பகவத் கீதை 11.26

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 11.26 — "திரிதராஷ்டரனின் மகன் அனைவரும் பூமி அரசர்களின் கூட்டத்தோடும், வீமர், துரோணர் மற்றும் சுதபுத்ரர் (கர்ண"
பகவத் கீதை 11.26 — Vishvarupa Darshana Yoga
சமஸ்கிருதம்

अमी च त्वां धृतराष्ट्रस्य पुत्राः सर्वे सहैवावनिपालसङ्घैः | भीष्मो द्रोणः सूतपुत्रस्तथासौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः ||११-२६||

ஒலிபெயர்ப்பு

amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥ sarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ . bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathāsau sahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ ||11-26||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்குத் தன் விஸ்வரூபத்தைக் காட்டிய பிறகு, அதில் போர்க்களத்தில் உள்ள எதிரிகளையும் (காத்திராஸ்திரனின் மக்கள்) நம்மிடையேயும் இருப்பதைக் குறித்துச் சொல்கிறார். இங்கு வீமர், துரோணர் மற்றும் கர்ணர் போன்ற சிறந்த வீரர்கள் அனைவரும் வானத்தில் உருண்டு சுழன்று கொண்டிருக்கும் நிலையை விளக்குகிறார். இதன் மூலம், இந்தப் பாண்டவர் எதிரிகளைக் கொல்லும்போது அவர்களுக்குத் தோற்றுவை ஏற்படக்கூடாது என்று கிருஷ்ணர் கூறுவதாக அமையும்; ஏனென்றால் அனைவரும் இறைவனின் பகுதியாகவே உள்ளனர். உண்மை சக்தி மனிதர்களிடம் இருப்பவர் தான், அவர்கள் ஒன்றுபட்டு நிற்கும்போது கூட அந்தப் பாசத்தினூடு ஒரு பெரிய வடிவமாக மாறியுள்ளார்கள்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞாந யோகம்' மற்றும் 'பக்தி யோகத்தின்' இணைப்பாகும்; அனைத்து ஜீவராசிகளும் பிரமனிடமிருந்து வந்தவை என்ற உண்மையை விளக்குகிறது. கிருஷ்ணர் தன் விஸ்வரூபத்தில் எதிரிகளைக் காட்டியபோது, அவர்கள் சாவு மற்றும் பிறப்புச் சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. இது 'அஹம்' (நான்) என்ற தனிமைப்பட்ட உணர்வை நீக்குவதற்கும், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும் ஒன்றாகக் காண்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது.

சொற்பொருள்
अमी these, च and, त्वाम् Thee, धृतराष्ट्रस्य of Dhritarashtra, पुत्राः sons, सर्वे all, सह with, एव even, अवनिपालसङ्घैः hosts of kings, भीष्मः Bhishma, द्रोणः Drona, सूतपुत्रः Karana, तथा also, असौ this, सह with, अस्मदीयैः with (those) of ours, अपि also, योधमुख्यैः (with) warrior chiefs
பாரம்பரிய உரை
Karna, though he was the son of Kunti, the mother of the Pandavas, was brought up by a charioteer and hence came to be regarded as his son.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

பட்டினம் குருச்சேத்திரத்தில் நடக்கும் கர்மா யுத்தத்தில், அர்ஜுனன் தன்னியல்பான சமாதானத்தைக் கேட்டு மறுப்பு தெரிவித்த பின்னர், கிருஷ்ணர் அவனுக்குத் தான் விஸ்வரூபம் (உலக வடிவம்) காட்டினார். இந்த 26-ஆம் வசனத்தில், அந்தப் பெரிய உருவில் எதிரிகளான ஧ுர்தராஸ்த்தரின் மக்கள் மற்றும் நல்ல வீரர்கள் தோன்றியதைக் கிருஷ்ணர் விவரிக்கிறார். இப்பொழுது, இந்தக் காட்சி பார்க்கும் அர்ஜுனன் பயத்துடன் இருந்தாலும், அவனைத் தேற்றுவதற்காகவே இவை கூறப்பட்டன.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய பணிப் போட்டியில் நீங்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய சவாலை நினைவுகூரும்போது, அதை ஒரு தனிமையான சாதகமாகக் கருதாமல், அந்தச் சூழலின் முழுமைக்கும் உங்களையும் இணைத்துப் பார்க்கும் போக்கு இருக்கிறது. நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் நபர்கள் அல்லது நிலைகள் உங்களுக்கு எவ்வளவு பெரியவை என்றாலும், அவை ஒரு மிகப்பெரிய திட்டத்தின் (அதாவது கடவுள் திட்டம்) பகுதியாகவே உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதனால் நீங்கள் பயத்தைக் களைந்து, உண்மையான செயலில் சிறந்த முடிவெடுக்கத் தயாராகிவிடுகிறீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் பார்த்த இரண்டு குழுக்கள் போராட்டத்தில் இருப்பதை நினைவுகூருங்களா? கிருஷ்ணர் அந்தப் போர்க்களத்தை ஒரு பெரிய பேழைபோலக் காட்டுகிறார், அதில் எதிரிகளை விடவும் நம் வீரர்கள் கூட உள்ளனர். இது சாகசமான துணிச்சல் மிக்க ஒரு படம்போன்றது; ஒவ்வொரு குடிமையும் அந்த வானத்தில் நடப்பதைப் போலத் தெரியும். கிருஷ்ணர் சொல்லுவதென்னவென்றால், நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றில் எல்லாரும் உங்களுடன் இறைவனுக்காகவே இருக்கிறார்கள்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் நேற்றுவரை உங்களின் தனிப்பட்ட போராட்டங்களைப் பெரிதாகக் கருதினாலும், இன்றைக்கு நீர் காண்பது எல்லாம் பரம்பொருளின் வியாபாரமாகவே உள்ளதென்று நினைக்கவும். வீமரும், துரோணரும் கூட உங்கள் விசுவாசத்தில் அப்படி ஒரு பெரிய முகவரி ஆனால், இறுதியில் அவர்கள் எல்லாம் பரம்பொருளின் கைகளில்தான் இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவு கொள்ளுங்கள். இந்தப் பயம் மற்றும் வலிமை மோதலை நீங்கிய பின்னும், உங்களிடமே உள்ள அந்தக் கடவுள் சக்தியை நம்பிக்கொண்டு நடப்பது தான் விசுவரூபத்தை உணரும் வழி.

