பகவத் கீதை 17.25

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

மோட்சம் விரும்புபவர்களால், பலனை எதிர்பாராமல் 'ஓம் தத்' என உச்சரித்துச் செய்யப்படும் யாகங்கள், தபஸ் மற்றும் பகிர்வு செயல்கள் அத்தனையும்.

சமஸ்கிருதம்

तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ||१७-२५||

ஒலிபெயர்ப்பு

tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ . dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||17-25||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு, மோட்சம் பெற வேண்டும் என்று ஆவலாக உள்ளவர்கள் செய்வது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கூறுகிறார். 'ஓம் தத்' என்ற சத்தத்தை உச்சரித்து, யாதொரு பலன் எனும் எதிர்பார்ப்பின்றி செய்யப்படும் யாகங்கள், துறவு மற்றும் தானங்களே அத்தகைய செயல்கள் ஆகும். இது ஒருவரின் நோக்கம் வெறுமனே சுயநலமாக இருந்து கடவுளிடம் சார்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்ம யோக'த்தின் முக்கிய கோட்பாட்டை விரிவுபடுத்துகிறது; இதில் ஒருவர் தன்னை இறைவனுடன் இணைத்து, பலனைத் தேடி செய்யும் செயல்களே உண்மையான பாதை எனக் கூறுகிறது. 'ஓம் தத்' என்ற சத்தமானது அந்தச் செயலைப் பிராமணராகவும், மோட்சத்தை நோக்கியதாகவும் மாற்றுகிறது; இது ஜ்ஞான் யோகத்துடன் தொடர்ச்சியான பாதையாகும்.

சொற்பொருள்

तत् That, इति thus, अनभिसन्धाय without aiming at, फलम् fruit, यज्ञतपःक्रियाः acts of sacrifice and austerity, दानक्रियाः acts of gits, च and, विविधाः various, क्रियन्ते are performed, मोक्षकाङ्क्षिभिः by the seekers of liberation

