பகவத் கீதை 6.34

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

கண்கள் கிளர்ந்தெழும் மனம் ஐயா! அதுவே உறுதியானது; காற்றைப் போலக் கட்டுப்படுத்த இயலாதது.

சமஸ்கிருதம்

चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद् दृढम् | तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् ||६-३४||

ஒலிபெயர்ப்பு

cañcalaṃ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham . tasyāhaṃ nigrahaṃ manye vāyoriva suduṣkaram ||6-34||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன், தன்னிடம் பேசிவரும் ஸ்ரீ கிருஷ්na-யிடம், மனதின் சூழ்ச்சிகளை விளக்குகிறார். 'ஐயா! என் மனது மிகவும் ஏமாற்றுக்காரமாகவும், வலிமையானதாகவும், திட்டமிடப்பட்ட அசைவற்ற தீர்மானத்தையும் கொண்டுள்ளது' என்று கூறுகிறார். இதைக் காற்றைப் பிடிப்பதற்குச் சில நேரங்களில் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் என்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தக் கருத்தானது 'த்யான யோக' (Dhyana Yoga) என்ற வழியில் அடங்கும், இது மனதை ஒருபுறம் நிலைநிறுத்துவதற்கான உயர்ந்த பயிற்சியாகும். சம்க்ஷ்ய தத்துவத்தின் படி, இந்தப் போராட்டமானது 'அறிவு' (jnana) மற்றும் 'ஒழுக்கம்' (nigraha) மூலமாகவே வெல்லப்பட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

चञ्चलम् restless, हि verily, मनः the mind, कृष्ण O Krishna, प्रमाथि turbulent, बलवत् strong, दृढम् unyielding, तस्य of it, अहम् I, निग्रहम् control, मन्ये think, वायोः of the wind, इव as, सुदुष्करम् difficult to do

பாரம்பரிய உரை

The mind constantly changes its objects and so it is ever restless. Krishna is derived from Krish which means to scrape. He scrapes all the sins, evils, and the causes of evil from the hearts of His devotees. Therefore He is called Krishna. The mind is not only restless but also turbulent or impetuous, strong and obstinate. It produces violent agitation in the body and the senses. The mind is drawn by the objects in all directions. It works always in conjunction with the five senses. It is drawn by them to the five kinds of objects. Therefore it is ever restless. It enjoys the five kinds of sensobjects with the help of these senses and the body. Therefore it makes them subject to external influences. It is even more difficult to control it than to control the wind. The mind is born of Vayutanmatra (wind rootelement). That is the reason why it is as restless as the wind.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில், கிருஷ்ணன் தானுடைமையைக் கொடுக்கும் விதமாக அர்ஜுனனுக்கு நடவடிக்கை செய்ய வேண்டியது அவசியம் என்று கூறிவிட்டு, அதற்காகத் தயங்குவதைப் பார்க்கிறார். போருக்குச் செல்லாமல் இருப்பேன் எனும் காரணத்தைக் காட்டி அர்ஜுனன் மிகவும் குழப்பத்தில் உள்ளார். இந் நிலையில், ஸ்ரீகிருஷ்ணா தியான யோகத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றி விளக்குகிறபோது, அர்ஜுனன் 'என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாத மனதைப் போலவே காற்றுக்கும்' என்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு முழுநேர வேலைக்காரரும் குடும்பச் சூழ்நிலையையும் நிர்வகித்து, தன்னுடன் அமைதியாக இருப்பது கடினமாக உள்ள ஒரு நடுத்தர வயதினிவர். அவர்கள் இளைப்பாற ஆசைப்பட்டாலும் மனம் தொடர்ந்து கடந்த பணிகள் மற்றும் எதிர்காலக் கருத்தோடு சுழன்று கொண்டே இருக்கும். காற்றைப் போல அமைதியான இந்த மனதைத் தியானம், ஓய்வு நேரங்கள் மற்றும் சுவாச விரிவெழுத்துகள் மூலமாகச் சமன் செய்ய முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனா, உன் மனசு ஒரு ஊஞ்சல் போல இருக்கிறது. நீ அமைதியாக இருக்க நினைக்கும்போதே, அது வேறு எங்கோ பறந்துவிடும்! இதைக் கட்டுப்படுத்துவது காற்றைப் புரிந்தெடுப்பது போன்றது; சாதாரண விஷயம் அல்ல. ஆனால் பயப்பட வேண்டாம், நிறைய முயற்சி செய்தால் மனதைத் தேக்கலாம்.

