பகவத் கீதை 11.27

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 11.27 — "உன் பற்கள் கடுமையான வாய்களில் வேகமாக நுழையும் சிலர் பயங்கரமானவர்கள்; சிலர் தலைகள் உடைந்து பொடியாகிப்"
பகவத் கீதை 11.27 — Vishvarupa Darshana Yoga
சமஸ்கிருதம்

वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि | केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः ||११-२७||

ஒலிபெயர்ப்பு

vaktrāṇi te tvaramāṇā viśanti daṃṣṭrākarālāni bhayānakāni . kecidvilagnā daśanāntareṣu sandṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ ||11-27||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்குத் தான் காட்டும் பிரம்மரூபத்தைப் பற்றி விளக்குகிறார். உலகெங்கிலும் உள்ள நல்லவர்கள் மற்றும் எதிரிகள் என பலரும், அவருடைய பயங்கரமான வாய்களுக்குள் வேகமாக ஓடிச் செல்வதைக் காண்பதாக அர்ஜுனன் கூறுகிறார். சிலரின் தலைகள் பற்கிடையில் அடைத்துக்கொண்டு உடைந்து போயிருப்பதையும், அவர்கள் பொடியாகிப் போவதையும்கண்டுகொள்கிறார். இது காலம் என்பது எல்லா உயிரினங்களையும் சீரழிக்கிறது என்றும், பகைவர்களே அல்லர் தங்கள் செயல்களுக்கான பலனை அனுபவிப்பதைப் போன்ற ஒரு பயங்கரமான காட்சியாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது சங்க்யா மற்றும் யோகத் தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; இது காலம் (Time) எனப்படும் பிரபஞ்சச் சட்டத்தை விளக்குகிறது. இந்த ரூபத்தில் காணப்படுவது ஜ்னான யோகம் மட்டுமல்ல, அந்தக் கடவுள் தான் எல்லாவற்றையும் உருக்கிறார் என்ற பக்தி மற்றும் தியானத்தின் கலவை ஆகும். இது 'நிலைமை மாறுதல்' (transience) சார்பாகவும், செயல்களின் பலன் அனைவராலும் ஏற்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்
वक्त्राणि mouths, ते Thy, त्वरमाणाः hurrying, विशन्ति enter, दंष्ट्राकरालानि terribletoothed, भयानकानि fearful to behold, केचित् some, विलग्नाः sticking, दशनान्तरेषु in the gaps between the teeth, संदृश्यन्ते are found, चूर्णितैः crushed to powder, उत्तमाङ्गैः with (their) heads
பாரம்பரிய உரை
How do they enter into the mouth Arjuna continues

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்தப் பாடல் மகாபாரத யுத்தத்தில் கুরুক্ষেত্র மைதானத்தில் நடக்கிறது. இது விக்ரஹம் தரிசனயோகம் (11-ஆவது அத்தியாய) எனப்படும் பகுதியாகும், இதில் அர்ஜுனன் முன்பே இருக்கும் போது கிருஷ்ணர் ஐம்பொருள் ரூபத்தைக் காட்டுகிறார். இந்த வசனத்தில் அர்ஜுனன் தான் பார்க்கும் பயங்கரமான காட்சியை விவரிக்கிறார்; அவர் பற்கிடையில் உயிர்கள் சிக்கிப் பொடிபோவதைக் கண்டு அதிர்ச்சிக்குள்ளாகிறார். இது நேற்று வரை அமைதியான தலைவனாக இருந்த கிருஷ்ணரின் இந்த பயங்கர ரூபத்தைக் காணும் போது, அவருடைய சகோதரர்களையும் பிற யாதாவை உயிர்களையும் என்ன செய்வார் என்று கலக்கமடைந்துள்ள அர்ஜுனனுக்கு ஏற்படுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நெருக்கடியான வேலைத் திட்டம் முடிவாகும் சமயத்தில், நீங்கள் செய்யும் தீரமான நடவடிக்கைகள் பலரிடமிருந்து எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம் என்று கிளர்ச்சியடைந்தால் இந்த வசனத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுடைய செயல் மிகவும் வேகமாக இருக்கும்போது, அல்லது நீங்கள் செய்யும் முடிவின் தாக்கம் அதிகரிக்கும் போது, பலருக்குத் தேவைப்படலாம் என்ற நிலை ஏற்படுகிறது. இப்போதைக்கு பயமே காரணமாகி நாம் செயல்படாமல் இருந்தால், அதில் உள்ள பொறுப்பு அல்லது கடமை (Dharma) தவறாகும் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இது கிருஷ்ணா தேவர் மிகவும் பெரிய மற்றும் சூறாவளி வடிவத்தில் இருக்கும்போது நடந்த ஒன்று. ஓர் அல்லல் நேரிட்டால் எப்போதும் பாதுகாப்புக் கொடுக்கிறார் என்றாலும், இந்த ஒரு தருணம் அவர்கள் கண்டித்துப் பேசுவதை போன்ற பயங்கரமான காட்சியாக இருந்தது. உங்கள் பற்கள் மிகவும் வலுமையானவையாக இருக்கும்போது, எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்டொழிக்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களே? அதுபோல் கிருஷ்ணரின் இந்த ரூபத்தில் உள்ள பற்களில் உயிர்கள் ஓடிச் சென்று போகின்றன. இதைப் பார்க்கும்போது நம்மைத் தவிர வேறு யாரும் காப்பாற்ற முடியாது என்பதையும், காலத்தின் வலிமையைக் குறிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவும் இதனை நினைவு கூறலாம்.

