பகவத் கீதை 13.29

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

எல்லா இடத்திலும் ஒரேவகையில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட ஈசனை அவன் காண்பதால், தான் மூலம் தனக்குள்ள உள்ள ஆத்மாவை அழிப்பதில்லை; பின்னர் அவன் உயர்ந்த கதியடைகின்றான்.

சமஸ்கிருதம்

समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् | न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ||१३-२९||

ஒலிபெயர்ப்பு

samaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram . na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||13-29||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்தப் பாடல் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு உபதேசிக்கின்றார். எல்லா உயிர்களிலும் ஒரே ஈஸ்வரன் (கண்ணில் உள்ள தேவு) ஒருபோலவே நிலைத்திருப்பதைக் காண்பவர், தான் செய்யும் செயல்களால் மற்றவருடைய ஆத்மாவிற்குப் பாதிப்பு ஏற்படுத்த மாட்டார். இதனால் அவர் பாதகங்களை அழித்துவிட்டு, மிக உயர்ந்த இறைக்கதியை (தீட்சை) அடைகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தப் பாடல் 'ஞான யோகம்' மற்றும் 'சாங்க்ய தத்துவத்தின்' இறுதி நிலையாகும். க்ஷேத்ர (உடலுடன் கூடிய உயிர்) மற்றும் க்ஷேத்ராஜ்நன் (ஆழமான அறிவு) ஆகியவற்றைப் பிரிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கும் இந்த யோகம், ஈஸ்வரனை எல்லா இடத்திலும் காண்பதால் 'அஹங்காரம்' நீங்கிவிடும் என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

समम् eally, पश्यन् seeing, हि indeed, सर्वत्र everywhere, समवस्थितम् eally dwelling, ईश्वरम् the Lord, न not, हिनस्ति destroys, आत्मना by the self, आत्मानम् the Self, ततः then, याति goes, पराम् the highest, गतिम् the goal

பாரம்பரிய உரை

This is the vision of a liberated sage. The Supreme Self abides in all forms. There is nothing apart from It. An ignorant man destroyes the Self by identifying himself with the body and the modifications of the mind and by not seeing the one Self in all beings. He has a blurred vision. His mind is very gross. He cannot think of the subtle Self. He is swayed by the force of ignorance. He mistakes the impure body for the pure Self. He has false knowledge. But the sage has knowledge of the Self or true knowledge and so he beholds the one Self in all beings. An ignorant man is the slayer of his Self. He destroys this body and takes another body and so on. But he who beholds the one Self in all beings does not destroy the Self by the self. Therefore he attains the Supreme Goal, i.e., he attains release from the round of birth and death. Knowledge of the Self leads to liberation or salvation. Knowledge of the Absolute annihilates the ignorance in toto. If the ignorance is destroyed and false knowledge is also destroyed, all evils are simultaneously destroyed. Those who have realised that unity of the Self in all these diverse forms are never caught in the meshes of birth and death. They attain the state of Turiya (the fourth state beyond waking, dreaming and deep sleep) where form and sound do not exist. The self is everybodys friend and also his enemy as well. The idea first expressed in chapter VI, verses 5 and 6 is repeated here. (Cf. XVIII.20)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த உபதேசம் குருக்ஷெத்ரப் போர் நடைபெறும் முன், அர்ஜுனனுக்கு வீரியத்தை ஊட்டவும், காரியத்தில் சித்தாந்தங்களை விளக்கவும் நடக்கும் 'க்சேத்ர-க்சேத்ராஞ்ந வ்யூஹ யோகம்' (13 ஆவது அதிகார) இறுதியில் உள்ளது. இதற்கு முன் ஞானிகள் பற்றியும், உடல் மற்றும் மனதைப் பிரித்துக் காட்டப்பட்டிருந்த நிலையில், கர்மயோகத்தின் தூய்மை குறித்த விளக்கம் அளிப்பதால், அர்ஜுனனுக்கு உள்ள சங்கிலைகள் நீங்குகின்றன. இது போரில் எல்லா உயிர்களையும் பாதிக்கும் பயத்தைக் கடந்து, அவரைத் தேவையான செயல்களைச் செய்ய தூண்டுவதாக அமைகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பதக்கப் பிரச்சினையில், நீங்கள் ஒரு சிறந்த வேலைக்கு நேர்முகம் கண்டுள்ளீர்கள். அதில் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளவர் குறைபாடுகள் கொண்டவராக இருப்பது போலத் தோன்றும்; ஆனால் அவருடைய உள்ளத்தில் ஈஸ்வரன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவுகூர்ந்தாலே, நீங்கள் அவரைக் கிண்டலடித்துப் பாதிக்க மாட்டீர்கள். இதற்கு பதிலாக, அமைதியான முறையில் செயல்பட்டு, உங்களுடைய செய்கை மூலம் மற்றவருக்கும் நல்லது செய்யும் வழியில் சென்று, நீங்கள் மனநிறைவை அடைவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய தோட்டத்தில் ஒரே ஒரு சூரியன் எல்லா இடத்திலும் ஒளியை வீசுவது போல, நம் உடல் மற்றும் மற்றவர்களின் உள்ளேயும் ஈஸ்வரன் இருக்கிறார். நீங்கள் யாரையும் காயப்படுத்தினால் அந்தக் குழந்தையான ஆத்மாவுக்குப் புண்படும் என்பதை நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். உண்மையில், நாம் மற்றவர்களை பாதுகாக்கும்போதும் நம்மை பாதுகாக்கிறோம்; இப்படி யாரையும் காயப்படுத்தாதவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் தூய்மையான இடத்திற்குச் செல்வார்.

