பகவத் கீதை 14.16

Gunatraya Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சத்தவிகமானும் சுத்தமாயுமுள்ள கர்மாபலம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ரஜஸின் பலம் துக்கமாகவும், தாமஸின் பலம் அஞ்ஞானமாகவும் உள்ளது.

சமஸ்கிருதம்

कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् | रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ||१४-१६||

ஒலிபெயர்ப்பு

karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam . rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||14-16||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அர்த்துனனுக்கு, மூன்று குணங்களின் (சத்தவிகம், ரஜஸ், தமஸ்) செயல்களால் கிடைக்கும் விளைவுகள் எப்படி இருக்கும் என்பதை விளக்குகிறார். நல்லது செய்யும் சத்தவிகமான செயலுக்குப் பரந்த புனிதமான பலன் கிடைக்கிறது. ஆனால் கோபம் அல்லது சுயநலமாகச் செய்யப்படும் ரஜஸ்கான செயலின் பலம் துன்பமாகவும், மூடத்தனமோடு செய்யப்படும் தாமஸ்கான செயலின் பலம் ஞானமின்மை (அஞ்ஞானம்) என்ற நிலையாகவும் அமையும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் சங்க்ய தத்துவத்தின் அடிப்படையில், மூன்று குணங்களான 'கிரீயை' (Sattva), ரஜஸ் (Rajas) மற்றும் தமஸ் (Tamas) ஆகியவற்றின் இயக்கத்தை விளக்குகிறது. கர்மா யோகாவில் செயல்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவும், மனதைத் தெளிவுபடுத்திக் குணங்களின் பிடியிலிருந்து தப்பிக்கவும் இந்தக் கோட்பாடு அடிப்படையானது.

சொற்பொருள்

कर्मणः of action, सुकृतस्य (of) good, आहुः (they) say, सात्त्विकम् Sattvic, निर्मलम् pure, फलम् the fruit, रजसः of Rajas, तु verily, फलम् the fruit, दुःखम् pain, अज्ञानम् ignorance, तमसः of inertia, फलम् the fruit

பாரம்பரிய உரை

Good action Sattvic action. The fruit of good action is both happiness and,knowledge. They The wise. Rajas means Rajasic action as this verse deals with action. The fruit of Rajasic action is bitter. Rajasic action brings pain, disappointment and dissatisfaction. Rajasic activity leads to greed. When the Rajasic man tries to gratify his original desires, new desires crop up. This opens the door to greed. Tamas Tamasic action, unrighteous deeds or sin (Adharma). There is no knowledge within and no foresight.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் கুরুক্ষেتر போர் நடுவே நடக்கும் சம்பவமாகும். படைகளின் முன்னே நின்று, துக்கத்தில் மயங்கிய அர்த்துனுக்கு வீரச்சாவு செய்யாமல் ஞானத்தைச் சொல்லக் கடமைப்பட்ட கிருஷ்ணர், 14-ஆம் அத்தியாயமான 'குணத்ரை விபாக யோக'த்தில் உலக இயக்கத்தை விரிவாகப் பேசுகிறார். முன்பு குனங்களின் தன்மையைக் கூறிய கிருஷ்ணர், இப்போது அவற்றால் செய்யப்படும் செயல்களின் பலனை விளக்குகிறார். அர்த்துனுக்கு உள்ள சந்தேகத்தை நீக்கி, எவ்வாறு செயல்படுவதன் மூலம் பழைய குணங்களிலிருந்து தப்பிக்கலாம் என்பதைக் காட்ட இத்தெளிவு அவசியமாகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நிறுவனத்தில் ஒருவர் வேலை செய்யும்போது, சரியான முறையில் உதவிக் கார்த்தம் செய்து (சத்தவிகம்), அந்தப் பணி வெற்றி பெற்று மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம். ஆனால், தனிப்பட்ட நன்மைக்கு ஏற்ப மற்றவர்களைத் தாங்கிச் செய்யும் (ரஜஸ்) செயல், குறிப்பிட்ட காலத்தில் விரைவில் போட்டிகள் மற்றும் பதற்றத்தை உண்டாக்கும்; இது ஒரு நீண்டகால அசெமியாக இருக்கலாம். மேலும், வேலைக்குத் தேவையான திறனைச் சரியாகப் பயன்படுத்தாமல், மூடத்தனமாகவும் ஒன்றையும் யோசிக்காமலும் செய்வது (தமஸ்), பின்னர் பெரும் குழப்பம் மற்றும் அறியாமை என்ற நிலையை உண்டாக்கும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணர் அர்த்துனுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணத்தைச் சொல்லுகிறார். நீங்கள் நேசத்துடன், மற்றவர்களுக்கு உதவுவது போன்ற சத்தவிகமான செயல்கள் செய்தால், அதற்கான விளைவு மகிழ்ச்சியாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும்; இது ஒரு பனிபோன்ற சுத்தமான குளம் போன்றது. ஆனால் கோபத்துடன் அல்லது மற்றவர்களுக்குத் தீங்கு செய்யும் ரஜஸ்கான செயல்கள் செய்தால், அதற்குப் பலன் வருந்தமாகவே கிடைக்கும். மேலும், எதையும் சரியாகச் சொல்லாமல் மூடத்தனமான வேலைகளைச் செய்தால், அது உங்கள் புத்தியைக் குழப்பி ஞானம் இன்றி விடும்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் இன்று செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் அதற்கான பலன் வெவ்வேறாக இருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அன்போடும் தெளிவுடனும் செயல்பட்டால், மிகச் சுத்தமான சந்தோஷம் கிடைக்கும்; ஆனால் கோபமோடு செய்தால் துயரமாகவும் முடிந்துவிடலாம். இறுதியாக, உறக்கத்தில் அல்லது ஊழியில் இருப்பதாலும் ஏற்படும் பலன் பக்திக்கு எதிரான அஞ்ஞானம் ஆகும். எனவே, சத்தவிக குணத்தைப் பெற்றுச் செயல்படுவதே நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய உயரிய வழி.

