பகவத் கீதை 7.8

Jnana Vijnana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

காunteya! நீரில் சுவையாகவும், சந்திரசூரியர்களிடம் ஒளியாகவும், வேதங்களெல்லாம் ஓங்காரமாகவும், வானத்தில் இசையாகவும், மனிதர்கட்கு வீரியமாகவும் நான் இருக்கிறேன்.

சமஸ்கிருதம்

रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः | प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ||७-८||

ஒலிபெயர்ப்பு

raso.ahamapsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ . praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu ||7-8||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வாக்கியத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு உலகின் ஒவ்வொன்றிலும் தான் இருப்பதை விளக்குகிறார். நீரில் சுவையாகவும், சூரியன் மற்றும் இசையில் ஒளியாகவும், வேதங்களில் ஓங்காரமாகவும் மனிதர்களில் வீரியமாகவும் நான் அமைந்துள்ளேன் என்கிறார். இதன் மூலம் கடவுள் என்பவர் பிரித்து இருப்பவரல்ல, மாறாக அவர் தோன்றும் ஒவ்வொரு பொருளின் உண்மையான ஆற்றல் வடிவம் என்ற போதிக்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வாசகம் 'ஜ்ஞான யோக'த்தின் அடிப்படையில் உள்ளது. இது பிரம்மன் (Brahman) என்பவர் சார்பற்றவரல்ல, மாறாக உலகத் தோன்றுகளில் ஒன்றிணைந்து இருப்பதாகும் என்ற வைதாந்திகக் கொள்கையை விரிவுபடுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

रसः sapidity, अहम् I, अप्सु in water, कौन्तेय O Kaunteya (son of Kunti), प्रभा light, अस्मि am (I), शशिसूर्ययोः in the moon and the sun, प्रणवः the syllable Om, सर्ववेदेषु in all the Vedas, शब्दः sound, खे in ether, पौरुषम् virility, नृषु in men

பாரம்பரிய உரை

In Me all beings and the whole world are woven as a cloth in the warp. In Me as sapidity the water is woven in Me as light, the sun and the moon are woven in Me as the sacred syllable Om all the Vedas are woven in Me as virility all men are woven. The manifestations of the Lord are described in the verses 8? 9? 10 and 11. (Cf. XV.12)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கருப்புக்களத்தில் போர்க்களத்தில் கிருஷ்ணர் மற்றும் அருச்சுனுன் ஆரம்பிக்கும்போது, அருச்சுனன் தமக்குரிய கடமை (dharma) செய்வதில் சோர்ந்து மனம் நொந்த நிலையில் இருந்தார். இதைக் கேட்டவுடன், கிருஷ்ணர் அவரைத் தேற்றுவதற்காக 'ஞான விஜ்ஞான யோக'த்தின் மூலமாக உண்மையான அறிவைப் புகுத்துகிறார். இந்த வாக்கியம் ஒருவருக்குள் இருக்கும் கடவுளின் சாராம்சத்தை விரிந்து காட்டுவதற்காக, போர்க்களத்தில் நிகழும் உயர்ந்த ஞானக் கற்றலின் துவக்கமாக அமைகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பணியாளராக நீங்கள் ஒரு முக்கியமான திட்டத்தைச் சமாளிக்கும்போது மனதில் குழப்பம் மற்றும் பயம் ஏற்பட்டால், இந்த வாசகத்தை நினைவு கூறலாம். உங்களுக்குள் இருக்கும் வீரியம் (paurusham) அல்லது ஆற்றல் கடந்த காலத்தில் இயக்கப்பட்டிருந்ததைப் போன்றே தற்போதைய நிலையில் செயல்படுகிறது என்பதைத் தெளிவாகக் காணுங்கள். நீர் சுவைபோல உங்களுக்குள் இருக்கும் மனநிலையை மாற்றி, வேலை செய்து முடிப்பது கஷ்டமில்லை என்று நம்பிக்கை கொள்ளலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணா அண்ணா, நீ எங்கே இருந்தாலும் நான் உன்னுடன் தான் உள்ளேன். சூரியனில் ஒளியாகவும், இசையில் குரலாகவும், மழைநீரின் ரசமாகவும், மற்றும் வீரமாயிருக்கும் போது ஆற்றலாகவும் மாறிக்கொண்டே இருப்பேன். உன்னுடைய எதிர்பார்த்தல் அல்லது பயம் ஏற்பட்டால் கூட நான் உனக்குள் தானைத்தான், அதனால் நீ சும்மா இளைத்துவிடாதே.

