பகவத் கீதை 6.9

Dhyana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சுஹ்ருத்மித்ராறியுதாஸீனம் மத்திஸ்தத் த்வேஷ்யபந்த்ருஷு சாத்புவப்பி கா பாபெஷு ஸமபுத்திர விசிஷ்யதே

சமஸ்கிருதம்

सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु | साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ||६-९||

ஒலிபெயர்ப்பு

suhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu . sādhuṣvapi ca pāpeṣu samabuddhirviśiṣyate ||6-9||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உத்தமமான யோகியின் தன்மையை விளக்கினார். ஒருவர் நல்லவர்கள், நட்புகள், எதிரிகள், பகைவர்கள் மற்றும் சாதாரண மனிதர்களிடம் ஒரே மையான அன்பும் ஈடுபாடும் கொண்டிருந்தால் அவர் உயரிய தியாகி ஆவார். இக்கருத்து எல்லாவற்றிலும் வெறும் பொதுமைப்படுத்தல் அல்ல, மாறாக உள்ளத்தின் சமநிலையைக் கட்டியெழுப்புதலே முக்கியம் என்கிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனமான 'திஷ்யான் யோகா' (Dhyana Yoga) இணைப்புடன் சேர்ந்துள்ளது, குறிப்பாக மானஸிக நிலையின் சமநிலையை உருவாக்குதல். இது கர்மயோகாவில் உள்ள ஈடுபாடற்ற செயல்களை மேற்கொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கிறது.

சொற்பொருள்

सुह्यन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु in the goodhearted, in friends, in enemies, in the indifferent, in neutrals, in haters and in relatives, साधुषु in the righteous, अपि also, च and, पापेषु in the unrighteous?,समबुद्धिः one who has eal mind, विशिष्यते excels

பாரம்பரிய உரை

He excels He is the best among the Yogarudhas. Samabudhhi is eanimity or evenness of mind. A Yogi of Samabuddhi has eal vision. He is ite impartial. He is the same to all. He makes no difference with reference to caste, creed or colour. He loves all as his own self, as rooted in the Self. A goodhearted man does good to others without expecting any servie from them in return. Udasina is one who is ite indifferent. A neutral is one who does not join any of the two contending parties. He stands as a silent spectator or witness. The righteous are those who do righteous actions and follow the injunctions of the scriptures. The unrighteous are those who do wrong and forbidden actions, who inure others and who do not follow the scriptures.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனமானது மகாபாரதத்தின் கুরুக்ஷேத்ர யுத்தப் பகுதியில் நிகழ்கிறது. அருச்சுனன் தான் போராடும் எதிர்க்கட்சியை இறக்கும் விநோதமாக உணர்ந்து, போரை முடிக்க மறுத்துவிட்டார். இந்த நிலையில் கிருஷ்ணர் அவருக்குக் கடவுளின் சிகிச்சையாகவும், ஞான வழியிலும் பேசிக்கொண்டே இருந்தார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பணிமன்றத்தில் உங்கள் தலைவர் அல்லது ஒரு குழு நிறுவனத்திடம் நீங்கள் வேறுபாடுகளைக் காணலாம். சிலர் உங்களுக்குப் பெரும் ஆதரவாக இருக்கலாம், மற்றவர்கள் எதிர்க்கவும் செய்யலாம்; ஒவ்வொருவரிடமும் நீங்கள் செயல்முறைக்கு முன் அல்லது பிறகு நடந்து கொள்ள வேண்டிய தனித்துறையான மனநிலையைக் கொண்டிருப்பதே வெற்றி. இந்த சூழலில் உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தி, ஒரே நெறிமுறையில் செயல்படுவதால் நீங்கள் ஒரு லீடராக மாறுகிறீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பள்ளி ஆசிரியர் தனக்குப் புரியாத ஒரு மாணவரையும், மிகச் சிறந்த மாணவரையுமே ஒரே அன்போடு பார்க்க வேண்டும். அவர்கள் யார் என்று நாம் நினைக்கும்போதுதான் அல்ல; எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்றும் பார்ப்பது முக்கியம். இதைச் செய்வதால் தான் ஒருவர் உண்மையான வெற்றி பெறுபவராக மாறலாம்.