தினசரி சிந்தனை

நேற்று நீங்கள் செய்த ஒரே ஒரு செயல் அல்லது எண்ணம் மூலம், மற்றொருவரைத் தீங்கு செய்யும் போக்கு இருந்ததா? இந்த வசனம் உணர்த்துவதைப்போல, சமமான இறைவனைக் காணும்போது, நீங்கள் சொன்ன காரியங்களின் விளைவுகளைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட வேண்டாம். ஏனென்றால் அந்த ஈஸ்வரன் உங்களுக்குள் மற்றும் வெளியே ஒரே மாதிரியாகவே இருக்கிறான்; அவர் துன்பப்படுத்த முடியாது என்பதை நீங்கள் நம்பினால், உயர்ந்த கதிக்குச் செல்வீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய மனதை ஓய்வுபடுத்தி, உங்கள் உள்ளே இருக்கும் ஆன்மாவைச் சுற்றியுள்ள மற்ற அனைத்து உயிரினங்களிலும் ஒரே இறைவனைக் கண்டு நிற்பதை நினைவில் கொள்க. நீங்கள் செய்யும் தீங்குகள் எல்லாம் வேறு ஒருவர் மீது செல்வதில்லை, ஏனென்றால் அவை வரும் ஈசனுக்குச் சமமான உயிராகவே உள்ளன என்பதை உணர்ந்து, அன்புடன் இறைவனைப் பார்.

முக்கியப் போதனைகள்

சமமான ஈஸ்வரன்
இறைவனை அனுபவிக்கிறார் என்று தோன்றும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும், அவர் சரிவிகிதத்தில் நிலைத்துள்ளார் என்பதைப் புரிந்து கொள். இது ஒருவர் மற்றவரைத் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பதற்கான அடிப்படையாக உள்ளது.
ஆன்மாவின் பாதுகாப்பு
ஈஸ்வரனைக் கண்ட பின்பே, ஆத்மா தனக்கே தீங்கு செய்வதை நிறுத்தும். இது ஒருவர் தங்கள் சொந்த குணங்களால் அல்லது செயல்களாலான பாதிப்பிலிருந்து விடுபட வழிகாட்டுகிறது.
உயர்ந்த கதி
இறைவனை ஒரே வடிவில் காணும் போது, ஆன்மா பிறவிச் சுழலிலிருந்து விடுபட முடியும். இதுவே மோட்சம் அல்லது உயர்ந்த நிலைக்குச் செல்வதற்கான வழியாகும்.