தினசரி சிந்தனை

இன்றைய நாளில் நீர் அனுபவிக்கும் எல்லா இனிமையும் மற்றும் வெளிச்சங்களிலும் கிருஷ்ணன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவு கொள்ளுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் ஒவ்வொரு சந்தோஷத்திற்கும், நீர் அனுபவிக்கும் ஒவ்வொரு இனிமையும் அவரது தூயதான ஆற்றலின் வெளிப்பாடுகளே. இந்த எண்ணம் உங்களுக்குள் ஒரு நிறைவை ஏற்படுத்தி, எல்லாவற்றுடனும் இணையச் செய்யும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய தியானத்தில், நீர் குடிக்கும் ஒவ்வொரு மூலக்கணத்திலும் கடவுளின் இனிமையை உணர்தல். காலை நேர சூரியனோ அல்லது பௌர்ணிமி ராப்பகிழ்ந்த நிலவில் கதிர்களைப் பார்க்கும்போது, அவை தியானம் செய்யும் பிரபஞ்சத்தின் ஒளியாக உங்களுக்குள் பிரதிபலிக்கட்டும்.

முக்கியப் போதனைகள்

வேதங்களில் ஓங்காரமாக (Praṇava)
மிக உயர்ந்த தெளிவான மந்திரமான 'ஓம்' என்பது வேதங்களின் சாராம்சமாகும். இதைச் சொல்லுவதன் மூலம் நாமே கடவுளோடு தொடர்பு கொள்ள முடியும்.
இயற்கையில் விலங்குகள் மற்றும் ஒளி
கடல், ஆறுகள் போன்ற நீர்களில் சுவையாகவும், பூமிக்கு வெளிச்சம் தரும் சந்திரன் மற்றும் சூரியன்களில் ஒளியாகவும் இறைவன் காணப்படுகிறார். இயற்கை அழகு அனைத்தும் அவரது வடிவமாகும்.
மனிதர்களின் வீரியம் (Pauruṣa)
ஒரு மனிதனின் உடல் சக்தி மற்றும் தைரியமான செயல்களிலேயே இறைவன் குணமாக இருக்கிறார். நாம் செய்யும் எந்தத் தொழிலையும் அதில் முழுமையாக ஈடுபடுவது அவரை வழிபடுதலாகும்.

கருப்பொருள்கள்

அருளும் தோற்றமும்கடவுள் மற்றும் உலகம்ஞான யோகம்உள்ளார்ந்த ஆற்றல்வேதங்களின் சாராம்சம்பிரம்மனின் வடிவங்கள்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 9.4

அடுத்து படியுங்கள்

7.9 — இந்தப் பாடலில் கடவுள் 'காற்றின் மணமாகவும்' இருக்கிறார் என்பதைத் தொடர்ந்து, இயற்கையின் பல்வேறு அம்சங்களிலும் அவரைக் காண்பதன் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்கிறது.
9.4 — இறைவன் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கி, அதே சமயம் அனைத்திலும் இருப்பது போன்ற தனிப்பட்ட உறவை விளக்கும் மிக முக்கியமான பாடல் இது.
13.29 — இறைவன் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளார் என்பதைப் பற்றிய இந்த அத்தியாயம், கர்ம யோகத்தில் ஈடுபட வேண்டிய முக்கியத்துவத்தை விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு Bhagavad Gita Tamil translation with commentary by Swami Sivananda → ஞான விஜ்ஞான யோகம் Jnana Vijnana Yoga explained in Tamil for beginners → வேதாந்த மற்றும் இயற்கை Essays on Vedanta and the presence of God in nature by Raman Maharishi →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வாசகத்தின்படி கடவுள் எங்கே இருக்கிறார்?

கிருஷ்ணர் கூறுவது போல, கடவுள் வெளியில் அல்ல; நீரின் சுவை, சூரியனின் ஒளி, ஓங்காரம் மற்றும் மனிதர்களின் வீரியமாக உள்ளார். எனவே, உடல் இருக்கும் இடமே கடவுள் இருக்கும் இடமாகும்.

'ஓங்கார' (Pranava) என்றால் என்ன?

சர்வ வேதங்களில் ஓங்காரம் என்பது 'ஓம்' (Om) எனப்படும் பிரபலமான மந்திரமாகும். இது கடவுளின் குரல் அல்லது துவக்கச் சத்தத்தைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் இதன் மூலம் வேதங்களின் முழுமையான பொருள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த வாசகத்தைப் படிக்கும்போது நாம் எதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்?

நாம் ஒவ்வொன்றிலும் கடவுள் இருப்பதால், உலகத் தோன்றுகள் அனைத்தையும் மரியாதையுடன் மற்றும் புனிதமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இது நமக்குள் உள்ள ஆற்றலை அறிந்து கொள்ளவும், பயத்தை நீக்கவும் உதவுகிறது.

அருச்சுனன் இந்த வாசகத்தால் எப்படி பாதிக்கப்பட்டான்?

போர்க்களத்தில் கவலையிலும் சோர்வில்லாமல் இருந்த அருச்சுனுக்கு, கடவுள் தன்னில் உள்ள ஆற்றலை (paurusham) உணர்த்துவதால் மனம் தேறுகிறது. இது அவரிடமிருக்கும் பயத்தை நீக்கி, கடமையைச் செய்யும் வீரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் பெறத் துணிவு கொடுக்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 7.8 →