இன்றைய பயிற்சி

நேராக உட்கார்ந்து, இன்றைய நீங்கள் செய்யும் எந்தவொரு செயலின் பயனையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். அது பக்தியோடு செய்தால் நிம்மதியான சத்தவிக பலத்தைத் தரும்; வெறுப்போடு செய்தால் வேதனை தரும் என்பதை உணர்ந்து, மூன்றாவதாக உள்ள குரங்கை (ராஜஸ்) விட்டுவிடும் முயற்சியில் ஈடுபடுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

சத்தவிக கர்மாவின் சுத்தமான பலன்
கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் செயல்கள், மனதில் எந்தவித மாசுமின்றிச் செய்யப்பட்டால், அவற்றிற்கான பயன் சிரேயஸ் (நல்வழி) மற்றும் சுத்தமான ஆனந்தமாக இருக்கும். இதுவே உண்மையான கர்மா பராமரிப்பு.
ராஜசு கர்மாவின் துக்கம்
கோபம், பொறாமை மற்றும் வெறுப்பிலிருந்து வரும் செயல்கள் (ராஜஸ்) உடனடிப் பலனைத் தந்தாலும், அதன் முடிவு எப்போதும் வேதனை அல்லது துக்கமாகவே இருக்கும். இயல்பாகிய ராஜஸின் சிறப்பு என்பது பகட்டான செயல்கள்.
தாமசு கர்மாவின் அஞ்ஞானம்
உறக்கத்திலும், ஊழியிலும் செய்யப்படும் செயல்களின் பலன் பக்திக்கு எதிராகவும், மூட நம்பிக்கையாலும் இருக்கும். இது உயர்ந்த அறிவைப் போக்கி, ஆத்மாவைச் சிறுமைப்படுத்தும் ஒரு நிலையை உருவாக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

மூன்று குணங்கள் (Gunas)கர்மா பலன் (Fruits of Action)ஞானம் மற்றும் அறியாமைதுக்கத்தின் காரணம்சுத்தமான மனநிலையோக தத்துவம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்மாவைப் பற்றிய மிக முக்கியமான கற்பித்தலான, பயனை விட்டுவிடுங்கள் என்பதை இது தெளிவுபடுத்துகிறது.
3.27 — குணங்களின் ஆதிக்கத்தில் செயல்படும் உயிரினம் பற்றிய இந்த வசனம், நமக்குத் தேவையான விளக்கத்தைக் கொடுக்கும்.
14.20 — குணங்களின் தாக்கத்திலிருந்து மீண்டு வெளிப்பட்டு, கர்மா பராமரிப்பு நிலையை அடைவதற்கான வழியை இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுத்த பக்தி கருத்துரை Bhagavad Gita commentary in Tamil by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada → குணங்கள் விளக்கம் Guru Govind Singh Rajput Gunatraya Vibhaga Yoga explanation → வெதாந்தக் கருத்துரைகள் Vedanta philosophy three modes of nature book Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சத்தவிகம், ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் என்றால் என்ன?

இவை மூன்று இயல்புகளாகும். சத்தவிகம் என்பது சுத்தமானது, ஒளிச்செறிவு கொண்டது; ரஜஸ் என்பது அசைவும், செயல்திறன் மற்றும் சுயநலமும் தோன்றக்காரணமாக இருப்பது; தமஸ் என்பது மூடத்தனம், உறக்கம் மற்றும் ஞானமின்மை ஆகியவற்றின் இயல்பு. இந்த மூன்று குணங்களே உயிரினங்கள் செய்வதிலும், அவற்றிற்குக் கிடைக்கும் பலனுலும் பங்காற்றுகின்றன.

ஏன் ரஜஸ்கான செயலின் பலம் துக்கமாக இருக்கிறது?

ரஜஸ் சார்ந்த செயல்கள் பெரும்பாலும் சுயநலத்திற்காகவோ அல்லது கோபத்திலோ செய்யப்படுகின்றன. இவை உடனுக்குடன் வெற்றியைக் கொடுத்தாலும், பின்னர் போட்டிகள், கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் மனஅழுத்தம் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகின்றன; இதனால் பலன் துக்கமாகவே அமையும்.

தாமஸ்கான செயலின் பலம் எப்படி ஞானமின்மை (அஞ்ஞானம்) ஆகிறது?

தமஸ் என்பது மூடத்தனமான இயல்பு. இதனால் செய்யப்படும் செயல்கள் யோசனை இன்றி, அல்லது தவறான புரிதலில் செய்யப்படுகின்றன. எனவே, இந்தச் செயலின் விளைவு உருவாக்கும் ஞானம் இல்லாத நிலையாகவும் (அஞ்ஞானமாக) இருக்கிறது; இது மனிதனைத் தீய பாதையில் வழிநடத்தும்.

இந்த வசனத்தைக் கற்றுக்கொண்டு நாம் எப்படி வாழ்வை மாற்றிக்கொள்ளலாம்?

மனிதர்கள் சத்தவிகமான செயலைச் செய்ய முயற்சித்து, சுத்தமான மனநிலையோடு நடக்க வேண்டும். ரஜஸ் மற்றும் தமஸ்கான செயல்களைத் தவிர்க்கும்போது, நம் வாழ்வில் உள்ள இன்பங்கள் அதிகரிக்கும்; அறிவும் தெளிவு பெறும். இதன் மூலம் கர்மாப் பலனிலிருந்து விடுபட்டு உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 14.16 →