பகவத் கீதை 6.28

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

இவ்வாறு யோகியாகி எப்பொழுதும் ஆன்மாவை ஒன்றிணைத்துக் கொள்பவர், பாவங்களை நீக்கிக்கொண்டு, பிரம்மாச்சேதனத்தின் மூலமாக அளவு கடந்த இன்பத்தைப் பெற்று நிற்பான்.

சமஸ்கிருதம்

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः | सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ||६-२८||

ஒலிபெயர்ப்பு

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ . sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute ||6-28||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், அர்ஜுனுக்கு உபதேசிக்கும் போது கூறுகிறார். எப்போதும் தன் ஆன்மாவை ஒன்றினைந்து சமாதி நிலையில் இருக்கின்ற யோகிகள், பழைய செயல்களின் கறைகள் நீங்கிய பின்னர் பிரம்மானுபவத்தை அடைவர். இயல்பாகவே அவர்கள் மிகச் சுதந்திரமாகவும், எல்லாவற்றிலும் அதிகப்படியான ஆன்மீக சுகத்தையும் (Bliss) பெற்று வாழ்பர்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் த்யான யோகத்தின் (Dhyana Yoga) உயர் நிலையை விளக்குகிறது. இது ஸ்கன்டா மற்றும் கர்மா யோகங்களில் இருந்து பிறப்பெடுக்கும், ஆனால் முடிவில் பிரம்ம சேதனத்தை அடைவதை நோக்கிய ஒரு ஒன்றிணைப்புப் பயிற்சியாகும்.

சொற்பொருள்

युञ्जन् practising Yoga, एवम् thus, सदा always, आत्मानम् the self, योगी Yogi, विगतकल्मषः freed from sin, सुखेन easily, ब्रह्मसंस्पर्शम् caused by contact with Brahman, अत्यन्तम् infinite, सुखम् bliss, अश्नुते enjoys

பாரம்பரிய உரை

By Yogic practices such as the withdrawal of the senses, concentration and meditation he loses contact with the objects of the senses and comes into contact with Brahman or the immortal Self within and thus enjoys the Infinite Bliss of Brahman. Sensual pleasures are transitory or fleeting but the bliss of Brahman is uninterrupted, undecaying and everlasting. That is the reason why one should attempt to realise the Self within. The Yogi removes the obstacles that stand in the way of obtaining union with the Lord and thus always keeps the mind steady in the Self.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

மகாபாரதத்தின் குறுக்கீட்டில் நிகழும் இந்த வசனம், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அர்ஜுனுக்கு 'த்யான யோகம்' (Dhyana Yoga) என்ற ஆறாம் அதிகாரத்தில் உரைப்பது. இது முன்பு தியானத்தின் மூலமாகவே சுகத்தைப் பெற முடியும் என்பதை விளக்கும் கட்டமைப்பு. அர்ஜுனுக்கு போரில் நேரிடும் குழப்பம் மற்றும் ஐயங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், யோகி எவ்வாறு நிலைத்து வாழ வேண்டும் என்பது இங்கு விளக்கப்படுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

அலுவலகத்தில் மிகவும் அழுத்தமான திட்டத்தை முடிக்கத் தேர்வு செய்த ஒரு சூழலைக் கருதவும். வெளிப்புற சோதனைகளால் குழம்பாமல், உள்மனதை ஒன்றிணைத்து (Focus) வைக்கும்போது, அந்த வேலையைச் செய்வதில் ஏற்படும் மகிழ்ச்சியே 'அதிமானுபவம்' ஆகும். இதனால் பணிச்சூழலைக் கட்டுப்படுத்தாமல் சிரமமின்றி முடிக்க முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

செம்மை வாய்ந்த ஓய்வைப் போல, மனதை ஒரு புள்ளியில் நிறுத்தி வைக்கும் குழந்தைகளும் யோகிகள் உள்ளூர சுகத்தை அடைவார்கள். நீங்கள் பள்ளிக்கூடத்தில் கடினமாகக் கற்றுக்கொண்டு தேர்வில் வெற்றி பெறும் போது உங்களுக்கு ஏற்படுமளவு இனிப்பு, ஆன்மா ஒன்றியம் செய்யும்போது வரும் என நினைத்துப் பாருங்கள். அந்த மகிழ்ச்சி எல்லா பாவங்களையும் களைந்துவிட்டு, கடவுளுடன் சேர்வதால் வருவது.

