பகவத் கீதை 5.8

Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 5.8 — "சத்தியத்தை அறிந்தவன் 'எதுவும் செய்கின்றேனில்லை' எனக் கருதினால்; காண்பானாக, கேட்பானாக, தொடுபானாக, வாச"
பகவத் கீதை 5.8 — Karma Sanyasa Yoga
சமஸ்கிருதம்

नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् | पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ||५-८||

ஒலிபெயர்ப்பு

naiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit . paśyañśruṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan ||5-8||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இயற்கையின் அறியும் தத்துவம் (சத்தியத்தை) அறிந்த ஒருவர், 'எனது உடல் செயல்களைச் செய்தாலும், நான் எதையும் செய்யவில்லை' என்று கருதினால் அவர் யோகி ஆவார். இறைவன் கிருஷ்ணர் அர்த்துனுக்கு இந்த விரிவைக் கூறுகிறார்; ஒருவர் காண்பது, கேட்பது போன்ற உயிர்க்கலங்களின் செயல்பாடுகள் தன்னியக்கமாகவே நடக்கும் என்பதை இங்கே விளக்குகின்றனர். எந்தவொரு செயலைச் செய்யும்போதும் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற அहंकारம் நீங்கி, உயிரினங்கள் வெறும் கருவிகளைப் போல செயல்படுகிறது என்பது இதன் மையக் கருத்தாகும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் உயரிய நிலையான 'ஞான யோக'த்தை (Jnana Yoga) விளக்குகிறது. இது செயல்களைச் செய்யும்போதே, தான் ஒருவரும் செயல்படவில்லை என்பதை அறிந்திருப்பதன் மூலம் கர்ம பிடியிலிருந்து விடுவிக்கப்படும் முறையைக் குறிக்கிறது.

சொற்பொருள்
न not, एव even, किञ्चित् anything, करोमि I do, इति thus, युक्तः centred (in the Self), मन्येत should think, तत्त्ववित् the knower of Truth, पश्यन् seeing, श्रृण्वन् hearing, स्पृशन् touching, जिघ्रन् smelling, अश्नन् eating, गच्छन् going, स्वपन् sleeping, श्वसन् breathing. No Commentary.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் குருட்சேத்ரர் சமவெளியில் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் யுத்தத்தில், அன்னோய் கோபத்துடன் இறங்குவதற்கான முன்முடிவை எடுத்த பிறகு கிருஷ்ணனால் கூறப்படுகிறது. அர்த்துனு தனது கடமையை விட்டுவிட விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்த கிருஷ்ணர், 'செயலற்றவர்' என்ற நிலையிலே செயல்படுவதின் சிறப்பை இங்கே விளக்குகிறார். அர்த்துனு தனது ஐம்பொறிகளைக் கொண்டும், உடலைப் பயன்படுத்தி யாருக்கும் கட்டாயப்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதை இந்த வசனம் குறிக்கிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பதற்றமான அலுவல் நேரத்தில் ஒருவர் முழுமையாக செயல்படுகிறார், ஆனால் 'நான் இதனைச் செய்துள்ளேன்' என்ற பெருமை அல்லது தோல்வியின் வலி அவரைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துவதில்லை. பணிகள் உங்கள் பொறுப்புக்களை முடிக்கும் போது, அதைப் புறம்பாக வைத்துவிடுகிறீர்கள்; எந்தச் செயலும் நீங்களே செய்யவில்லை என்பதை அறிந்தால், மனசாட்சி குழப்பம் இல்லாமல் இருக்கும். உங்கள் ஐந்து கண்களின் செயல்பாடுகள் (பார்த்தல், கேட்டல்) வெறியில் நடக்கின்றன; அவற்றை நீங்களாகவே நினைத்துக் கொள்வது தோல்வி அல்ல.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு குழந்தை தனது கண்களால் பார்த்தாலோ அல்லது காதுகளால் கேட்டாலோ, 'நான் பார்க்கிறேன்' என்று சொல்வதில்லை; இயற்கையாகவே அவ்வாறு நடக்கிறது. அதேபோல, ஒரு புத்திசாலியான நண்பர் தனக்குள் இருக்கும் அறிவைப் பயன்படுத்தும் போது, 'நான் உண்ணுகிறேன்' என்று நினைப்பதில்லை; வாய் மட்டும் செயல்படுவதை அவர் காண்கிறார். இயற்கையின் விளக்கமான ஒரு டிவி ரீமோட் போல, நீங்கள் அதை அழுத்தினால் தான் பூஜ்யம் நடக்கும், ஆனால் உங்களுக்குள் உள்ள மனதானது வெறும் பார்க்கும் கண்களைப் போன்றது.

