பகவத் கீதை 12.4

Bhakti Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

எல்லா இந்திரியங்களையும் அடக்கி, எங்கும் சமபுத்திகளாய், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர்கள் அவரும் எனையே அடைவர்.

சமஸ்கிருதம்

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः | ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ||१२-४||

ஒலிபெயர்ப்பு

sanniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ . te prāpnuvanti māmeva sarvabhūtahite ratāḥ ||12-4||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இயற்கையாகவே இந்திரியங்களைக் கட்டுப்படுத்தி, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் மனதைச் சமமாக வைத்திருக்கும் யோகிகள், அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக ஈடுபடும்போது இறைவன் தம்மை அடைவர். இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனைக் கண்டு, பக்தியின் மிக உயர்ந்த நிலையை விளக்குகிறார். சமநிலையும், மற்றவர்களுக்கான நல்வாழ்வும் இறைவனுடன் ஒன்றாக இருப்பதற்கான தகுதியை அளிக்கும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்தின் உயர்ந்த நிலையான 'நிட்ய சமபுதி' (எப்போதும் சமமான மனது) மற்றும் 'அருள் காரணியத்தை' விளக்குகிறது. இது ஜ்ஞாන யோகத்திலிருந்து வரும் இந்திரியக் கட்டுப்பாடு, கர்ம யோகத்தின் அடிப்படையான பிறருக்காக செயல்படுதல் மற்றும் பக்தி வழங்குதலை ஒருங்கிணைத்து இறைவனுடன் ஒன்றாத நிலையை விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்

संनियम्य having restrained, इन्द्रियग्रामम् the aggregate of the senses, सर्वत्र everywhere, समबुद्धयः evenminded, ते they, प्राप्नुवन्ति obtian, माम् Me, एव only, सर्वभूतहिते in the welfare of all beings, रताः rejoicers

பாரம்பரிய உரை

Those who are free from likes and dislikes (attraction and repulsion) can possess,eanimity of mind. Those who have destroyed ignorance which is the cause for exhilaration and grief, through the knowledge of the Self, those who are free from all kinds of sensual cravings through the constant practice of finding the defects or the evil in sensual pleasures can have evenness of mind. Those who are neither elated nor troubled when they get desirable or undesirable objects can possess evenness of mind. The two currents of love and hatred (likes and dislikes) make a man think of harming others. When these two are destroyed through meditation on the Self, the Yogi is intent on the welfare of others. He rejoices in doing service to the people. He plunges himself in service. He works constantly for the solidarity or wellbeing of this world. He gives fearlessness (Abhayadana) to all creatures. No creature is afraid of him. He becomes a Paramahamsa Sannyasi who gives shelter to all in his heart. He attains Selfrealisation. He becoes a knower of Brahman. The knower of Brahman becomes Brahman. By means of the control of the senses the Yogi closes the ten doors (the senses) and withdraws the senses from the sensual objects and fixes the mind on the innermost Self. Those who meditate on the imperishable transcendental Brahman, restraining and subduing the senses, regarding everything eally, rejoicing in the welfare of all beings -- these also come to Me. It needs no saying that they reach Myself, because I hold the wise as verily Myself (Cf. VII.18). Further it is not necessary to say that they are the best Yogins as they are one with Brahman Himself. (Cf. V.25XI.55)But --

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தின் கருப்பட்டை போரில், தர்மத்திற்காக நடக்கும் போரிடும் நேரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பகுதி 12-ல் உள்ள பக்தி யோக பிரச்சினையாகும்; முந்தைய வசனங்களில் சிறப்பு ரூபம் (விக்கிரம்) கொண்ட கடவுளை வழிபடுவதை விட, கருணை மற்றும் அன்புடன் இறைவனை அடைவது எளிமையானதென்று கூறப்பட்ட பின்னர் வருகிறது. இந்த நேரத்தில் அருச்சுனன் மிகவும் குழப்பத்திலும், தான் வழிபடுவது சரியா என்ற ஐயத்திலும் இருந்தார்; கிருஷ்ணர் அவரிடம் உண்மையான பக்தியின் இலக்கணத்தை விளக்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு முக்கியமான வேலைப் பிரச்சனையில் சிக்கி, கோபமாக இருக்கும்போது அல்லது வீட்டில் திருப்பம் ஏற்படும் போதெல்லாம் இந்திரியங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் பணியைச் செய்யும்போது மற்றவர்களின் நலனையும் சிந்திக்கவும், வெற்றி-தோல்வி என்ற வேறுபாடு இன்றி செயல்படவும் முயற்சிக்கவும். இந்த அமைதியான மனநிலையிலும், பிறருக்கு உதவுகின்ற தூரத்தில் இருக்கும்போது, நீங்கள் கவலையை விட்டு வெளிப்படையாக இருந்து, வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய தெளிவைப் பெறுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒருவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கும்போது குஷ்டமாகவும் சிரித்தோடாமலும், உங்கள் கண்கள் மற்றும் காதுகளைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் மற்றவர்களின் நல்வாழ்விற்காகவே பணிபுரிந்தால், கடவுள் உங்களுக்கு மிக அருகில் வந்து இருப்பார். ஒரு விளையாட்டில் எல்லோரும் சமமாக விளையாடுவதுபோல, நீங்களும் எல்லாவற்றிலும் சமநிலையில் இருக்கும் போதே தேவைக்கானதைப் பெறுவீர்கள்.