கருப்பொருள்கள்

அஹங்காரம் நீக்கல்இறைவனின் ஒருமைப்பாடுகர்மயோகத்தின் தூய்மைஆத்மாவுக்கு அழிவில்லைபரம்பொருள் பற்றிய ஞானம்உயர்ந்த கதி

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

13.28 — இதே அதிகாரத்தில், இறைவனை எல்லாவற்றிலும் காண்பது பற்றிய முன்னர் வரும் வசனம்.
6.30 — யோகி ஒருவர் ஈஸ்வரனைக் கண்டு, மற்ற அனைத்து உயிரினங்களிலும் ஒன்றுபோல இருப்பதை விளக்குகிறது.
18.29 — மூன்று வகைப் புத்திசாலிகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய இந்த அத்தியாயம், கர்மா Yoga-ஐ விளக்குவதற்கு முக்கியமானது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

பாரம்பரிய விளக்கம் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண சுவாமி பகுதி விரிவுரைகள் → ஆத்மா மற்றும் ஈஸ்வரன் வெங்கடேசன் கிருட்டினர் உயர்ந்த கதியைப் பற்றிய நூல் → குறிப்பிட்ட வசனங்கள் பகவத்கீதை 13-ம் அதிகாரம் தமிழ் மொழி பெயர்ப்பு →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பாடலில் 'ஈஸ்வரன்' என்றால் என்ன?

இங்கு ஈஸ்வரன் என்பது பிரம்மமான, அனைத்து உயிர்களிலும் ஒன்றாகவும், தனித்தனியாகவும் நிலைத்திருக்கும் இறைவனைக் குறிக்கிறது. அவர் ஒருவர் மட்டுமே; எல்லா உடல்களில் உள்ள ஆத்மாக்கள் அவரது சக்தியின் அடிப்படையில் இருப்பதாக இந்தப் பாடல் கூறுகிறது.

'தான் மூலம் தனக்குள்ள உள்ள ஆத்மாவை அழிப்பதில்லை' என்றால் என்ன?

இது நாம் மற்றவர்களைக் காயப்படுத்தும்போது, உண்மையில் அதே ஈஸ்வரன் இருக்கும் இடத்தைப் பாதிக்கிறோம் என்று பொருள். ஆனால் அந்த ஞானி இதனைத் தெரிந்து கொண்டுள்ளார்; எனவே அவர் யாரையும் பகைத்துக் காயப்படுத்த மாட்டார், ஏனென்றால் மற்றவரின் ஆத்மாவும் தன் ஆத்மாவுக்குச் சமானமாக இருக்கிறது.

'உயர்ந்த கதி' (Parāṃ Gatim) என்றால் என்ன?

இது மறுபிறப்புச் சுழலை விட்டு நீங்கி, இறைவனோடு ஒன்றாகும் நிலையான முக்தியைக் குறிக்கிறது. பாதகங்கள் அனைத்தையும் தீர்த்துவிட்டு, ஆன்மாவுக்கு ஏற்படும் கஷ்டங்களிலிருந்து நிரந்தரமாக விடுபட்டால் இதுவே 'உயர்ந்த கதி' எனப்படும்.

இன்றைய உலகில் இந்தப் பாடல் எப்படி உதவும்?

நாம் சூழ்ந்துள்ள அனைவரையும் ஒருவர் போலக் காண்பது, வெறுப்பு மற்றும் பிளவுகளின் முழுமையை நீக்குகிறது. இதை நடைமுறைப் படிகளைச் செய்வோம் என்றால், கொடுமைகள் குறையும்; சூழல் உயர்ந்து வரும். அந்த ஞானத்தின் மூலமாகவே நாம் மன அமைதியைப் பெறுவோம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 13.29 →