பகவத் கீதை 6.35

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

ஐயோ! மகாபாரதனே, நிச்சயமாக மனம் கட்டுப்படுத்தக் கடினமானது; அசைவானது; ஆனால் பயிற்சி மற்றும் விராக்யத்தின் மூலமே இதைப் பின்பற்ற முடியும்.

சமஸ்கிருதம்

श्रीभगवानुवाच | असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् | अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ||६-३५||

ஒலிபெயர்ப்பு

śrībhagavānuvāca . asaṃśayaṃ mahābāho mano durnigrahaṃ calam . abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate ||6-35||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது பகவான் கிருஷ்ணர், அர்த்துனாவை நோக்கிப் பேசும் ஒரு முக்கியமான வரி ஆகும். மனிதன் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினமானது மற்றும் எப்போதும் இயங்கிக்கொண்டே இருக்கும் என்று கூறுகிறார். எனினும், தொடர்ச்சியான பயிற்சி (அப்யாசம்) மற்றும் உலகளாவிய வெறுப்பு அல்லது விருப்பங்களிலிருந்து விலக்கு (விராக்யம்) ஆகிய இரண்டின் மூலமே மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்ற தீர்வை வழங்குகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'த்யான யோகம்' (Dhyana Yoga) மற்றும் சங்க்யா தத்துவத்தின் ஒரு பிரிவு ஆகும். இது மனிதன் உடைய மனநிலை எப்படி இருக்கிறது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; அந்த நெருக்குதலைத் தீர்க்க 'அப்யாசம்' (Practice) மற்றும் 'விராக்யம்' (Dispassion/Detachment) ஆகிய இரண்டு முறைகள் மூலமே சித்தத்தை ஒடுக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

असंशयम् undoubtedly, महाबाहो O mightyarmed, मनः the mind, दुर्निग्रहम् difficult to control, चलम् restless, अभ्यासेन by practice, तु but, कौन्तेय O Kaunteya, वैराग्येण by dispassion, च and, गृह्यते is restrained

பாரம்பரிய உரை

The constant or repeated effort to keep the wandering mind steady by constant meditation on the Lakshya (centre, ideal, goal or object of meditation) is Abhyasa or practice. The same idea or thought of the Self or God is constantly repeated. This constant repetition destroys Vikshepa or the vacillation of the mind and desires, and makes it steady and onepointed. Vairagya is dispassion or indifference to senseobjects in this world or in the other, here or hereafter, seen or unseen, heard or unheard, achieved through constantly looking into the evil in them (DoshaDrishti). You will have to train the mind by constant reflection on the immortal, allblissful Self. You must make the mind realise the transitory nature of the wordly enjoyments. You must suggest to the mind to look for its enjoyment not in the perishable and changing external objects but in the immortal, changeless Self within. Gradually the mind will be withdrawn from the external objects.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் குருক্ষেত্র போர்க் களத்தில், யுத்தத்தை நிறுத்தி நின்று தவிக்கின்ற அர்த்துனாவைப் பகவான் கிருஷ்ணர் ஆறுதல் கூறும்போது வருகிறது. இயற்கையான மனம் எப்போதும் ஏமாற்றமடையும் சூழலில், ஞான யோகத்தின் (Dhyana Yoga) அடிப்படையை விளக்கும் இந்தப் பகுதியாகும். கிருஷ்ணர், தவறான நெறிமுறைகளால் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதையும், சரியான உபாயங்களைக் கொண்டு அதை வெல்லலாம் என்றும் அர்த்துனைக்கு எடுத்துரைக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய வேலை நெருக்கடிகளில், அதிகாரி நீங்கள் ஒரு முடிவை எடுப்பதற்காகத் தயங்கினால் மனம் குழம்பியே இருக்கும். இதைச் சமாளிக்க, 'பயிற்சி' என்றால் அர்த்துனை போல் நிறைய வேலைகளை ஒவ்வொரு நாள் ஒரு முறை கண்களில் பார்ப்பது (உதாரணமாக: 10 நிமிடங்கள் மௌனம் இருப்பது) மற்றும் 'விராக்யம்' என்றால் தனிநபர் வெற்றியை விட குழுவின் நன்மையை முதலிடத்தில் வைத்து செயல்படுவதாகும். இத்தகைய உறுதியான பயிற்சிகள் நீண்ட கால அழுத்தத்தைக் குறைக்கின்றன.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்த்துனா, உன் மனசு ஒரு குதிரையைப் போன்றது; அது எப்போதும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கும். நீ அதைத் தேவையற்ற இடங்களில் செலவிடுகிறாய் என்றால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஆனால், தினமும் விளையாட்டாகப் பயிற்சி செய்து (பயிற்சி), தேவை இல்லாத பொருட்களைத் தொலைத்து வைக்கும்போது (விராக்யம்) மனதை அமைதிப்படுத்தலாம்.

