து இருப்பது என்றால் என்ன?

இறைவன் அல்லது சத்தியத்தை உணர்ந்து, அவரோடு ஒன்றிநிலைத்து வாழ்வதாகும். இதைப் பற்றி ஒருவர் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்குத் தாங்கள் பாதிக்கப்படாமல் உள்ளே நிலையாக இருக்கும்போது, அந்த மனிதன் பிரம்மாவில் நிலைத்திருப்பவனாகிறான்.

இன்பம் வரும்போது மகிழாமலும் துன்பம் வரும்போது வருந்தாமலும் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஒருவர் இதை அடைவதற்கான வழியாக, செயல்களில் ஈடுபாடின்மையையும் (detachment), கிரகத்திலுள்ள உண்மை நிலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதாகும். இதன் மூலம் வெளிப்புற சம்பவங்களைக் கொண்டு உள்ளே மாறுதல் இல்லாமல், ஒருவர் நிலைத்து வாழ முடியும்.

இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் 'பிரமஞானி' யார்?

ஒரு பிரமஞானி என்பவன் இறைவனை உணர்ந்து, அவரோடு ஒன்றிநிலைத்து வாழும் ஒருவர். அவர் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்குத் தாங்கள் பாதிக்கப்படாமல் உள்ளே நிலையாக இருக்கும்போது, அந்த மனிதன் பிரம்மாவில் நிலைத்திருப்பவனாகிறான்.

இன்று நாம் இதை எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும்?

ஒருவர் வெற்றி கிடைக்கும்போது மிகவும் குழப்பமடையாமலும், தோல்வியைக் கொண்டு வருத்துவதையும் ஒட்டிக்கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும். இதைப் பற்றி ஒருவர் செயல்களில் ஈடுபாடின்மையை உருவாக்குவது மிக முக்கியம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.20 →