பகவத் கீதை 8.11

Akshara Brahma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 8.11 — "வேதம் அறிந்தோர் 'அக்சரம்' என்று கூறும் அதை; விராக்ஷணியான தவத்தினர் நுழையும் அதை; அதனை ஆசையாய்க் கருத"
பகவத் கீதை 8.11 — Akshara Brahma Yoga
சமஸ்கிருதம்

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ||८-११||

ஒலிபெயர்ப்பு

yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ . yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṃgraheṇa pravakṣye ||8-11||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இஸ்வரன் கிருஷ்ணர், அருச்சுனனுக்கு 'அக்சர பிரம்ம' என்ற நிலையைப் பற்றி விளக்கிக் கொண்டிருக்கிறார். வேதங்களைக் கடந்த நிஜமான உண்மை (அக்சரம்) எவ்வாறு இருக்கும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்த, துறவிகள் அதில் நுழைந்து பிரமச்சரியத்தைப் பின்பற்றுவதாகச் சொல்கிறார். இது போன்ற அருள் நிலையை விரும்பி வாழ்ந்தால் மனிதன் எல்லையிலா ஆனந்தம் பெறுகிறான் என்பதைக் சுருக்கமாக உரைக்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'அக்சர பிரம்ம' என்ற ஜ்ஞான யோகத்தின் உச்ச நிலையை விளக்குவதாகும். இது கர்மா, பக்தி மற்றும் தியான ஆய்வை ஒருங்கிணைத்து, அறிவுடையோரை (வேதவித்) அவர்களால் எட்டப்பெறக்கூடிய ஒன்றாகக் காட்டுகிறது.

சொற்பொருள்
यत् which, अक्षरम् imperishable, वेदविदः knowers of the Vedas, वदन्ति declare, विशन्ति enter, यत् which, यतयः the selfcontrolled (ascetics or Sannyasins), वीतरागाः freed from attachment, यत् which, इच्छन्तः desiring, ब्रह्मचर्यम् celibacy, चरन्ति practise, तत् that, ते to thee, पदम् goal, संग्रहेण in brief, प्रवक्ष्ये (I) will declare
பாரம்பரிய உரை
The Supreme Being which is symbolised by the sacred monosyllable Om or the Pranava is the highest step or the supreme goal of man. The same ideas are expressed in the Kathopanishad. Yama (the God of Death) said to Nachiketas? The goal which all the Vedas speak of, which all penances proclaim and wishing for which they lead the life of celibacy, that goal (world) I will briefly tell thee. It is Om. Satyakama the son of Sibi estioned Pippalada? O Bhagavan, if some one among men meditates here until death on the syllable Om, what world does he obtain by that Pippalada replied? O Satyakama, the syllable Om is indeed the higher and the lower Brahman. He who meditates on the higher Purusha with this syllable Om of three Matras (units) is led up by the Samaverses to the Brahmaloka or the world of Brahma. (Prasnopanishad)Pranava or Om is considered either as an expression of the Supreme Self or Its symbol like anidol (Pratika). It serves persons of dull and middling intellects as a means for realising the Supreme Self. Chant Om three times at the commencement of your meditation you will find concentration of mind easier.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் தளத்தில் நடந்த பேரழகிய யுத்தத்தை முன்னிடும் இயக்கமாகக் கொண்டிருந்த அருச்சுனன், சண்டையை நிறுத்துவதற்காக வேண்டுமென்றே கீழ்க்காணும் நிலையில் இருந்தார். இந்தச் சூழலில், பகைவர் படைகள் எதிர்நோக்கும் தருணத்தில், யுக்தி அல்லது போர்க் குறிப்பிற்கு இடையிலான உண்மையைக் கிருஷ்ணர் விளக்கினார். இது வரலாற்றில் ஒரு முடிவுக்குத் தேவையான 'அக்சர பிரம்ம' பாதை என்றால், அருச்சுனன் மிகவும் குழப்பத்தில் இருந்ததையும், இந்த உபதேசம் அவனுக்கு நம்பிக்கையைக் கொடுத்ததுமாகும்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு தற்காலப் பயணியாக, நீங்கள் ஒரு முக்கியமான வேலைத் தேர்வு அல்லது கல்வித் தேர்வில் குழப்பத்தில் இருந்தால், இந்த வசனம் உங்களுக்கு வழிகாட்டலாம். போன்ற நிலைகளில், வெறும் சிறு திருப்தி (விராக்ஷணியான) இல்லாமல், நீங்கள் நம்புகின்ற மிகச்சிறந்த குறிக்கோளை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு செயல்பட வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு தொழிலாளர் பணிக்குச் சரியான தீர்க்கமான முடிவு எடுக்கும் போது, அவர் வெளிப்புற இழுப்புகள் அல்லது பயங்களை மட்டும் கைவிட்டு, உள்ளுரையாகிய நம்பிக்கையைக் கொண்டு செயல்பட வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

