பகவத் கீதை 13.10

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

மகன், மனைவி, வீடு முதலியவற்றில் அசாக்தி; இச்சைக்குரியதும் இல்லாததுமான காரியங்களின் ஏற்பாட்டிலேயே எப்போதும் சமநிலையுடன் இருத்தல்.

சமஸ்கிருதம்

असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु | नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ||१३-१०||

ஒலிபெயர்ப்பு

asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu . nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||13-10||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனிடம், மகன், மனைவி மற்றும் வீடு போன்றவற்றில் உள்ள சார்பைத் துறக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இது உண்மையான சுயத்தை (Atman) இந்த பொருட்களுடன் இணைப்பதை நிறுத்துமாறு கற்றுக்கொடுக்கிறது. மேலும், எந்தவொரு விஷயம் விரும்பத்தகுதியாக இருந்தாலோ அல்லது வெறுப்புக்குரியதாக இருந்தாலோ, அதில் மனநிலையை இழக்காமல் சமநிலையுடன் (Equanimity) வாழ வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்ம யோக' மற்றும் 'ஞான யோக' இரட்டைத் தளத்திலும் முக்கியமானது. இது 'கஷ்ட்ரா கஷ்டிரக்ஜ் ஞாநம்' (The Field and the Knower of the Field) என்ற பிரிவில், உடல் அல்லது மனம் போன்றவற்றில் உள்ள சார்பை நீக்குவதன் மூலமாகவே 'பரமாத்மாவின்' தோற்றத்தைப் பெற முடியும் என்பதை விரிவுரைக்கிறது. இது சங்க்ய தத்துவத்தின் அடிப்படையில், புருஷனை (ஆள்) பிரகிருதியிலிருந்து (உடல்/இயற்கை) வேறுபடுத்திக் காட்டும் பயிற்சியாகும்.

சொற்பொருள்

असक्तिः nonattachment, अनभिष्वङ्गः nonidentification of the Self, पुत्रदारगृहादिषु in son, wife, home and the rest, नित्यम् constant, च and?समचित्तत्वम् evenmindedness, इष्टानिष्टोपपत्तिषु on the attainment of the desirable and the undesirable

பாரம்பரிய உரை

When a man thinks? This object is mine, the idea of mineness enters his mind. He develops Abhimana (false identification). Then he begins to love the objects. He clings to them and gets attached to them. Asakti is nonattachment to objects. There is absence of liking for the objects. Anabhishvangah There is intense attachment to wife, son or mother, etc. There is complete identification of the Self with another. He feels happy or miserable when that person is happy or miserable. Govindan feels miserable when his wife is dead because he was very much attached to her but he does not feel anything when his neighbours wife is dead. A man of wisdom has no attachment to his home. He considers his home as a public inn on the side of a public road. And the rest Others who are very dear relatives or other dependants. Constant evenmindedness or eanimity is an index of knowledge. The man of wisdom is neither elated when he gets the desirable or pleasant objects, nor grieves when he attains the undesriable or painful objects. Nonattachment, absence of affection and eanimity are all conducive to the attainment of knowledge of the Self. They are designated as knowledge because they are the means of attaining knowledge.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেত্রப் போர்க்களத்தில் அனைத்து உறவினர்களையும் கொல்ல வேண்டிய கவலையால் மனம் குழம்பி நின்றார் அர்ஜுன. இந்த நிலையில், சங்க்ய மற்றும் யோக தத்துவங்களின் முதல் பாதைகளில் ஒருபகுதியாக, போர்க்களத்திற்குச் சென்று வாள் ஏந்தும் முன் கிருஷ்ணர் இவ்வாறு ஆலோசனை கூறினார். அப்போது அர்ஜுன மிகவும் துயரத்தில் இருக்கும்போதே, வீடு மற்றும் குடும்பம் போன்ற உறவுகளில் உள்ள சார்பைக் களைந்துவிட்டு, ஒரு ஸ்திரமான மனநிலையைப் பெறுவதை இறைவன் வலியுறுத்தினார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நிறுவனத்தில் பணிபுரிபவர் திடீரென்று உயர்வு அல்லது குறைவு ஏற்படும்போது, அவர் மிகவும் ஆசைப்படாமல் இருக்க வேண்டும். வீட்டு நிதிச் சிக்கல்கள் வந்தாலோ அல்லது நண்பர்களுடன் வாக்குவாதம் நடந்துவிட்டாலோ, அதில் உங்கள் உள்ளத்தை இழக்காமல் அமைதியாக செயல்படுவதே இந்த போதனையின் பயன்பாடாகும். குறிப்பாக, தாய்-தந்தை எனும் பொறுப்பு மற்றும் மனைவர்/மகன் என்ற உறவுகளால் எரிச்சலடைந்து விட்டுப் பணியில் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்காதீர்கள்; அல்லது வெற்றி பெற்றபின் ஆசையைக் கொண்டு செயல்பட வேண்டாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணர் உங்களுக்கு ஒரு விளையாட்டு போல சொல்லுகிறார்: நீங்கள் உங்கள் ஆடம்பரமான டாய்ஸ் அல்லது வீட்டை மிகவும் நேசிக்கலாம், ஆனால் அவற்றை இழந்தாலும் கவலைப்படக்கூடாது. அதேபோல், புதிய விளையாட்டுகள் வரும்போதோ அல்லது தடைகளை எதிர்கொள்ளும் போதோ நீங்கள் மிகவும் خوشحالமாகவோ அல்லது வருத்தமாய் ஆகிவிடாமல் சந்தோஷத்துடன் இருக்க வேண்டும். உண்மையில், நாம் இந்த விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டாலும், அவை எங்களைத் தீர்மானிக்கக்கூடாது என்பதே இதன் பொருள்.