தினசரி சிந்தனை

நினைவுகூருங்கள், உங்களுக்குள் இருக்கும் அமைதி என்பது வெளியில் தேடப்படும் பொருளல்ல; இதுவே பிரம்மாச்சேதனத்தின் மகத்துவமாகும். நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஆன்மாவைப் பாதுகாத்து வரும்போது, பிறரால் உணரிய முடியாத அழியாத சுகம் உங்களைச் சுற்றி இருக்கும் என்பதை உணர்வீர்கள். இந்த விதியான செயல்பாடு (யுஞ்ஜன) மூலமாகவே நீங்கள் தற்காலிகமான கவலைகளிலிருந்து விடுதலை பெற்று, அளவு கடந்த இன்பத்தில் நிலைத்திருப்பீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் மனதை ஒரு புள்ளியில் குவித்துக்கொண்டு 'நான் யோகி' என்று உறுதியுடன் நினைவு கூருங்கள். இயற்கை போலவே உள்ளீட்டிலும் வெளிப்பாடிலும் பாவங்களின் தூசுகளைக் கரைக்கும் இந்த ஆன்ம ஒன்றியத்தைப் பேணுவதே நீங்கள் செய்ய வேண்டியது.

முக்கியப் போதனைகள்

ஆன்ம ஒன்றியம் (Atma-samyama)
யோகி என்பவர் எப்பொழுதும் தனது ஆன்மாவுடன் இணைந்து வாழ்பவராக இருக்க வேண்டும்; வெளிப்புறச் சூழல்களை விட்டுப் பிரியாமல், உள்ளே நிகழ்வதைக் கண்டறிந்திருத்தல் அவசியம்.
பாவங்களை நீக்குதல் (Vigata-kalmaṣa)
கடவுளுடன் இணைவது என்பது குற்றங்களிலிருந்து மட்டுமல்லாமல், உள்ளேயுள்ள தூசிகளான கிரியா பாவங்கள் மற்றும் சந்தோஷமின்மை ஆகியவற்றையும் நீக்குவதாகும்.
பிரம்மாச்சேதன இன்பம் (Brahma-saṁsparśa)
இறுதி நல்வாழ்வாகக் கருதப்படும் 'அளவு கடந்த சுகம்' என்பது பிரம்மத்துடன் கூடிய தீர்க்கமான தொடர்பு மூலமாகவே பெறப்படுகிறது; இது உடம்பின் வசதியை விட அதிகமானது.

கருப்பொருள்கள்

தியானம் (Meditation)ஆன்ம நினைவு (Self-realization)பாவ நீக்கம் (Freedom from sin)அதிகப்படியான சுகம் (Supreme Bliss)யோகியின் வாழ்க்கை (Life of a Yogi)சமாதி நிலை (State of Samadhi)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இக்காலத்தில் செயல்படும் போதே பயன் அல்லாத நிலையில் இருப்பதைக் கற்பிக்கும் இந்த வசனம், யோகத்தின் முன்னணி நடைமுறையாகும்.
3.30 — இந்திரியங்களை ஒடுக்கி எல்லாச் செயல்களையும் கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணிப்பது, பாவங்கள் நீங்குவதற்கான முழுமையான வழியாகும்.
12.15 — பகவான் நாராயணனை விரும்பி உலகத்தைக் கண்டு கொண்டிருப்பவர், யார் மீதும் வெறுப்பு கொள்வதில்லை; இதுவே பிரம்மாச்சேதனத்தின் அடையாளமாகும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சங்கராचारியர் விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary by Sankara → தவத்தின் தொடக்கம் Dhyana Yoga explained for beginners in Tamil → வேதாகந்த மூலம் Vedanta philosophy and meditation guide Tamil PDF →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

விக்களின் (Vigatakalmaṣa) பொருள் என்ன?

'விக்க' என்றால் நீங்கியது, 'கல்மஷா' என்பதற்குப் பாவம் அல்லது தூய்மை இன்மை என்று பொருள். எனவே விளக்கும்போது யோகி செயல்களுக்கு ஏற்ப வரும் கறைகள் மற்றும் பழைய குற்றங்கள் நீங்கியவர் என்றும், அவர் சுத்தமடைந்தார் என்றும் சொல்வார்கள்.

பிரம்மாச்சேதனம் (Brahmasaṃsparśa) என்பது என்ன?

இது பிரம்மானுபவத்தை அல்லது உலகத்தின் மூலக்காரணமான இறைவனுடன் ஆன்மாவை ஒன்றினைப்பதாகும். இது வெளிப்புற தொடர்பு அல்ல, மாறாக உள்மனதில் ஏற்படும் திருவுடைமை நிலையாகும்.

ஒரு யோகியின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்?

எப்பொழுதும் ஆன்மா ஒன்றிணைந்து, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சுதந்திரமாகவும் மிகுந்த இன்பத்தையும் பெற்று வாழ்பவர் யோகியாக அறியப்படலாம். அவர் வெளிப்புற சூழலைப் பொறுத்துக் கவலைப்படுவார் அல்ல.

இந்த வசனம் எங்கே உள்ளது?

இதற்கு பாகவத கீதையின் ஆறாம் அதிகாரமான 'தியான யோகத்தில்' (Dhyana Yoga) 28-ஆம் வசனமாகும். இதை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அர்ஜுனுக்கு உபதேசித்தார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.28 →