தினசரி சிந்தனை

அர்ஜுனனின் போர்க்களம் உங்களுடைய வாழ்வில் நிகழும் சந்தோசமும் துக்கமுமான இயல்புகளை எதிர்த்துப் பார்ப்பதாக இருக்கும்போது, இந்த வரி நினைவுக்கு வருகிறது. நீங்கள் வெற்றியிலும் தோல்வியிலும் மனதைச் சமமாக வைத்திருப்பீர்களாகில், அவ்வளவே உங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய அருள் பெறுவீர்கள் என்பதே இன்றைய செய்தி. ஒவ்வொரு செயலையும் பிறர் நன்மைக்காகவே செய்யும் மனநிலை வந்தால், நீங்கள் நினைக்கும் கடவுளிடமே உங்களை முழுமையாகச் சரணடைகின்றீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் ஐம்புலன்களையும் சிறிது நேரம் தடுத்து, வெளிச்சத்திலும் இருட்டிலும் ஒருபோதும் கவலைப்படாமல் உள்ளீர் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். அடுத்ததாக, உங்களைச் சுற்றியிருக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனின் நலனுக்காகவே செயல்படுகிறேன் என்ற எண்ணத்தை இதயத்தில் நிலைநாட்டி, ஈஸ்வரனை நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

புலன் அடக்கம் (Indriya Niyama)
இந்திரியங்கள் என்று சொல்லப்படும் ஐம்புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துவதே ஆத்மாவை நிலைநிறுத்தும் முதல் படி. இவை வெளி உலகத்தை நோக்கி விலகாமல், உள்ளேயே திருந்திய மனதைப் பெறுவது தேவை.
சமபுத்தி (Samabuddhi)
எல்லா இடங்களிலும், எல்லோருடனும் ஒருபோதும் சார்பு பாராமல் மனதைச் சமமாக வைப்பது உண்மையான தியாகம். வெளிச்சத்திலும் இருட்டிலும், போற்றலிலும் கிண்டலிலும் ஒரே நிலையில் இருக்கும் மனிதர் மட்டுமே கடவுளை அடையும் வாய்ப்பு பெறுகிறார்.
சர்வபூதஹிதி (Service to All)
எல்லா உயிர்களின் நலனிலும் ஈடுபட்டுப் பணி செய்வது, அன்பு வழியாக கடவுளை அடையும் சிறந்த மாதிரி. தனிப்பட்ட இஷ்டத்திற்காகச் செய்யப்படும் தொழில் அல்லாமல், பொதுநலன் கருதிச் செய்யப்படுவதே உண்மையான பக்தி.

கருப்பொருள்கள்

இந்திரியக் கட்டுப்பாடு (Indriya Nigraha)சமபுத்தி (Equanimity)பக்தி யோகம் (Bhakti Yoga)அருள் மற்றும் நல்வாழ்வு (Compassion & Welfare of Beings)தன்னலமின்மை (Selflessness)இறைவனின் கைத்தொண்டு (Attaining the Divine)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.48 — சமபுத்தியைப் பற்றிச் சொல்லும் இவ்வேறு வரி, இந்த வேதத்துடன் நேரடியாகத் தொடர்பில் உள்ளது.
3.21 — ஆன்மிக வழக்கத்தை உலகத்திற்கு எடுத்துச் சொல்லும் ஆசிரியர்களின் கடமை இதை விளக்குகிறது.
6.9 — அன்பானவர்களை அடையாளம் காண்பதன் மூலம், பக்தி யோகத்தின் உச்ச நிலையை இது விவரிக்கிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் பழைய மொழி பாகவத் கீதை தமிழ் துதி பாடல் → விளக்கவுரை ஸ்ரீ ஸ்வாமி சியானந்த கீதை விளக்கம் → பக்தி தத்துவம் வெண்டேதான் தமிழ் நூல் பக்தி யோகம் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்திரியங்களை அடக்குவது என்றால் என்ன? அதை யார் செய்ய வேண்டும்?

இந்திரியங்கள் என்பது கண்கள், காதுகள் போன்ற உறுப்புகளாகும். இவை தாம் விரும்புமட்டும் செயல்படுவதைத் தடுத்து, அவற்றின் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தி வைத்திருப்பதே இந்திரிய நிக்ரஹம் எனப்படும். அருச்சுனனுக்கு விளக்கமாகவும், பிற மனிதர்களுக்கும் இது பொருந்தும் ஒரு தகுதியாகும்.

'சமபுத்தி' என்றால் என்ன? அதை நாம் எப்படிப் பெறலாம்?

சமபுத்தி என்பது சுகம்-துக்கம், லாபம்-நஷ்டம் போன்ற இரு முரண்பட்ட நிலைகளிலும் மனதைச் சீர்மாற்றாமல் வைத்துக்கொள்வதாகும். இறைவனுடைய அன்பில் நம்பிக்கை உள்ளவரும், பிறருக்கு உதவுகின்ற தூரத்தில் இருக்கும் போது இந்தத் தகுதி பெறலாம்.

இந்த வசனத்தின் முக்கிய கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய செய்தி என்ன?

மனிதன் இந்திரியங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், பிறருக்கு நலம் செய்யும் தூரத்தில் இருந்துகொண்டும் சமநிலையுடன் வாழ்ந்தால் மட்டும் இறைவனிடம் அடையும் முடியும். வெறும் வார்த்தைகள் அல்லது வேதனைகளில்லை, செயல்பாடு மற்றும் நெருக்கமான உணர்வு தேவை.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 12.4 →