தினசரி சிந்தனை

ஆர்ஜுனா போலவே, நீங்களும் அன்பின் ஆழத்தால் பாதிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பது இயல்பே. கிருஷ்ணர் சொல்லும் வழிமுறை என்னவென்றால், உங்கள் பொருட்களுடன் ஈடுபட்டு இருந்தாலும், அவற்றை மனதின் அடித்தளமாகக் கொள்ளாமல் விடுகிறீர்கள். விரும்பிய காரியம் நடக்கும்போது அல்லது நடக்காதபோதும், உங்கள் உள்ளத்தை ஒரு சமநிலையில் வைத்துக்கொள்வதுவே இந்த நாளில் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய தர்மமாகும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் மனதை பிள்ளைகள், குடும்பம் மற்றும் சொத்துக்களில் வைத்திருக்கும் தனிப்பட்ட அன்புடன் தொடங்குவோம். பின்னர், இந்தப் பொருட்களுக்கு இணையாக எப்போதும் உள்ள நிலையான சமநிலையை (சமச்சிட்டத்வம்) உங்கள் மனதில் கொண்டு வந்து நிற்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

பற்றாக்குறை இல்லாத அன்பு (Asakti)
உடல், குடும்பம் மற்றும் சொத்துக்களில் ஆழமான ஈடுபாட்டுடன் இருந்தாலும், அவை உங்களுக்குள் பிடித்திருக்கும் ஒரு கண்ணியத்தை விளைவிக்காமல் நிற்க வேண்டும். இது அன்பு இல்லாததல்ல; மாறாக அன்பின் தூய்மையான வடிவமாகும்.
சமநிலை மனம் (Samacittatvam)
இச்சைக்குரிய மற்றும் இச்சைக்கெட்டாத நிகழ்வுகள் ஏற்படும்போதெல்லாம், உள்ளத்தை ஒரு சமநிலையில் வைத்துக்கொள்வது முழுமையான யோகியின் அறிகுறி. வெற்றி தோல்வி என்ற எண்ணங்கள் மனதை ஊர்ந்தாலும், அதில் பணயம் கட்டாமல் இருப்பதே உண்மையான சுதந்திரமாகும்.
நிலைத்தன்மை (Nityam)
இது ஒரு நிகழ்வு அல்ல; எப்போதும் நிலுவையில் இருக்க வேண்டிய ஒரு தவம். காலத்தைக் கடந்தும், சூழல்கள் மாறட்டும் என்றிருக்கும்போதும் மனதைச் சமநிலை வைத்திருப்பதுவே ஆன்மாவின் உண்மை அடையாளமாகும்.

கருப்பொருள்கள்

விலக்கல் (Detachment)சமநிலை (Equanimity)தர்மம் மற்றும் கடமை (Dharma & Duty)ஆன்மாவுக்கும் உடலுக்குமான வேறுபாடுகர்ம யோகம்உள்ளத்தின் அமைதி

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — 13-வது அத்தியாயத்தில் வரும் 'சமநிலை' என்ற கருத்தை, முன்னர் உள்ள 2-வது அத்தியாயம் விளக்குகிறது.
5.8 — பொருட்களைத் தொடர்புள்ளதாக உணரும்போதும் 'நான் செய்வதில்லை' என்ற அறிவு எப்படி இருக்கும் என்பதை இது காட்டுகிறது.
12.13 — அனைவருடனும் சமமாக நடந்து கொள்வதன் மூலம் பற்றாக்குறை இல்லாத அன்பை எப்படி வளர்ப்பது என்பதை இந்தப் பாசுரம் விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் கருத்துரை Bhagavad Gita Tamil commentary Swami Sivananda → யோகக் கொள்கைகள் Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga explained in Tamil → வேதாந்தம் மற்றும் பற்றாக்குறை Vedanta philosophy detachment love Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு இந்த வசனத்தைக் கூறியபோது, அவர் எந்த உணர்வுகளில் இருந்தார்?

அர்ஜுன் போர்க்களத்தில் தனது உறவினர்களையும், ஆசிரியரையும் கொல்ல வேண்டும் என்ற கவலையால் மிகவும் குழப்பமடைந்துள்ளார். அவருடைய உள்ளம் சங்கடமாக இருந்தபோதும், கிருஷ்ணர் இயற்கை மற்றும் அறிவு முறைகளை விளக்கி, உறவுகளின் பெயரில் வரும் பாரத்தைக் களைந்துவிட்டுச் செயல்படுமாறு கேட்டார். இதன் மூலம் அவரைப் போர்க்களத்திற்குத் திரும்பவும் சமநிலையோடு அழைக்கிறார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 13.10 →