பகவத் கீதை 6.27

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 6.27 — "இதோ யோகிக்குப் பிரசாந்தமான மனம் உடையவனுக்கும், சரணை நீங்கியவனுக்கும், ப்ராஹ்மமாகியவனுக்கும், அபாவமுற"
பகவத் கீதை 6.27 — Dhyana Yoga
சமஸ்கிருதம்

प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् | उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ||६-२७||

ஒலிபெயர்ப்பு

praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam . upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||6-27||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்த்துனாவிற்காக மறுப்பதில்லை, மாறாக யோகியின் உயரிய நிலையை விளக்குகிறார். சினம் மற்றும் தவறான எண்ணங்கள் நீங்கி, மனம் முற்றிலும் நிச்சலமாக இருக்கும்போது அந்த நபருக்குப் பரம்பொருளுடன் இணைவு கிட்டும். இதனால் அவர்களுக்கு உயர்ந்த மற்றும் நிலையான ஆன்மீக இன்பம் தானாகவே வந்து சேரும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் ஞான யோகத்தின் (Jnana Yoga) மற்றும் தியான யோகத்தின் (Dhyana Yoga) இணைவாகும். 'பிரம பூத' என்ற கருத்து, நாம் அனைவரும் பரம்பொருளில் ஒருவர் என்பதை உணர்ந்து சினம் போன்ற மாசுகளை நீக்கித் தியானத்தில் ஈடுபடும்போது மட்டுமே இயல்பாகவே நிலையான ஆனந்தத்தைப் பெற முடியும்.

சொற்பொருள்
प्रशान्तमनसम् one of peaceful mind, हि verily, एनम् this, योगिनम् Yogi, सुखम् bliss, उत्तमम् supreme, उपैति comes, शान्तरजसम् one whose passion is ieted, ब्रह्मभूतम् one who has become Brahman, अकल्मषम् one who is free from sin
பாரம்பரிய உரை
In this verse and in the next also the Lord describes the benefits of Yoga. Supreme (eternal, unalloyed and uninterrupted) bliss comes to the Yogi whose mind is perfectly serene, who has calmed his passionate nature, who has destroyed all sorts of attachments, who has attained knowledge of the Self and thus become a Jivanmukta or one who is liberated while living, who feels that all is Brahman only, and who is taintless, i.e., who is not affected by Dharma or Adharma (good or evil).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்த்துனாவிற்கிடையே நடக்கும் உரையாடலின் பிளவுறவில், குருக்ஷேத்திரப் போர்க்களத்தில் நிகழ்கிறது. இது ஷத்மயோக ஆதாரம் எனப்படும் 6-ஆவது அதிகாரத்தில் உள்ளது; இதற்கு முன்னர் அர்த்துனா மனக்கசப்பு மற்றும் குழப்பங்களை வெளிப்படுத்தினார். கிருஷ்ணர் யோகியின் உச்ச நிலையை விளக்குவதன் மூலம், போர்க்களத்தை நோக்கிச் செல்லும் வாய்ப்பைக் கொடுக்கும் முன்னே அவருடைய உள்ளத்திலுள்ள அமைதியையும் ஆற்றலையும் எப்படிப் பெறுவது என்பதை உணர்த்துகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு மிகவும் நெரிசல் மற்றும் சர்ச்சைகளைக் கொண்ட பணி மாநாட்டில், நீங்கள் கோபத்துடன் முன்னோக்கிச் செல்லும்போது திடீரென்று உடனடி அமைதியாக இருந்து செயல்களை மேற்கொள்வதைப் போன்ற ஒரு நிலையை நினைவு கொள்ளுங்கள். இத்தகைய சூழ்நிலையில், வெறுப்பு மற்றும் பயம் நீங்கி மனத்தை ஸ்திரப்படுத்தினால் உங்களது முடிவுகள் அதிகத் தெளிவைக் கொண்டிருக்கும். இதன் விளைவாக கிட்டும் அமைதி என்பது வெறும் வார்த்தைகளில் இல்லாமல், உங்கள் சூழலுக்கு ஏற்ப ஒரு புதிய ஆற்றலைத் தரும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் மனதை ஒரு அமைதியான ஏரியின் நீர்போல நாம் நினைத்துக்கொள்ளலாம். புறத்திலிருக்கும் காற்று (வெறுப்பு, கோபம்) வீசும்போது தண்ணீர் கிளம்பிய பிறகு, காற்றை நிறுத்தினால் மட்டும் அந்த நீர் முழுமையாகத் தெளிவாகி விடும். அப்படி மனதை அமைதிப்படுத்திக்கொண்ட யோகிகள் பெரிய சுகத்தைப் பெறுவர் என்பதே இங்கே சொல்லப்பட்டது.