தினசரி சிந்தனை

இன்றைய உலகில் எந்த ஒரு நபரை நீங்கள் சந்திக்கிறீர்களோ, அவருக்குரிய அல்லது எதிரியாகவோ ஆகாமல் நடந்து கொள்ளும் தன்மையை இறைவன் கற்றுக்கொடுக்கிறார். ஒரே மாதிரியான உள்ளத்தோடும் (சமபுத்தி) நீங்கள் வாழத் தொடங்கினால், உலகின் எதிர்ச்செயல்கள் உங்களைக் குலைக்காது. இறைவனிடம் நம்பிக்கை வைத்துள்ளீர்கள் என்பதே இந்த சமநிலையைப் பெறும் முதல் படி.

இன்றைய பயிற்சி

கண்களை மூடி, உங்கள் சிந்தனையை ஒரு நேர்மையான எண்ணத்தின் மேல் நிலைநிறுத்துங்கள். பிரியமானவர்கள், நட்பினர், அல்லது பகைவர்களைப் பார்த்தால் கூட உள்ளம் ஒரே தன்மையில் இருக்கும்படி பயிற்சி செய்யுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

சமபுத்தி தான் உண்மையான விவேகம்
ஒருவரின் நற்பண்புகளை வைத்து அவரைப் பிரியமாகவும், பாவங்களை வைத்து வெறுப்பாகவும் பார்க்காமல் இருக்கும் மனநிலை சமபுத்தி எனப்படும். இதுவே ஆன்மீகத்தில் முன்னேற்றம் அடைந்தவருக்கு (விசிஷ்யதே) முதன்மைப் பண்பாகக் கருதப்படுகிறது.
அனைத்து உறவுகளிலும் சமநிலை
இறைவனின் வழிகாட்டுதலின்படி, சுற்றம் (சுஹ்ருத்), நண்பர் (மித்திரன்) அல்லது எதிர்மைக்காரர் (அரி), மற்றும் பிறரும் இவைகளிடத்தில் சமமாகப் பார்க்க வேண்டும். இதேபோல் தீயவர்களையும், நற்கர்த்துகளானோரை ஒப்பிட்டுப் பார்க்காமல் இருத்தலும் தேவை.
பகைவர் மற்றும் நட்பினர் மீதான சமநிலை
இறைவன் அருளுக்காக, எந்த ஒரு நிகழ்வையும் வெறுப்பு அல்லது பற்று இன்றிப் பார்க்கும் திறமை கிட்டத்தட்ட முழுமையான யோகியின் (விசிஷ்யதே) குணமாகும். இந்த சமநிலை மனதைத் தூய்மையாக்கி, மேலும் உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையை அடைய வழிகாட்டுகிறது.

கருப்பொருள்கள்

மனநிலைச் சமநிலையோகத்தின் தன்மைஇருதாரம் நீக்கல்உணர்ச்சி கட்டுப்பாடுசுபாவ பூர்வமான செயல்கள்அறியப்பட்ட நல்லவர்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இறைவனின் கர்மா (செயல்) மீது பற்று இல்லாமல் செய்வதையும், பலனை எதிர்க்காடும் தன்மையையும் இந்த வரி விளக்குகிறது.
3.30 — எல்லாக் காரியங்களையும் இறைவனிடம் சரணடைந்து செய்வதின் மூலம் எப்படி முழுமையான நிறைவை அடையலாம் என்பதை விளக்குகிறது.
12.15 — இறைவனுக்காகவே நடக்கும் ஒருவர் (தீயவர்கள் மற்றும் நண்பர்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்காதவர்) என்னும் பத்தியை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமி சிவானந்தர் கதை Bhagavad Gita Tamil translation with commentary by Swami Sivananda → அத்வைத வேदान்தம் தமிழில் Advaita Vedanta philosophy book in Tamil for beginners → ஸ்ரீ அurobindo விளக்கவுரை Bhagavad Gita commentary by Sri Aurobindo English and Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'உதாஸீனம்' என்றால் என்ன?

'உதாஸீனம்' என்பது பக்கச்சார்பற்ற அல்லது நடுநிலைமை கொண்ட ஒரு நிலையைக் குறிக்கிறது. இங்கு கிருஷ்ணர், ஒருவர் யார் வேண்டுமானாலும் அவரைப் பொறுத்து சமமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.

இந்த போதனை நடைமுறையில் எங்கு பயன்படுத்தலாம்?

குடும்பத்தில் சிறிய குழந்தைகளிடம் மற்றும் பெரியவர்களிடமே ஒரே அன்பைக் காட்டுவது, வேலைநிலையில் உயர் அதிகாரிகளுக்கும் கீழ் பணியாளர்க்குமான நடத்தை இது. எல்லோரிடமும் சமமாக இருப்பதால் மனம் அமைதியாகவும் செயல்திறன் கூடுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 6.9 →