தினசரி சிந்தனை

அருச்சுனா போலவே நீங்களும் இன்று உங்கள் மனதின் தீவிரமான மற்றும் அமைதியற்ற நிலையை உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? நினைவுகள் ஒன்றன் பின்பொன்றாக வருவதை நோக்கும்போது, அதை எதிர்க்காமல் காதலுடன் ஏற்றுக்கொள்வதே சரியான வழியாகும். இறைவனின் அருளினால் மட்டுமே இந்தக் கடினமான செயலைச் செய்ய முடியும் என்பதை உணர்ந்து, நீங்கள் தயங்காமல் தொடர வேண்டும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் மனம் எவ்வளவு கிளர்ச்சியாக இருந்தாலும் அதைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டாம்; காற்றுக்குக் கட்டுப்படுத்த முடியாதது போலவே அதுவும் இயல்பானதே. திருக்கிறீஷுவாரின் சகோதரனை நினைத்து, மனதை ஒருமுறை ஆழமாகச் சிந்தித்து, அதைப் படிநிலையாகக் கட்டுப்படுத்த முயற்சியுடன் தொடங்குக.

முக்கியப் போதனைகள்

மனதின் இயற்கையான அசைவு
கிருஷ்ணரைக் காட்டிலும் மிகவும் கடினமானது என்று கூறப்படும் இந்த மனம், எப்போதும் சுழலும் தன்மை கொண்டது. இதனை உறுதியாக வைத்திருக்க முடியாது என்பதை அறிவதே முதல் படி.
கட்டுப்படுத்த இயலாத தன்மை
காற்று போன்ற மனத்தை நிர்பந்திப்பது மிகவும் கடினமான செயலாகும், ஆனால் முடியாததல்ல. இதனை அறிந்து கொள்ளாமல் இருக்கிறோம் என்பதை உணர்வதே வெற்றியின் தொடக்கமாகும்.
இறைவன் மூலமான தீர்வு
நாம் சிரத்தையுடன் முயற்சி செய்வோம் என்றாலும், இறுதியில் கட்டுப்பாட்டை அளிக்க வேண்டியது நிகழ்வுகளின் விதி மற்றும் இறைவனின் ஆசீர்वादம் மூலமே. எனவே, பக்தி வழியாக இந்தத் தடைகளைக் கடக்க முடியும்.

கருப்பொருள்கள்

மனதின் தன்மை (Nature of Mind)தியான யோகம் (Dhyana Yoga)ஒழுக்கத்திற்குரிய முயற்சி (Effort for Control)போர்க்கள மனநிலை (State of Battlefield)அசையாமை மற்றும் அடக்குதல் (Restraint and Stillness)கிருஷ்ணர்-அர்ஜுனன் உரையாடல் (Krishna-Arjuna Dialogue)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.60 3.41 5.7 6.25 6.35

அடுத்து படியுங்கள்

6.35 — மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது எவ்வளவு சிரமமானதோ, அதற்கான தீர்வைச் சொல்லும் அடுத்த வசனம் இது.
6.26 — மனதைத் திருப்பி ஆன்மாவின் பக்கம் கொண்டு வருவதற்கான நடைமுறை முறையை இந்தப் புத்தகத்தில் காணலாம்.
18.54 — மனதை ஒருபோதும் கட்டுப்படுத்தி, இறுதியில் அமைதியை அடையும் ஆன்மா எவ்வாறு இருக்கும் என்பதை இந்த வசனம் விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

மனக் கட்டுப்பாடு Bhagavad Gita commentary on mind control Tamil → தியான யோகம் Dhyana Yoga explained by Raman Maharshi → மனவியல் தத்துவம் Indian philosophy of mind and consciousness book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அர்ஜுனன் ஏன் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்று நினைக்கிறார்?

அர்ஜுனன் தனது மனதின் அசைவு மற்றும் வலிமையைப் பார்த்து, காற்றைப் போன்ற அதன் இயல்புகளைக் கண்டு வருந்துகிறார். அவரால் ஒரு நிமிடம் கூட உறுதியாக இருக்க முடியாத நிலையில், அதனைத் தியானத்தின் மூலமாகவே சமாளிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

இந்த வசனத்தில் 'வாயோரி' என்ற சொல் எதைக் குறிக்கிறது?

'வாயோரி' என்பது காற்று (Wind) எனப் பொருள்படும். மனதின் அசைவும், அதன் தீர்மானம் இல்லாத நிலையும், காற்றின் இயக்கத்திற்குச் சமமாக உள்ளது என்று கிருஷ்ணா-அர்ஜுனன் உரையாடலில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் வழி என்ன?

இந்த வசனத்தின் படி, மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினமான தலைமைத்துவம் ஆகும். எனவே, தொடர்ச்சியான முயற்சி (abhyasa) மற்றும் வெறுப்புடைய அறநெறி (vairagya) மூலமாகவே இதைச் சாதிக்க வேண்டும்.

இந்த வசனம் எதற்கு வழிகாட்டுகிறது?

இது தியான யோகத்தில் பண்பட்டவர்கள் மனதை ஒருபுறமாக நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்றும், அது கடினமானாலும் முயற்சிக்க வேண்டும் என்றும் சிந்திக்கச் செய்கிறது. இது போர்க்களம் மற்றும் வாழ்வின் எதிரிகளைக் கடக்க உதவும் ஒரு தத்துவமாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.34 →