இன்றைய பயிற்சி

இந்த ஸ்தோத்திரத்தில், துரியோதனன் மற்றும் அவரது படைகள் எல்லாம் கண்ணனின் விசுவரூபத்தில் அடங்கி நிற்கும் காட்சியை மனக்கண் முன்னே கொண்டு வாருங்கள். உங்கள் சொந்த வலிமைகளையும், சிறப்பாக நினைக்கும் தன்மையானவர்களையும் இழந்து, எல்லாம் பகவான் கிருஷ்ணனுடையதே என்பதை அறிவுறுத்தும் ஒரு சிறிய மூச்சு விடுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. அனைவருக்கும் ஒன்றான பின்னணி
    இந்தப் பாடலில், எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்கள் என அனைவரும் ஒருவராகக் காட்டப்படுகிறார்கள். இது வெறும் யுத்தம் அல்ல; சர்வசமிகளான பாரம்பரியங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆற்றல்கள் ஒன்றிணைந்துள்ளன.
  2. தொடர்புகளை மீறுகிற உயர்ந்த நிலை
    புத்திரர்கள், அரசர்கள் மற்றும் வீமர் போன்றவர்களின் தனித்துவமான அடையாளங்கள் இங்கே ஒடுக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் மூலம், எல்லா வடிவங்களும் கிருஷ்ணரின் விசுவரூபத்தில் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது என்பதை உணர்கிறோம்.
  3. போர் மற்றும் ஞானத்தின் இறுதி முடிவு
    இந்தப் பாடல், போரில் கலந்து கொண்ட அனைவரும் ஒரு பெரிய தத்துவத்தில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதன் மூலம், நாம் எல்லோருமாக ஒன்றாகவே உள்ளோம் என்ற உண்மையை ஏற்க வேண்டும்.

கருப்பொருள்கள்

விஸ்வரூபம் (Cosmic Form)கர்மா யோகம் (Karma Yoga)அஞ்சாமை (Fearlessness)இறைவனின் அருள்யுத்த தர்மம் (War Duty)ஒற்றுமை மற்றும் பல்வேறுதன்மை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.59.29

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 10.8 — விசுவரூபத்தின் முழு அளவு மற்றும் அதன் ஆற்றலைப் பார்ப்பதற்கு இந்த வசனம் உங்களைத் தயார் செய்கிறது.
  2. 13.2 — காய்மான் (பிராட்டி) மற்றும் காய்வானீஸ் (உடல்) வேறுபடுவதும், எல்லாம் ஒன்றாக இருப்பது பற்றிய தத்துவத்தை இது விளக்குகிறது.
  3. 18.65 — இந்தப் பாடலின் முடிவில், கிருஷ்ணர் அருள்புரிந்து எல்லோரையும் ஒருங்கிணைக்கும் வழியை விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'ஆவி' என்ற சொல் ஏன் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது?
இங்கு 'அமி' (Ami) என்பது இவர்கள் அனைவரும் ஒருவராகவே உள்ளனர் என்று குறிக்கிறது. கிருஷ்ணர் தான் இந்த வடிவில் எதிரிகளையும் நல்லோர்களையும் காட்டுகிறார்; அவர்கள் மனிதர்கள் என்றாலும், அவர்களைக் கொல்வது இறைவனின் விதியை மாற்றுவதாக அமையாது. எனவே, 'ஆவி' என்பது ஒரு பெரிய பிரபஞ்சத் திட்டத்தின் பகுதி என்று பொருள்.
இந்த வசனத்தில் 'சூதாப் புத்ரர்' (Sutaputra) என்பது யார்?
'சூதாப் புத்ரர்' என்பது கர்ணரைக் குறிக்கிறது; அவர் சங்கு பிடித்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் போர்க்களத்தில் ஒரு பெரிய வீரர். இவர் திரோனருக்கு முன் நிற்பார் மற்றும் பாண்டவர்களின் எதிரியாக இருந்தாலும், கிருஷ்ணரால் அவரும் விஸ்வரூபத்தில் உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.26 →