பகவத் கீதை 7.22

Jnana Vijnana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அந்த நம்பிக்கையுடன் கூடியவன் அப்படிப்பட்ட வடிவத்தின் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டு, அதிலிருந்து தனது விருப்பங்களைப் பெறுகிறான்; அவை எல்லாம் எனக்கே உரியவை.

சமஸ்கிருதம்

स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||

ஒலிபெயர்ப்பு

sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate . labhate ca tataḥ kāmānmayaivavihitānhi tān ||7-22||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு இறைவனை நோக்கிய வழிபாட்டின் சாரத்தை விளக்குகிறார். ஒருவர் தமது பக்தியின் (நம்பிக்கையின்) மூலம் எந்த வடிவத்திலான வழிபாட்டில் ஈடுபடும்போதும், அவருக்குக் கிடைக்கும் அனைத்துப் பயன்களும் இறுதியாக எனக்கே உரியவை என்று கூறுகிறார். இந்த வேதம் நமது விருப்பங்கள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தெய்வீக வடிவத்தின் மூலமாகவே கிடைக்கின்றன என்பதை உணர்த்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான விஜ்ஞான யோகம் மற்றும் தத்துவத் தொடர்புடையதாகும். இத்தொகுப்பில் பக்தி, ஞானம் மற்றும் கர்ம ஆகிய மூன்றையும் ஒருங்கே நிறுவும் கோணமாக அமைந்துள்ளது. எல்லா வடிவங்களிலும் சீற்றமான தெய்வீகத் தன்மை ஒன்று இருப்பதையும், அதனால் வருபவை இறுதியில் அவரைச் சார்ந்தது என்பதையும் விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

सः he, तया with that, श्रद्धया with faith, युक्तः endowed, तस्य of it, आराधनम् worship, ईहते engages in, लभते obtains, च and, ततः from that, कामान् desires, मया by Me, एव surely, विहितान् ordained, हि verily, तान् those

பாரம்பரிய உரை

The last two words Hi and Tan are taken as one word? Hitan meaning benefits. This is another interpretation. The devotee who worships the lesser gods attains the objects of his desire (minor psychic powers, etc.). Those objects are ordained by the Lord only as He alone knows exactly the relation between the actions and their results or rewards and as He is the Inner Ruler of all beings. Unwise or undiscriminating people only take recourse to the means of getting these finite rewards which can hardly give entire satisfaction. Pitiable indeed is their lot They have,no power of eniry (VicharaSakti) or right understanding. They get hold of pieces of glass instead of attaining the jewel of the Self, of incalculabe value.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மகாபாரதத்தின் குருক্ষেত্রப் போர்க்களத்தில் நடக்கும் காட்சியாகும். படைகளை ஒப்பீடு செய்யும் நிலையில், அர்ஜுனன் வீரர்களையோ உறவுகளையும் கொல்லத் தயங்கி கண்ணுக்கு முன்னால் இருந்தான். இதைக் கேட்டதற்குப் பிறகு, ஜ்ஞான விஜ்ஞான யோகத்தின் (அறிவாற்றல் மற்றும் அனுபவ ஞானம்) ஏழாம் அதிகாரத்தில் சர்வேசுவரன் கிருஷ்ணர் அவர்களே தான் எல்லாவற்றுக்கும் மூலம் என்று நிரூபிக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒருவர் பணிநீக்கத்தின் அச்சத்தில் இருந்து, வேறு ஒரு தொழிலுக்கு மாற முடிவு செய்யும்போது சந்திப்பதற்கான பயத்தைக் கவனிக்கலாம். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள தேவைகளை நிறைவேற்றுவதை மட்டுமே குறிக்கோளாக வைத்து செயல்படாமல், ஒரு உயர்நிலையான நம்பிக்கையை (செம்மைத் தெய்வத்தை) கொண்டிருந்தால், அவரது பயணத்தில் கிடைக்கும் வாய்ப்புகள் எல்லாம் தனக்கு ஏற்பட்டவை என்று அறிந்து கொள்ளலாம். இத்தகைய நிலைமையில் பணிவுடன் செயல்படுவதே மிகச்சிறந்த முறையாகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு சிறுவன் தான் விரும்பும் விளையாட்டுப் பொருட்களை எடுத்துக் கொள்ள, அவை ஒன்றாகச் சேர்ந்த பெட்டியிலிருந்து வருகின்றன. அதுபோலவே, நாம் வேண்டுதல் செய்யும் போதெல்லாம் கிடைக்கும் ஆசீர்வாதங்கள் இறுதியில் ஒரு தாய் வடிவில் இருப்பவர் (இறைவன்) மூலமாகத்தான் வருகிறது என்பதை உணர வேண்டும். நீங்கள் எந்த வழியாகவும் நம்பிக்கையுடன் செயல்பட்டாலும், அனைத்துச் சிறப்புக்களையும் இயக்குபவர் ஒருவர் தான்.