தினசரி சிந்தனை

நீர் கண்ணால் பார்க்கும் இந்தக் கோடரி வடிவத்தில், நீங்களும் சில நேரங்களில் பயங்கரமான துன்பத்தை ஏற்படுத்துபவர் போல உணருகிறீர்களா? இறைவன் காட்டிய இந்தப் பிழைகள், உங்கள் உள்ளத்தின் அசுத்தங்களை வெளிப்படுத்த ஒரு வேதனையான ஆனால் தேவையான நிகழ்வாகும். நீர் தன்னையும் மற்றோரையும் கடுமையாக மதிப்பீடு செய்தால், இறைவனின் அருளில் உயிர் பெற முடியும்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் அருள் நிரம்பிய இந்தக் கோடரி வடிவில், உங்கள் சொந்த பிறழ்வுகளைப் பார்க்கவும்; நீங்களும் ஒரு சிலர் போலவே துன்பத்திற்கான காரணமாக இருக்கிறீர்களா என்று கேளுங்கள். இறைவனின் பயங்கரமான முகம் காட்டியதே, உங்கள் உள்ளத்தை சுத்தப்படுத்தி அவருக்கு அடையாளமளிக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. உண்மைப் பார்வை மற்றும் பயம்
    பகவான் கிருஷ்ணரின் விஸ்வரூபத்தைக் காணும்போது அர்ஜுனனுக்கு ஏற்பட்ட பயம், மனிதன் தன்னையறியாமல் செய்யும் செயல்களால் உண்டாகும் பயத்திற்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இந்தப் பார்வை நமக்குள் இருக்கும் குற்றங்கள் மற்றும் ஈகை இல்லாத நிலைகளின் முழு வடிவத்தை வெளிப்படுத்தி, அவற்றிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற உணர்வை மூட்டும்.
  2. தர்க்கம் சார்ந்த அழகு
    இயல்நிலையில் பயங்கரமாகத் தோன்றும் இந்த வடிவமே, இறுதியில் நிரந்தரமான நீதி மற்றும் கருமத்தின் விளைவைக் காட்டும் ஒரு உண்மை. மனிதன் செய்யும் தீய செயல்கள் அவனையே சாப்பிடுவது போல் இருக்கும்; இறைவனின் அழகான வடிவம் நம் பாவங்களுக்கு எதிர்வினையாகவும், நீதியை நிலைநிறுத்தும் கருவியாகவும் உள்ளது.
  3. சரணடையும் தன்மை
    இந்தப் பயங்கரமான காட்சி நமக்குள் இருக்கும் அகம்பாவத்தை உடைத்து, இறைவனின் கீழ்ப்படியும் சிறிய ஒரு பகுதியாக மாற வைக்கிறது. வாய் மூலம் வெளிப்படும் இந்தத் தண்டனைகள், நாம் செய்யும் குற்றங்களுக்கு எதிரான விளைவுகளே; ஆனால் அந்தப் பயத்தின் முடிவில் இறைவனிடம் சரணடையும் உயர்நிலை இருக்கிறது.

