பகவத் கீதை 7.24

Jnana Vijnana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 7.24 — "அறிவிலார் என்னை அவிப்தமாகியவர் விபூதி பெற்றதாகக் கருதுகின்றனர்; என்னுடைய உயர்ந்த, மாறாத் தன்மையை அறி"
பகவத் கீதை 7.24 — Jnana Vijnana Yoga
சமஸ்கிருதம்

अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ||७-२४||

ஒலிபெயர்ப்பு

avyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ . paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam ||7-24||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது கிருஷ்ணர் அருளும் உயரிய அறிவுரை ஆகும்; இறையின் உண்மைத் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளாதவர், அவரே வடிவம் பெற்றிருந்தாலும் 'அவிப்தமாகிய' (தெளிவாகக் காணப்படாத) ஒரு சத்தியத்தை மட்டும் கருதுகிறார்கள். இறைவனின் மாறாப் பண்பையும், உயர்ந்த தன்மையையும் அறியாத அவர்கள், அவரை வடிவம் பெற்றிருப்பதாக மட்டுமே நினைக்கின்றனர். இதில் உள்ள முக்கிய பாடம் என்னவென்றால், இறைவர் ஒருபோதும் மாறுபடுபவர் அல்லர்; அவரது தத்துவமானது நிலையானது மற்றும் சிறந்தது என்பதை உணர வேண்டும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞான யோகம்' மற்றும் 'அத்வைத வேதாந்தத்தின்' அடிப்படையில் இயங்குகிறது; இதில் இறைவனின் வடிவமற்ற தன்மை (Avyakta) மற்றும் அவரது சிறப்பியல்பு (Vyakta) ஆகியவற்றுக்கிடையிலான தொடர்பை விளக்குகிறது. 'அவிப்தம்' என்பதன் மூலம், இறைவர் ஒருபோதும் வடிவம் பெறாத தத்துவமாக இருந்தாலும், அவர் உருவங்களில் (உடல்) அல்லது செயல்களில் வெளிப்படுகிறார் என்று விளக்குகிறது. இதன் முக்கிய கருத்து என்னவென்றால், இறைவர் ஒருபோதும் மாறுபடுபவர் அல்ல; அவரின் தத்துவமானது நிலையானது மற்றும் சிறந்தது என்பதை உணர வேண்டும்.

சொற்பொருள்
अव्यक्तम् the unmanifested, व्यक्तिम् to manifestation, आपन्नम् come to, मन्यन्ते think, माम् Me, अबुद्धयः the foolish, परम् the highest, भावम् nature, अजानन्तः not knowing, मम My, अव्ययम् immutable, अनुत्तमम् most excellent
பாரம்பரிய உரை
The ignorant take Lord Krishna as a common mortal. They think that He has taken a body like ordinary human beings from the unmanifested state on account of the force of Karma of the previous birth. They have no knowledge of His higher, imperishable and selfluminous nature as the Highest Self. They think that He has just now come into manifestation, though He is selfexistent, eternal, beginningless, endless, birthless, deathless, changeless, infinite and unmanifest.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருக்தேட்டைப் போர்க்களத்தில், கர்ணன் மற்றும் அவரது சிந்தனைகள் மூலமாக உயிர்ப்பு பெற்ற பஞ்சமி யுகத்தின் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமைந்துள்ளது. இந்த வசனம் 7-ஆவது அதிகாரத்தில், கிருஷ்ணர் 'ஜ্ঞான வித்யா Yog' (அறிவு மற்றும் உண்மையுள்ள போற்றல்) மூலம் தான் எப்படித் தெளிவாக அறியப்பட வேண்டும் என்பதை விரிவுபடுத்துகிறார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், ஆர்ஜுனன் கிருஷ்ணரைக் கடவுளாகப் பார்த்தாலும், அவருடைய இயல்பான மனிதத் தோற்றத்திலேயே (வடிவம் பெற்ற நிலை) நின்றுவிடுகிறார்; அதனால் அந்த உண்மையை விட்டு நீக்கி, அவர் 'அவிப்தமாகிய' ஒரு சத்தியத்தை நம்புகிறாரா என்ற குழப்பத்தில் உள்ளனர். கிருஷ்ணர் இவ்வளவு தெளிவாகப் பேசும்போது, ஆர்ஜுனன் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறார் மற்றும் அவருடைய உண்மையைக் காண்பதற்கான தயாரிப்பு நிலையில் உள்ளார்.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைக்கு ஒரு பணி நேரத்தில் நீங்கள் ஒரு பெரிய முடிவை எடுக்க வேண்டியிருந்தால், பலர் வெறும் வெளிப்பாட்டையோ அல்லது உடனடியான விளைவுகளையோ மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். ஆனால் சிலர் அதன் பின்வரும் நெருங்கிய காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், தங்கள் முடிவை எடுக்கத் தயங்குகின்றனர் அல்லது தவறான வழிகளில் செயலாற்றுகின்றனர். இறைவனின் மாறாத சத்தியம் போலவே, உங்களிடமும் ஒரு நிலையான நெறிமுறை மற்றும் சுதந்திரமான மனநிலை இருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; வெளிப்பாட்டில் ஈடுபடாமல், உள்ளேயிருக்கும் உண்மைத் தன்மையைப் புரிந்து செயலாற்றுவது சிறந்த முடிவைத் தேர்வு செய்யும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணா பெரிய மூடர்களாகிய நாம், நீங்கள் எப்போதும் மாறாத ஒரு ஒளியைப் போன்றவர் என்று சொல்கிறார். ஆனால் நமக்குத் தெரிந்தவர்கள் உங்களைச் சில வடிவங்களில் (உதாரணமாக: வெய்யிலின் கீழ் நிழல் அல்லது பனித்திரையில் நீர்) மட்டும் பார்க்கிறார்கள், உங்கள் உண்மைப் பெருமையை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. உங்களைச் சூரியன் போன்றவர் என்று கண்டுபிடிக்கும்போதே, அவரது ஒளி எப்போதும் இருக்கும் என்பதை நாம் அறிவோம்; அதேபோல இறைவனின் திறமையும் மாறாது.