தினசரி சிந்தனை

இன்றைய விரைவான வாழ்க்கையில் உங்கள் மனம் கலக்கமடையும்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஏற்கெனவே உள்ள சாந்தத்தின் ஆற்றலைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், அது வெளிப்புறச் சுமைகளை விட்டு விலகி நிற்கும் போது மட்டும் தெரியும். உடல் மற்றும் மனம் ஒன்றாக இணையும்போது கிடைக்கும் தூய்மையான ஆனந்தத்தை நீங்கள் எப்போதும் அனுபவிக்க முடியும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய தியானத்திற்கு, உங்கள் மனதை ஒரு ஸ்திரமான கல்லின்மேல் வைத்து இழுக்காமல் இருப்பது போலப் பழகுங்கள். உள்ளத்தில் எழுந்த எண்ணங்களை அகற்றி, சாந்தமாகவும் சுதந்தரமாகவும் இருக்கும் நிலையை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. சுத்தமான மனநிலை (Praśānta Manasam)
    உண்மையான யோகி என்பவன் தன்னிடம் எழுந்து வரும் கலக்கங்களையும், கோபத்தையும் வென்றவர். இந்த அமைதியான மனதே சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்கும், உயர்ந்த இன்பத்திற்கும் முதல் படி.
  2. ராஜசம் நீங்கியவன் (Śāntarajasaṃ)
    மனிதனைச் சுற்றி உள்ள ஆரோக்கியமான செயல்களில் இருந்து வரும் தீய உணர்வுகளையும், பேச்சுத்திறனின்மை அல்லது அதிகப்படியான காமம் போன்றவற்றை விட்டு நீங்க வேண்டும். இறைவனுடன் சேருவதற்கு இந்தத் தெளிவே தேவை.
  3. பிரஹ்மமாகிய நிலை (Brahma Bhūtam)
    இயல்பான தூய்மை மற்றும் பாவங்கள் இல்லாதவராக மாறுவதே உண்மையான விடுதலை. இந்த நிலையில் இருப்பவர் கர்மாக்களில் சிக்காமல், அருகிலுள்ள அனைத்து ஆன்மீகத் தேவைகளையும் நிறைவு செய்கிறார்.

கருப்பொருள்கள்

மன அமைதி (Mental Peace)தியான யோகம் (Dhyana Yoga)பிரமாண உயர்வு (Brahman Realization)ஆன்மீக இன்பம் (Spiritual Bliss)சினம் நீக்கல் (Removing Passion/Craving)தவத்தின் பயன் (Fruits of Discipline)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 6.25 — திடப்பாட்டோடு மனதை ஒருமிக்க வைக்கும் முறைகள் மற்றும் யோகியின் சாதனைகளிடம் கவனத்தைச் செலுத்துங்கள்.
  2. 13.24 — பிரஹ்மமாகி, அநாமிகராக இருப்பதன் பொருள் மற்றும் அதற்கான வழிகள் பற்றிய ஆழமான விளக்கம் கிடைக்கும்.
  3. 12.6 — எளிமையான முறையில் மனதை இறைவனை நோக்கிச் செலுத்துவது எப்படி என்பதற்கான சிறந்த வழிகாட்டுதல்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'ரஜஸ்கள்' (Rajas) என்றால் என்ன?
'ரஜஸ்' என்பது மனதின் அமைதியைக் குலைக்கும் சினம், வெறுப்பு மற்றும் பிடிவாதமான ஆர்வங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த வசனத்தின்படி, யோகியானவர் இத்தகைய துயரங்கள் நீங்கிய நிலையை 'ஷாந்த ரஜஸ' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
இந்த வசனத்தை நாம் எப்படி வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தலாம்?
நாங்கள் சினம் அல்லது கோபத்தால் பாதிக்கப்படும் போது, மனதைத் தெளிவாக வைத்துக்கொள்வதன் மூலம் இந்த இன்பத்தைப் பெற முடியும். தியானம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டின் மூலம் நாம் பிரசாந்தமான மனநிலையை அடைந்து சிறந்த முடிவுகளை எடுக்கலாம்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.27 →