தினசரி சிந்தனை

மகாத்மா தத்துவத்தை அறிந்த ஒருவர், கண்கள் பார்ப்பதையும் காதுகள் கேட்பதையும் எதிர்கொள்கிறார். நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலிலும் 'நான்' என்ற உணர்வைக் குறைக்க முயற்சிக்கவும்; இயல்பான ஓட்டத்தில் அமைதியைச் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் கண்கள் பார்ப்பதையும், காதுகள் கேட்பதையும் செயல்படுத்தும் ஆற்றலை அறியுங்கள். 'நான் செய்கிறேன்' என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிடுவோம்; இயற்கையின் ஓட்டத்தில் உங்களாகவே இருப்பதை நம்புவோம்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. உடலின் செயல்பாடுகள் தனித்தனியாக நிகழ்கின்றன
    இந்த வசனம் கண்பார்வை, கேட்டல் மற்றும் உணவு போன்றவற்றை இயற்கையான செயல்பாடுகளாக விளக்குகிறது. இந்தச் செயல்கள் 'நான்' என்ற எண்ணமின்றி நடப்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
  2. செய்யும் நோக்கம் தவிர்த்து, கருத்தின் தெளிவு
    அறியப்பட்டவர் 'எதுவும் செய்கின்றேனில்லை' என்று நினைப்பதால், அவர் அந்தச் செயல்களிலிருந்து விடுபட்டதாகக் கருதப்படுகிறார். இது பரம ஞானத்தின் சிக்நெயிடமாகும்.
  3. அனுபவத்தில் இருக்கும் தத்துவம்
    எல்லா உணர்வுகளையும் அனுபவிப்பவர், அதைச் செய்யும் 'கார்த்தாவாக' மாறாமல் காத்திருக்கிறார். இது சரீரத்தை விட்டு மனதை விலக்குவதற்கான வழியாகும்.

கருப்பொருள்கள்

ஞானம் (Knowledge)செயல் (Action)அகங்காரம் இன்மை (Egolessness)ஐம்புலிகள் (Senses)தத்துவ அறிவு (Truth Realization)மனநிலை நிலைத்திருப்பு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — தர்மம் செய்வது பற்றிய முக்கியமான கருத்தை இவ்வுரை விளக்குகிறது.
  2. 3.10 — யுக்தி மற்றும் ஞானத்தின் சேர்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள இது உதவும்.
  3. 5.24 — உடலுக்குள் இருக்கும் அமைதியை அடைவதற்கான வழியை விளக்கிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'தத்துவ அறிந்தவர்' (Tattvavit) என்று என்ன குறிப்பிடப்படுகிறது?
'தத்துவம்' என்பது உண்மையான தன்மை அல்லது ஆத்மா-பிரம்மா ஒன்றியத்தைக் காணும் அறிவைக் குறிக்கிறது. இந்த வசனத்தின்படி, இயற்கையைப் போலவே செயல்படும் ஒருவர் மட்டுமே 'நான் செய்யவில்லை' என்று நினைப்பார்; அவர் ஐம்புலிகளின் செயல்பாடுகளைத் தனித்து அறிய முடியும்.
'காண்பான்', 'கேட்பான்' என்று கூறப்பட்டால் என்ன பொருள்?
இது உங்கள் ஐம்புலிகள் (கண், செவி) செயல்படுவதை ஒரு கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்கான அறிவுரை. நீங்கள் 'நான் பார்த்தேன்' என்று நினைக்காமல், 'ஒரு நிகழ்வு நடந்துள்ளது' என்று மனம் நிலைத்திருக்கும்போது உண்மையான யோகி ஆவீர்கள்.
இந்த வசனத்தைப் படிப்பதால் என்ன பயன்?
இதைப் புரிந்து கொள்பவர் செயல்களில் ஈடுபடும்போது மனம் குழம்புவதில்லை; அவர் தான் ஒரு கருவி என்று அறிவார். இதனால் பிடிப்புகளிலிருந்தும், பயத்திலிருந்தும் விடுபட்டு சமநிலை பெற்று, உண்மையான ஆன்மாவின் மகிழ்ச்சியை அடைவர்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 5.8 →