தினசரி சிந்தனை

நீர் இறைவனை ஒரு வடிவுடன் மட்டுமுடையவர் என்று நினைத்துப் போனால், அவருடைய அழியாத தன்மையை நீர் அறிய முடியாது. உண்மையில், அவரே இந்த உலகத்தின் ஒளி மற்றும் அதை விட மேம்பட்ட அநுபவம் ஆவார்; இதைத் தெரிந்து கொண்டால் மட்டுமே நிஜமான அமைதி கிடைக்கும். நாம் காணும் வடிவுகள் வெறியான சோதனைகளாக இருந்தாலும், அவரின் உயர்ந்த தன்மை எப்போதுமா நிலையானதாகவே உள்ளது.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவன் மனித உடல் அல்லது வடிவு கொண்டவர் என்ற எண்ணத்தைத் துறந்து, அவர் சித்திரம் இன்றியும், காலம் கடந்தும் இருக்கும் நிலையை நினைத்துப் பாருங்கள். 'நான்' என்பதை விட்டுவிட்டு, நீங்கள் காண்பதே அல்லது ஆனந்தமாக உழைப்பதற்கான முழுமையான சக்தி அவராகவே உள்ளார் என்று மனதில் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. அவிக்ருபா வடிவம்
    இறைவன் சூழ்ச்சி இல்லாதவர், அவரின் தோற்றங்கள் மட்டுமே கண்ணுக்குத் தெரியும். அறிவின்றியவர்கள் இந்த வெளிப்பாடுகளை மட்டும் பார்த்து அவரைக் குறையாக நினைக்கிறார்கள்.
  2. அழிவில்லாத தன்மை
    இறைவனின் உயர்ந்த நிலை (Para Bhavam) மாறாது, அழியாது; இதைத் தெரிந்து கொள்ளுதல் மட்டுமே நிஜமான ஞானம். நாம் காணும் எல்லாவற்றையும் விட மேம்பட்டவர் அவராகவே உள்ளார்.
  3. ஞானத்தின் வேறுபாடு
    சாதாரண அறிவு (Avidya) மனிதனைத் தவறான கருத்துகளுக்கு இட்டுச்செல்கிறது; சரியான ஞானம் அவரின் விளக்கமான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வேறுபாட்டைப் புரிந்து கொண்டால், அறிவு பூர்ணமாகும்.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் தன்மை (Nature of God)அறிவு மற்றும் அறியாமை (Knowledge vs Ignorance)மனித நோக்கு மற்றும் இயல்பு (Human Perception and Reality)நிலையான சத்தியம் (Immutable Truth)வேதாந்தத் தத்துவங்கள் (Vedanta Concepts)இறை வழிபாட்டு முறைகள் (Modes of Worship)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.15 — இந்த வேதம் சுக-துன்பங்களைத் தாண்டிய நிலையில் இறைவனை அடைய எப்படி இருக்கலாம் என்பதை விளக்குகிறது.
  2. 9.4 — அவர் எல்லாவற்றிலும் உள்ளார் என்ற உண்மையை, அவரின் விரிவுரைகள் மூலம் இன்னுமே தெளிவாக்கும்.
  3. 13.27 — ஆன்மா மற்றும் பாரம்பரியத் தத்துவங்களைப் புரிந்து, அவரின் உயர்ந்த நிலையை அடைய எப்படி இருக்கலாம் என்பதை விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அவிப்தம் (Avyakta) என்பதன் பொருள் என்ன?
'அவிப்தம்' என்றால் 'காணப்படாத' அல்லது 'வடிவமற்ற' என்று பொருள். இறைவர் ஒருபோதும் வடிவம் பெறாத தத்துவமாக இருந்தாலும், அவர் உடல் மற்றும் செயல்களில் வெளிப்படுகிறார் என்பதை விளக்குகிறது.
இந்த வசனத்தில் 'மூடர்கள்' (Mudhah) என்று யாருக்காகச் சொல்லப்பட்டது?
'மூடர்கள்' என்றால் இறைவனின் உயர்ந்த தன்மை மற்றும் அவரது மாறாத சத்தியத்தை அறியாதவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது. இவர்கள் வெளிப்பாட்டில் மட்டுமே நின்று, உள்ளேயிருக்கும் நிலையான சத்தியத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கிறார்கள்.
இறைவர் 'அவிப்தமாக' இருந்தாலும் அவர் எப்படி வடிவம் பெறுகிறார்?
இறைவர் ஒருபோதும் மாறாத தத்துவமாகவே இருக்கிறார்; ஆனால் நாம் பார்க்கும் விளைவுகளில் அல்லது உடல்களில் வெளிப்படுகிறார். இதை 'விபூதி பெற்றது' என்று சொல்லலாம், அதாவது அவர் வடிவம் பெற்றுள்ள நிலை.
இந்த வசனத்தின் முக்கிய பாடம் என்ன?
மனிதர்கள் இறைவனை வெளிப்பாட்டில் மட்டுமே பார்த்து, அவரது உண்மைத் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கும்போது, அறிவு குறைபாடு உள்ளது என்பதை விளக்குகிறது. சிறந்த மற்றும் மாறாத இயல்களைப் புரிந்து கொள்வதே உண்மையான அறிவு.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 7.24 →