பகவத் கீதை 17.1
Shraddhatraya Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
अर्जुन उवाच | ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ||१७-१||
arjuna uvāca . ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ . teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||17-1||
இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?
அர்ஜுனன், கிருஷ்ணாவிடம் கேள்வியை எழுப்புகிறார். வேத விதிமுறைகளைப் பின்பற்றாமல், ஆனால் நம்பிக்கையோடு யாகங்கள் செய்யும் மக்களின் நிலை என்ன? அது சத்துவ குணமா (புனிதம்), ரஜஸ் குணமா (செயலாற் றம்), அல்லது தமஸ்குணமா (இறையை) என்று கேட்கிறார். இத்தகைய செயல்கள் மனிதர்களின் உண்மையான விருப்பத்தைக் கண்டறிந்து, அவற்றின் பலனையும் வரையறுக்கிறது.
அதன் பின்னுள்ள போதனை
இந்த வசனம் 'சத்துவ, ரஜஸ்திரயோ' என்ற கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது கர்ம யோகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்; செயல்களின் தன்மை மனிதர்களின் குணங்களைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. இந்தத் தீர்ப்பு, சாஸ்திரங்களின் விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் உள்ள நம்பிக்கையின் பகுதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது.
சொற்பொருள்
பாரம்பரிய உரை
இது எங்கு நிகழ்கிறது
குருক্ষেத்தர் போர்த்தளத்தில், கிருஷ்ணா தர்மயோகம் (பொறுப்பு) பற்றிப் பேசினார். அந்தக் காலத்தில் பல மதங்கள் இருந்தன; சிலர் வேத விதிமுறைகளைத் தவிர்த்துச் செயல்பட்டனர். போருக்கு முன்னரே, ஒரு நடுத்தர நிலை உணர்வை வெளிப்படுத்தும் இக்காட்சியில், அர்ஜுனன் தனது குழப்பத்தை நீக்கவும், கிருஷ்ணாவின் வழிகாட்டுதலுக்கும் மனிதர்களின் செயல்பாட்டிற்கான விளக்கத்தையும் கேட்கிறார். இந்தக் காட்சி போர்த்தளத்தில் உள்ளவர்களுக்கு அல்லாமல், எதிர்கால வாழ்வில் சமயம் பற்றிய புதிய கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது.
இன்றைய வாழ்வில்
ஒரு நபர் தனது வேலையில் ஒரு முக்கியமான திட்டத்தைச் செய்கிறார்; ஆனால் அவரது நிதானமாக இருக்கும் விதிமுறைகளை மீறி, உடல்நிலை காரணமாக அல்லது மற்றவர்களின் எதிர்ப்பு காரணமாக அதைத் தொடருகிறார். அவர் தனக்குள் ஒரு நம்பிக்கையைக் கொண்டு செய்கிறார்; ஆனால் அவரது வெற்றி அல்லது தோல்வி என்பதைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய நிலையில், அவரின் மனநிலை (சத்துவம் - தெளிவு) அல்லது ரஜஸ்/தமஸ் (அச்சம் அல்லது கீழ்மை) ஆகியவை திட்டத்தை வெற்றி பெறச் செய்யும் என்று உறுதிப்படுத்துங்கள்.
குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்
ஒரு சிறுவன் தனது பெரியவரிடம் கேட்டான்: 'எல்லோரும் ஒரு நியதியை மறந்தாலும், ஆனால் அன்புடன் விளையாட்டுத் தொழில்களைச் செய்வார்கள் என்றால்?'. அவர் சொன்னார்: 'உங்கள் செயலின் எதிர்பார்ப்பே முக்கியம். நீங்கள் யாகத்தை செய்யும்போது உங்கள் மனதை சரியான இடத்தில் வைத்திருந்தீர்களா அல்லது கவலைப்படாதீர்களா?'. இந்தப் பாடல் நமக்குக் காட்டுகிறது, எதையும் செய்வதற்கு முன் அதைச் செய்யும் விருப்பம் மற்றும் நம்பிக்கையே மிகவும் முக்கியமானது.
