பகவத் கீதை 7.23

Jnana Vijnana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 7.23 — "சிறுபொருள் உள்ளவர்க்குப் பலன் அறுதி; தேவர் வழிபடுதலால் அவரையேயடைகின்றனர், என்னிடம் பக்தியுடையோர் எனக"
பகவத் கீதை 7.23 — Jnana Vijnana Yoga
சமஸ்கிருதம்

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||

ஒலிபெயர்ப்பு

antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām . devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||7-23||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனாவை நோக்கி, சிறிய ஞானம் கொண்டவர்கள் தேவர்களை வழிபட்டுப் பெறும் பலன் தற்காலிகமானது என்று கூறுகிறார். அவர்களின் முயற்சி எல்லையற்றதல்ல; அதனால் கிடைக்கும் பயன்களும் வரம்புக்குட்பட்டவை, இறுதியில் அழிந்துவிடும். ஆனால், எனக்கே பூரிப்புடன் வழங்கப்படும் பக்தியைப் பெற்றவர்கள் என்னை நோக்கிச் சென்று, நிலையான முடிவுநிலையை அடைகின்றனர்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான் விஜ்ஞான யோகத்தில் (அறிவு மற்றும் ஞானம்) அடங்கிய பக்தி யோகத்தின் ஒரு கூறாகும். இது சிறுபொருள் உள்ளவர்களின் கர்மப் பலன் தற்காலிகமானது என்ற உண்மையை விளக்கி, நிலையான முடிவுநிலை (Brahman) நோக்கிய பக்தியின் மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. இங்கு 'அல்லாத' தேவர்களின் வழிபாடு என்பது கர்மா-யோகத்திற்கும், எனக்குப் பக்தி செய்வது ஜ்ஞான-யோகம் மற்றும் பக்தி-யோகம் ஆகிய இருவற்றையும் இணைக்கிறது.

சொற்பொருள்
अन्तवत् finite, तु verily, फलम् the fruit, तेषाम् of them, तत् that, भवति is, अल्पमेधसाम् those of small intelligence, देवान् to the gods, देवयजः the worshippers of the gods, यान्ति go to, मद्भक्ताः My devotees, यान्ति go to, माम् Me, अपि also
பாரம்பரிய உரை
The exertion in the two kinds is the same and yet people do not attempt to worship the Supreme Being in order to attain the maximum benefits or the infinite reward (liberation or Moksha). The reward obtained by men of small understandng and petty intellect who worship the minor deities is small, perishable and temporary. Yajnas (Vedic rituals)? Homas (rituals in which oblations are offered into the sacred fire) and Tapas (penance) of various sorts can bestow only temporary rewards on the performer. Liberation from the wheel of transmigration alone will give everlasting bliss and eternal peace. Those who worship Indra and others are Sattvic devotees those who worship Yakshas and Rakshasas (demoniacal beings) are Rajasic devotees and those who worship the Bhutas and Pretas (discarnate spirits) are Tamasic devotees. The knowledge of those who worship the small deities is partial and incomplete. It cannot lead to liberation. (Cf. IX.25)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது குருகுசேத்திரப் போர்முனையில் நடக்கும் காட்சியாகும்; பாண்டவர்களுக்கெதிராகக் கவுரவர்கள் நிற்கிறனர். தன்னுடைய பகைவர்களிடமிருந்து பயத்துடன், கடமையைச் செய்யத் தயங்கி இருந்த அர்ஜுனாவிடம், அவரை ஊக்குவிப்பதற்காக இறைவர் கிருஷ்ணர் உபதேசிக்கிறார். இந்த வசனத்திற்கு முன், அர்ஜுனா சோகமும் குழப்பமுமாக இருந்த நிலையில், தேவர்களை வழிபடுவது போன்ற தற்காலிகமான பலனை விட, நிரந்தரமான மூலத்தைப் பெற வேண்டும் என்பதைக் கிருஷ்ணர் வலியுறுத்துகிறார். இங்கு அர்ஜுனா ஒரு சோம்பேறி அல்ல; அவர் கடமையைச் செய்யத் தயங்கும் நிலையில், உண்மையான ஞானத்தின் தேவை என்ன என்பதை விளக்குவதற்காக இந்த வசனம் வருகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய வேலை வாழ்க்கையில், நாம் சில சிறிய பரிசுகளை அல்லது தற்காலிகமான பிரச்சனைகளின் தீர்வுக்கான வழிபாடுகள் செய்யலாம்; ஆனால் அவை நிலையானவை அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய முடிவெடுக்கும் போது சிறு வர்த்தகர்கள் அல்லது அரசியல்வாதிகள் மட்டுமே நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் வெற்றி கிடைத்தாலும் இறுதியில் அவை அழிந்துவிடும். ஆனால், தங்கள் வாழ்வின் முழுமையையும் ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளுக்கும் (இறைவனுக்கு) ஒப்புக்கொடுப்பவர், எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் நிலையில் உள்ளனர்; அவர்கள் அடைகின்ற வெற்றி மற்றும் சாந்தம் நிலைத்து நிற்கும். எனவே, தற்காலிகமான பலன்களைத் தேடி ஓடாமல், உண்மையான பூரிப்புடன் நடப்பதே இன்றைய கவலைகள் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் மூலமாகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு சிறுவனின் விளையாட்டில் ஒரு சிறு குளிர்ந்த நீரைக் கொடுத்தால் அவனுக்கு தற்காலிகமாகத் தெரிவது போல, தேவர்களை வழிபடுவதன் பலன்கள் மட்டுமே நிரந்தரமானவை அல்ல. ஆனால், உண்மையான காதல் மற்றும் பக்தியுடன் இறைவனைக் கொண்டாடும் ஒருவர், எப்போதும் இருக்கும் ஓர் பெரிய தாயின் கட்டளை போன்ற நிலையான பாதுகாப்பைப் பெறுகிறார். எனவே, சிறு விஷயங்களுக்கு மட்டுமே செல்பவர்கள் அல்ல, நம்மை நம்பி வரும் பக்தர்களே உண்மையான இன்பத்தை அடைவர்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் கற்றுக் கொண்ட அல்லது செய்யப்பட்ட ஒன்றிற்கான பயன் எப்போதாவது முடிவைப் பெறுகிறதா? சிலர் தற்காலிகமான ஆற்றலை மட்டுமே தேடுகின்றனர், ஆனால் உண்மையான ஞானம் என்றும் நிலைத்திருக்கிறது. நீங்கள் இறைவனுடன் ஒன்றாக இருக்கும்போது, அனைத்து பலன்களையும் அவரில் காண்பீர்கள்; எல்லா வியூகளிலும் நிறைவு பெறுவதற்கு வழி உள்ளது.