கருப்பொருள்கள்

பிரம்மரூப தரிசனம் (Vishvarupa Darshana)காலத்தின் வலிமை (Power of Time/Kala)அர்ஜுனனுடைய பயம் (Arjuna's Fear)யோக சாஸ்திரம் (Yoga Shastra)பகவானின் உண்மையான தன்மைசெயல்களின் பலன்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.189.2518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 18.62 — இந்தப் பயங்கரமான வடிவத்தைக் கண்ட பிறகு, அர்ஜுனன் இறைவனை நோக்கி சரணடையும் முறையை இந்த வேதத்தில் பார்க்கலாம்.
  2. 12.15 — இந்தப் பயங்கரமான காட்சியின் பிறகு, இறைவனிடம் அஞ்சாமல் இருக்க எப்படி ஒருவர் மாற வேண்டும் என்பதை இந்த வேதத்தில் கற்கலாம்.
  3. 2.47 — இந்தப் பயங்கரமான காட்சியின் பிறகு, செயல்களில் ஈடுபட்டு விளைவுகளை எண்ணாமல் இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை இந்த வேதத்தில் பார்க்கலாம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'உயிர்கள் பற்கிடையில் சிக்கிப் பொடிபோவது' என்றால் என்ன?
கிருஷ்ணரின் பிரம்மரூபத்தை அர்ஜுனன் காணும் போது, அவருடைய பயங்கரமான வாய்களில் உயிரினங்கள் வேகமாக ஓடிச் சென்று, பற்கிடையில் சிக்கி உடைந்து பொடியாகின்றன. இது காலம் (Time) என்பதே எல்லா உயிரியலின் அழிவையும் செயல்படுத்துகிறது என்றும், யுத்தத்தில் மரணமடைய வேண்டியவர் அதைக் கடக்க முடியாது என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
இந்த வசனம் அர்ஜுனுக்கு எதிரான பயத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளதா?
ஆமாம், இந்த வசனத்தில் காட்டப்படும் பிரம்மரூபத்தின் திகிலான நிலையால் அர்ஜுன் மிகவும் பயந்து போகிறார். அவருக்குத் தெரியாமல் கிருஷ்ணர் இப்படி ஒரு ரூபத்தைக் காட்டுவது, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் சீரழிக்கக்கூடியதும், அதே நேரம் படைப்பு செய்யக்கூடியதும் என்ற வலிமையைப் புரிந்து கொள்ளச் செய்கிறது.
இந்த வசனத்தில் 'காலம்' (Time) என்பது என்ன?
இங்கு கிருஷ்ணர் தானே காலமாகும் என்று குறிப்பிடுகிறார். அனைத்து உயிரினங்களையும் சீரழிக்கக்கூடிய ஒரு வலிமையாகவும், அவர்களின் செயல்பாட்டிற்கான பலன்களை ஏற்கச் செய்யும் ஒன்றாகவும் இது இருக்கிறது. எனவே இந்த வசனம் காலத்தின் அடங்காத ஆற்றலை விளக்குகிறது.
இந்த வசனத்தைப் படிப்பவர்கள் என்ன நினைத்துக் கொள்ள வேண்டும்?
நாம் செயல்படுவதில் தயக்கம் காட்டாமல், நமது கடமை (Dharma) யைச் செய்ய வேண்டுமென்றும், பலன் கிடைக்குமா அல்லது இழப்பாகுமா என்பதைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் செயலாற்றுங்கள் என்ற உபதேசம் இதில் உள்ளது. மேலும், எந்த ஒரு தருணத்திலும் நமக்குக் காக்கப்பட வேண்டியவர் கிருஷ்ணரே என்பதையும் இது வலியுறுத்துகிறது.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.27 →