தினசரி சிந்தனை
அர்ஜுனன் கேட்கும் இந்தக் கடினமான கேள்வி நீங்களும் இன்று நோக்க வேண்டிய ஒன்றாகும். வெளிப்புறமாக வேத விதிமுறைகளைப் பின்பற்றினாலும், உங்கள் உள்ளத்தில் இருக்கும் மூலம் (மotive) என்ன என்பதைத் தான் கிருஷ்ணர் கேட்கிறார். நீங்கள் செய்யும் அனைத்து செயல்களிலும் சத்தியமான நம்பிக்கை மற்றும் தெளிவுள்ள மனநிலையே உண்மையான பக்திக்கு அடிப்படையாகும்.
இன்றைய பயிற்சி
இன்றைய நாளில், உங்கள் மனதால் செய்யும் எந்தச் சடங்கு அல்லது செயல் 'நம்பிக்கை' (Shraddha) இன் ஆழத்திலிருந்து வருகிறதா என்பதைப் பரிசீலியுங்கள். வெறும் வழக்கத்தை விட்டுவிடுவதில்லை, மாறாக உங்கள் மன நிலையின் தத்துவம் சத்துவம், ரஜஸ் அல்லது தமஸில் எங்கே உள்ளது என்பதை உணர்த்துமாறு பாருங்கள்.
முக்கியப் போதனைகள்
- சடங்கு vs. உள்ளார்ந்த நம்பிக்கை
வேத விதிமுறைகளைப் புறக்கணித்துச் செய்யப்படுவது அல்ல, ஆனால் மனநிலையின் தன்மையைக் கண்காணிப்பதே முக்கியம் என்பதை இது வலியுறுத்தുന്നു. வெளிப்புற நடத்தைக்கு மேல் உள்ள உள்நோக்கமே செயலைத் தீர்மானிக்கிறது. - சத்துவ, ரஜஸ் மற்றும் தமஸின் விளைவுகள்
ஒருவர் நம்பிக்கையுடன் செய்யும் யாகத்தின் பலன் அந்த மனநிலைக்கு (Gunas) ஏற்ப மாறுபடும். சத்துவம் தெளிவைத் தரும், ரஜஸ் கிளர்ச்சியையும் பக்தியில்லா செயலைத் தரும், தமஸ் இருட்டான புரிதல் மற்றும் பயனை அல்லது பாழ்படுத்தும். - விருப்பத்திற்கு மேல் உள்ள உண்மை
உங்கள் நம்பிக்கை எந்தத் தத்துவத்தைச் சார்ந்துள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்வது, உயர்வு அடைய முக்கியமான முதலடி ஆகும். கிருஷ்ணன் இந்தக் கேள்வியின் மூலம் பாரதீய நம்பிக்கை எப்போதும் செயல்பாட்டில் இருந்தாலும், அதன் தரத்தைத் துல்லியமாக அளவிடுகிறார்.
கருப்பொருள்கள்
தொடர்புடைய சுலோகங்கள்
அடுத்து படியுங்கள்
- 17.2 — இந்த வசனத்திற்கு அடுத்ததாக, கிருஷ்ணர் தன் உரை தொடங்கி மனிதர்களின் நம்பிக்கை எவ்வாறு சத்துவம், ரஜஸ் மற்றும் தமஸாகப் பிரிக்கப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறார்.
- 17.3 — இந்த வசனத்தில் நம்பிக்கையின் மூன்று வகைகள் எவ்வாறு செயல்படும் என்பதற்கான ஆழமான விளக்கத்தைக் காணலாம்.
- 17.28 — இந்த அதிகாரத்தின் முடிவில், சத்துவ குணம் கொண்ட யாகங்கள் எப்போதுமே கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் இயற்கையானவை என்பதை அறியலாம்.
பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்
GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.