இன்றைய பயிற்சி

உங்கள் உள்ளத்தில் வரும் எந்தவொரு ஆசையும், அது காலத்திற்குள் முடிவுறுகிறதா என்று சிந்தியுங்கள். தேவர் வழிகளில் ஈடுபடும் மனதை விட, குறிப்பிட்ட பலனை நோக்காமல் இறைவனுக்குச் செலுத்துங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. காலத்திற்குள் முடிந்த பலன்களின் தன்மை
    இம்மையான அல்லது தேவைகளில் பெறப்படும் பலன்கள் காலப்போக்கினைச் சார்ந்துள்ளன. இவை நீண்ட நாட்களுக்கு நிலைத்திருக்கும் இயல்பு கொண்டவையாகா, மாற்றங்களை ஏற்படுத்தினால் அவையும் முடிவுறுகின்றன.
  2. தேவர் வழிபாடு மற்றும் மனிதன்
    குறைந்த ஞானம் உள்ளவர்கள் சாதாரண தேவர்களை நோக்கி விரும்புகிறார்கள், அல்லது அவர்களின் பலன்களைப் பெற முயல்கின்றனர். இவை தற்காலிகமான வழிகள் மட்டுமே; உண்மையான முடிவு கிட்டவில்லை.
  3. உடனுக்குடன் உள்ள பக்தி
    என்னை நோக்கி வரும் பக்தர்கள், அல்லது என்னிடம் ஒன்றாக இருப்பவர்கள் உண்மையான ஞானத்தைப் பெறுவர். அவர்கள் இறைவனின் திருத்தலைத் தேடி வருபவர்களே, ஆனால் பலன்களை விட்டுவிடும் வலிமை கொண்டவர்கள்.

கருப்பொருள்கள்

பக்தி (Devotion)தற்காலிகம் மற்றும் நிலைத்தன்மை (Finitude and Permanence)அறிவு வளர்ச்சி (Intellectual Growth)வழிபாட்டு முறைகள் (Modes of Worship)இலட்சிய நோக்கம் (Ultimate Goal)கிருஷ்ண பக்தி (Krishna Bhakti)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இக்கருத்தின் தொடர்ச்சியாக, பலன்களில் ஈடுபடாமல் கர்மம் செய்ய வேண்டிய முறையை இது விவரிக்கிறது.
  2. 3.9 — யாகங்கள் மற்றும் வழிபாடுகள் எப்படி தற்காலிகமான பலன்களை மட்டுமே அளிக்கின்றன என்பதை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சிறுபொருள் உள்ளவர்கள் (Alpamedhas) என்றால் யார்?
இது மனம் சிந்திக்காமல், தற்காலிகமான பலனை மட்டுமே நோக்கி வழிபடுகின்றவர்களைக் குறிப்பிடும். இவர் தேவர்கள் அல்லது பிற தெய்வங்களுக்குத் தங்கள் வரலாறுகள் மற்றும் விருப்பங்களுக்காக வழிபாடு செய்கிறார், ஆனால் அவர் உண்மையான மூலம் (இறைவன்) என்ற நோக்கத்தைக் கண்டு கொள்ளவில்லை. இது ஞானத்தில் குறைவு உள்ள நிலையைக் குறிக்கும்.
இந்த வசனம் எதனை அறிவுரை செய்கிறது?
இது நமக்கு ஒரு முடிவைக் கொடுத்து, தற்காலிகமான பலன் என்பதைத் தேர்ந்து, உண்மையான ஞானத்திற்குச் செல்லும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று அறிவுரை செய்கிறது. இது சிறிய விஷயங்களுக்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்துகின்ற ஒருவர், பெரிய மற்றும் நிரந்தரமான முடிவைப் பெற வேண்டுமாயின் பூரிப்புடன் நடப்பதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 7.23 →