தினசரி சிந்தனை

அன்புள்ள சகோதரனே/சகோதரியே, மனம் எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும் அது தீர்க்கமுடியாத ஒன்றல்ல என்று இன்று நீங்களாகவே உணருங்கள். காற்றில் பறக்கும் விதை போல வரும் யோசனைகளைக் கட்டாயப்படுத்தாமல், ஆனால் அதிலிருந்து வெளியேறி நிற்கும் பயிற்சித் திறனே உங்களுக்கு அளித்திட வேண்டும். மிகுந்த ஓய்வின்மையால் ஏற்படும் சலிப்புக்கு பதில், இந்தப் போராட்டத்தில் நீங்கள் பெறும் விராக்யம் (வெறுப்பற்ற நிலை) உங்களைக் காப்பாற்றும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனம் அசைந்தால், அதனைத் தண்டிக்காமல், 'பயிற்சி' மற்றும் 'விராக்யம்' என்ற இரு கால்களில் நிற்கும் ஒரு பயணியாகக் காணுங்கள். சிறிது நேரம் மூச்சுக்கு முன்னர் நின்று, அசைவுகளை ஆற்றலுடன் பார்த்துக்கொண்டு 'நான் நிலையானவன்' என உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

மனத்தின் இயல்பு மற்றும் அசைவு
கிருஷ்ணர் மனத்தை 'calam' (அசையும்) என்றே குறிப்பிடுகிறார்; இது அதன் இயற்கையான தன்மை. ஆனால் இந்த அசைவைத் தடை செய்வதல்ல நோக்கம், மாறாக அதனைப் புரிந்து கொண்டு கட்டுக்குள் கொண்டுவருவதாகும்.
அப்யாஸ் (Abhyasa) - தொடர் பயிற்சி
மனதைக் கட்டுப்படுத்த ஒருமுறை முயன்று தோற்றுவிட்டால் போதாது, அது ஒரு நிலையான வாழ்க்கை முறையாக மாற வேண்டும். சிறிய நேரம் தொடர்ந்து மூச்சுடன் இணையும் பயிற்சிகள் (Abhyasa) காலப்போக்கில் இந்தத் தீவிரமான பாதையை எளிதாக்கும்.
வைராக்கியம் - வெறுப்புறும் நிலை
மனதைக் கட்டுப்படுத்த 'vairagya' (Vaira-gyam) மிக முக்கியமானது; அல்லது உலகத் துயரங்களில் இருந்து உள்ளத்தை விலக்குவதாகும். இது வெறுப்பு அல்ல, மாறாக ஆசைகளால் ஏற்படும் கட்டுப்பாட்டின்மைக்குப் பதிலாக சுதந்திரமாக வாழ்வதே இதன் பொருளாகும்.

கருப்பொருள்கள்

மனக் கட்டுப்பாடு (Mind Control)யோகப் பயிற்சி (Meditation Practice)விராக்யம் (Detachment)ஆன்மீக வாழ்வு (Spiritual Life)தொடர்ச்சியான முயற்சி (Perseverance)குருஷேத்தர போர்க்களம் (Battlefield of Kurukshetra)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்மா செய்யும்போது பலனைக் கருதாமல் இருக்க வேண்டிய மனநிலையை இவ்வேறு வலிவுபடுத்துகிறது.
3.30 — மனிதன் தன்னுடைய செயல்களைக் கிருஷ்ணரிடம் அர்ப்பணிப்பது எவ்வாறு மனஅமைதியைத் தேடுகிறது என்பதை விளக்குகிறது.
12.15 — மெய்யறிவுடன் கூடிய பக்தர் யார், அவர்கள் எவ்வாறு உலகில் அமைதியாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை இப்பாதை விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கவுரை Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → மன அமைதி நூல் Vedanta and meditation techniques for beginners → யோக தத்துவம் The Science of Yoga by Swami Vivekananda Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதில் 'அப்யாசம்' (Abhyasa) என்றால் என்ன?

'அப்யாசம்' என்பது தொடர்ச்சியான பயிற்சி அல்லது தினசரி வழக்கமாகும். இங்கு குறிப்பாகத் தியானம், மௌனம் மற்றும் நேர்மறையான சிந்தனைகளை வளர்ப்பதற்கான முயற்சிகளைக் குறிக்கும். ஒரு விளையாட்டு வீரன் போல, நாள் ஒன்றுக்கு அதிகமான பயிற்சி செய்தால் மட்டுமே வெற்றி கிடைக்கும்.

இந்த வசனத்தைப் படிக்கும் ஒருவருக்கு என்ன நன்மைகள் உண்டு?

இதனைப் புரிந்து கொள்பவர், மனம் ஏற்படுத்தும் சோர்வு மற்றும் குழப்பங்களை அறிந்துகொள்வார். 'மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினமானது' என்பதை ஒப்புக்கொண்டு அதற்கான தீர்வை (அப்யாசம் & விராக்யம்) நடைமுறைக்குக் கொண்டு வருவதால், வாழ்க்கையில் அதிக அமைதியும் மூலோபாயத் திறமையும் கிடைக்கும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.35 →