செவ்வாய் நட்சத்திரத்தைப் போல, அந்த 'அக்சர' நிலை என்றால் ஒரு மிகத் தெளிவான ஒளியாகும். வேதம் படிக்கும் பெரியோர்கள் அதை விட்டுச் சொல்லுபார்களாம், தங்கள் பொருட்களை உற்று நோக்கி வாழும் துறவிகள் அந்த ஒளியில் சேர்ந்துவிடுவார்கள். நீயும் ஒரு குறிப்பிட்ட கனவுக்குப் பார்த்துக் கொண்டு இருக்கும்போது போல, இந்தத் தெளிவை மனதில் வைத்துச் செயல்பட்டால் பெரிய வெற்றி கிடைக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நேரம் முழுவதும் மாறிக்கொண்டிருக்கும் உங்கள் எண்ணங்களை விட, நீர் அடிப்படையாக இருப்பது போன்ற ஒரு நிலையைத் தேடுகிறீர்களா? வேதிகள் 'அக்சரம்' என்று கூறிய அந்த நிரந்தரமான சத்தியத்தில் நீங்கள் இணையும்போது தான் உண்மையான ஓய்வு கிடைக்கும். வெறுப்பற்ற மனநிலையில், பிரம்மச்சரியத்தைப் பூசிக்கொண்டு வாழும் ஒருவன் போல, இன்றைக்கு உங்கள் செயல்களில் ஆசையைக் குறைத்து அமைதியாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

மூச்சை ஒரு நொடி தடுத்து, உங்கள் உள்ளத்தின் ஆழத்தில் இருக்கும் 'அக்சரம்' என்ற அசையாத சிந்தையை நினைவு கூருங்கள். வேதம் சொல்லும் அந்த நிலையில் நீங்கள் ஏற்கனவே வீடு கண்டுவிட்டீர்கள் என்பதை உணர்ந்து, விராக்ஷணியாய் (வெறுப்பற்ற துறவின்) உள்ளத்துடன் இந்த நொடியை வாழ்தலில் இழுக்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. அக்சரம் என்ற நிலையின் தன்மை
    வேதத்தால் அறியப்பட்ட 'அக்சரம்' என்பது மாறாத, இயக்கமற்ற சிவபெருமானைக் குறிக்கும் நிரந்தர உண்மை. இதை விட்டு விலகிச் செல்லும் துறவிகள் (வீதாராகர்கள்) மட்டும் இந்த நிலையை அடைய முடியும்.
  2. ஆசை நீக்கப்பட்ட தூய வாழ்க்கை
    அந்த உயர்நிலையைப் பெற, ஆசைகள் இல்லாமல் பிரம்மச்சரியத்தை (தூய்மையான ஒழுங்கு) பின்பற்ற வேண்டும். வெறுப்பின்றிய மனநிலையில் வாழ்வது தான் அந்தத் தேவையான வழி.
  3. இறைவனை நோக்கிய பயணம்
    வேதிகள் சொல்வதைப் போன்ற அந்த உயர் நிலையைச் சிறப்பாக விளக்குகிறது இது. ஆசைகள் நீங்கி, துறவுடன் வாழ்பவர் மட்டுமே அவ்விடத்தை (பரம்பொருளை) நெருங்க முடியும்.

கருப்பொருள்கள்

அக்சர பிரம்மம்விராக்ஷணியான துறவுபிரமச்சரியம்வேத அறிவுயோகத்தின் முடிவுஆன்மிக ஒழுக்கம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இறைவனை அடைவது எப்படி என்பதைக் குறிக்கும் 'கர்மயோகம்' பற்றிய இனிதான தொடர்பு.
  2. 3.30 — எல்லா செயல்களையும் இறைவனிடே ஒப்படைத்து, ஆசையின்றி வாழ்வது எப்படி என்பதை விளக்கும் அத்தியாயம்.
  3. 12.15 — இறைவனுக்குப் பின்னால் ஓய்வு இல்லாதவர், அவர் மீதான காமநிலையாகும் துறவைக் குறிக்கும் இந்த அத்தியாயம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'அக்சரம்' என்றால் என்ன?
'அக்சரம்' என்பது அழியாத, மாறாத்தன்மை கொண்ட ஆன்மீக உண்மையாகும். இதை வேதங்களைப் படித்துத் தெரிந்தவர்கள் 'அக்க்ஷர பிரம்ம' என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.
'விராக்ஷணியான துறவிகள்' (वीतरागाः) என்றால் என்ன?
இது பொருட்கள், பெயர் அல்லது உலக இன்பங்களில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்டவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் மனதின் கட்டுப்பாட்டைப் பிடித்து வைத்திருக்கும் துறவிகள் ஆவர்.
'பிரமச்சரியம்' (ब्रह्मचर्यम्) என்பது என்ன?
இதன் பொருள் வெறுமனே காமத்திலிருந்து விலகி இருப்பதாக மட்டுமல்ல, ஆனால் அந்த உயர் நிலையை நோக்கி உள்ளம் ஒன்றாகச் செல்வதைக் குறிக்கும். இது ஒரு துறவு வாழ்க்கையின் முழுமையான பயணமாகும்.
இதில் 'சங்கிரஹேண' (संग्रहेण) என்றால் என்ன?
'சங்கிரஹேண' என்பது சுருக்கமான அல்லது தொகுப்பு முறையில் என்று பொருள். கிருஷ்ணர், இவ்வளவு சிக்கலான உண்மையைச் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் விளக்குகிறார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 8.11 →