தினசரி சிந்தனை

உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஆசைகளுடன் பார்த்தாலும், இறைவன் தான் அவை எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் என்பதை உணரும்போது மனதில் ஒரு சந்தோஷமான நிம்மதி ஏற்படும். நீங்கள் வழிபடுகிற வடிவத்திலிருந்து கிடைக்கின்ற பலன்கள் அனைத்தும், பின்னால் இருக்கும் ஒரே இறைவனுக்கு உரியவை என்று புரிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, விருப்பங்களைப் பெற முயல்வதை விட, நம்பிக்கையுடன் வழிபடுதலில் ஈடுபடுவது உண்மையான தர்மாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

நீங்கள் இறைவனை நேசிக்கும் அளவுக்கு ஆழமான பக்தியுடன் உட்காருங்கள்; மனதில் எழுந்த விருப்பங்களைப் பெறுவது சுவாமியின் திருவிளையாட்டாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த நம்பிக்கையை ஒரு கரையில் வைத்து, நீங்கள் வழிபடுவதற்கான உண்மையான வடிவத்தை மனக்கண்ணால் காண்பீர்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

நம்பிக்கை (Shraddha) என்பது அனைத்தின் வித்தாகும்
ஒருவர் எந்த வடிவில் இறைவனிடம் நம்பிக்கையுடன் சேர்கிறார்களோ, அவர் அதற்கான பலன்களைப் பெறுகிறார். இந்த நம்பிக்கைதான் வழிபாட்டின் உண்மையான ஆற்றலாகும்.
எல்லா விருப்பங்களும் இறைவனுக்கே உரித்தது
நாம் பெறும் அனைத்துப் பலன்களையும் நம்மை வழிபடும் வடிவம் கொடுக்கிறது, ஆனால் அதைச் செயல்படுத்திக் காட்டுகிறவர் பரம்பொருள் (Krishna) தான். எனவே, விருப்பங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதை அறிந்தால் நாம் இறைவனை மட்டும் போற்றுவோம்.
பலவிதமான வழிபாடுகளின் ஒன்றியம்
மனிதர்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் இறைவனிடம் நம்பிக்கை வைத்துப் பல்வேறு விருப்பங்களைக் கேட்டாலும், அனைத்தும் ஒருவரான இறைவனுக்குச் சேர்ந்தவை. இந்த ஒன்றியத்தை உணரும்போது தான் உண்மையான ஞானம் கிடைக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

பக்தி (Devotion)வழிபாடு (Worship Forms)விருப்பங்கள் (Desires/Fruits of Action)இறைவனின் உயர்வு supremacyநம்பிக்கை (Faith/Shraddha)காரணம் மற்றும் விளைவு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 9.26 18.55

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — விருப்பங்களை விட்டு, தர்மத்தைச் செய்வதில் கவனம் செலுத்துவது எப்படி என்பதைக் காண இது சிறந்த தொடக்கமாகும்.
3.9 — விருப்பங்களைப் பெறுவதற்காகச் செய்யப்படும் செயல்கள் யாழ் போன்றவை; அவற்றை விட்டு, தியானத்தில் ஈடுபட வேண்டிய தேவை இதில் விரிவுறக் கூறப்பட்டுள்ளது.
12.15 — இறைவனுக்காகவே செயல்படுகிற ஒருவர் எத்தனை சந்தோஷமானவர் என்பதை உணர, இது சிறந்த முடிவுரை ஆகும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → வெதாந்தத் தத்துவம் Vedanta philosophy shraddha and devotion books → இறை வழிபாடு Krishna worship in Hindu tradition explained →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தின் முழுமையான பொருள் என்ன?

இதில் கிருஷ்ணர், ஒருவர் தன் நம்பிக்கை (shraddha) மூலம் வேறுபட்ட தெய்வவடிவத்தை வழிபடுகிறாரென்றால், அவர் பெறும் அனைத்து விருப்பங்களும் இறுதியாகத் தனக்கே உரியவை என்று கூறுகிறார். அதாவது, எந்த வடிவத்தில் பயணம் செய்தாலும் முழுமையான பலன் ஒருவர் மூலமாகவே வருகிறது.

எதிர்பார்த்த விருப்பங்கள் கிடைக்காமல் இருக்கும்போது இதைப் புரிந்து கொள்வோமா?

இந்த வசனம் எல்லாவிதமான பயணங்களும் ஒருவர் மூலமாகவே நிகழ்கின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆனால், சில சமயங்களில் இறைவன் தாம் ஏற்படுத்திய கால அமைப்புக்கு முன்னால் விருப்பங்கள் எதுவும் வெளியே வராவிட்டாலும், அதற்குப் பின்னர் நம் பயணத்தைத் தொடர வேண்டும் என்பதையும் காட்டுகிறது.

இந்த வசனத்தில் 'மயா' (Maya) என்றால் என்ன?

இங்கே மயா என்று கூறப்படுவது இறைவன் தான். அதாவது, நாம் பெரும்பாலும் தெரியாத சக்திகளாகக் கருதப்படும் பல விஷயங்களின் பின்னணியில் இருப்பவர் இறைவன் என்பதை உணர்த்துகிறது. அவர் மூலமாகவே இந்த உலகம் செயல்படுகிறது.

இந்த வசனத்தை நாம் எப்படிக் கையாள வேண்டும்?

நாம் வேறுபட்ட தெய்வவடிவங்களை வழிபடும்போதெல்லாம், அது இறைவனுக்கே உரியதாக இருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதன் மூலம் நம்பிக்கை மற்றும் பணிவு ஆகியவை வளரும்; மேலும் எந்த விருப்பத்திலிருந்துனையும் வெளிப்படையாகப் பெறுவதற்கான தயக்கத்தை நீக்குகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 7.22 →