பாரம்பரிய உரை

With Tat With the utterance of the word Tat (That).Phalam Fruit of sacrifice, austerity and charity. Danakriyah Acts of charity such as gifts of land, gold, rice, clothes, etc. The immortal Soul which transcends the whole world, the three Gunas, the three bodies, the three,states of waking, dreaming and deep sleep, which illumines everything, which is the basis of all, and the source of everything is connoted by the word Tat. The sages and the aspirants meditate on Tat. They utter the word Tat and say? May all our actions and the fruits of them be in the name of Tat (That or Brahman).Thus they offer all actions and their fruits to Brahman and practise renunciation. They are freed from egoism and the bondage of Karma. They attain Selfrealisation through purity of heart caused by selfless, motiveless and desireless actions. The actions that is ennobled and sanctified by uttering Om at the beginning and which is offered to That is transformed into the nature of Brahman. All actions in their entirety? O Arjuna, culminate in wisdom (IV.33). He who does the actions with the spirit of sacrifice becomes Brahman eventually. Tat is symbolic of the presentation of all the fruits of all such activities to Brahman. If you utter Tat, it is tantamount to saying? They are nt mine. What has been begun with Om is given away to Brahman with the utterance of Tat. The use of Sat is described in the following verse.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது பாரதம் என்ற வரலாற்றுக் காவியத்தின் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வான குருক্ষেত্রப் போர்க்களத்தில் நடக்கும். பாண்டவர் தோல்வியடைந்து, உடனே சமாதானத்தை நாடி அனுப்பப்பட்டார்; அதைத் தொடர்ந்து ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவரை எதிர்பார்த்துள்ள நெருக்கடியிலும், குழப்பத்திலும் இருக்கும்போது இயல்பாகவே பேசுகிறார். தற்போதைக்கு அருச்சுனன் போர்க்களத்தில் வீரம் காட்ட வேண்டுமா அல்லது மன்னிக்க வேண்டுமா என்ற கலவரத்தில் உள்ளார்; இந்த வசனமானது அவர் செய்யும் எந்தச் செயலையும் பலனைத் தேடாமல் இறைப்பற்றுடன் செய்ய வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் நிறுவனத்திலிருந்து ஒரு புதிய திட்டத்தை முடிக்க நீங்கள் அதிக காலம் பணிபுரிந்தால், அதற்கான பாராட்டை அல்லது பதவி உயர்வை எதிர்கொள்ளாமல், 'இது எனது கடமை' என்று நினைத்துச் செய்வீர்களேனும். இதைப் போலவே, ஒருவர் நோயாளிக்குத் தன்னிடம் உள்ள மருந்துகளை வழங்குவபோது அல்லது பிறர் தேவைப்படும்போது உதவுவபோது 'ஓம்' என்று நினைத்து செய்வது அவரின் மனதை சுமையைக் குறைக்கிறது. இந்த முறையில், நீங்கள் வெற்றியோ தோல்வியையோ கருத்தில் கொள்ளாமல் செய்யும் பணி உங்களை ஆன்மீக ரீதியாகவும், மன அமைதி பெறுமாறு செய்கிறது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்களுக்கு எதாவது உதவி செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கும்போது, 'என்னால் அதற்கு பாராட்டைப் பெற முடியும்' அல்லது 'நான் சிறந்தவனாகத் தோன்றலாம்' என்றெண்ணி செய்வதை விட, வெறுமனே நன்மை செய்ய வேண்டும் என்று நினைப்பதே சரியான வழியாகும். இதிலிருக்கும் 'ஓம் தத்' என்பது ஒரு புனிதமான சொல்; அதைச் சொல்லி நீங்கள் பிறருக்கு உதவும்போது அல்லது விரதங்களைக் கடைபிடிக்கும்போது, நாம் எதைப் பெற வேண்டும் என்று பார்க்காமலே செய்யும் போது தான் இறைவன் மகிழ்ந்திருப்பார்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் தினசரி செய்துவரும் பூஜையும் வேலைகளும் வெறும் வழிமுறைகள் மட்டுமா அல்லது ஆன்மீகச் சாதனைகளா என்பதில் நீங்களாகவே கேட்டறிந்து பாருங்கள். பலன்களை எதிர்பாராமல், 'ஓம் தத்' என்ற உண்மையான நம்பிக்கையோடு செய்யப்படும் செயல்களே இறைவனுக்கு அன்பளிப்பாக மாறுகின்றன என்பதை மறக்காதீர்கள். நீங்கள் சிந்திக்கும் போது, இந்த விழிப்புணர்வு உங்களைக் கட்டாயத்திலிருந்து விடுவித்து சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தரும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில், உங்கள் செய்யும் எந்தவொரு சிறிய அல்லது பெரிய செயலையும் 'ஓம் தத்' என்ற நினைப்போடு தொடங்குமாறு பார்த்திட்டு, அதன் பலனைப் பற்றிய கவலைகளை முழுமையாக விட்டுவிடவும். மோட்சத்திற்கான உண்மையான வழிகாட்டல் என்பது செயல்களின் அளவில் இல்லாமல், அவை செய்யப்படும் நோக்கத்திலேயே உள்ளதை உணர்த்துங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

நோக்கம் மற்றும் செயல்
செயலின் வெளிப்புற அடையாளத்தைப் பற்றி அதிக கவலைப்படாமல், அதைச் செய்யும் உள் நோக்கமே முக்கியமானது. 'ஓம் தத்' என்று சொல்லப்படுகிறது என்பதால், செயல் இறைவனுக்கு சிறந்ததாக மாறுகிறது.
பலன் எதிர்பாராத நிலை
மோட்சத்தை விரும்புபவர், தான் செய்யும் யாகம் அல்லது பகிர்வு செயலைச் செய்த உடனேயே பலனைப் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைக் கைவிடுகிறார். இறைவனுக்கான சார்பின்றிய செயல்வேறு பாசங்களைத் துண்டிக்கிறது.
மோட்சத்தின் அடையாளம்
உண்மையான விடுதலை (Moksha) என்பது வெறும் வாக்குவாதங்களில் இல்லாமல், பக்தி மற்றும் சர்வசேவை மூலமாகவே கிடைக்கிறது. இந்தச் செயல்கள் அனைத்தும் ஆன்மாவுக்குத் தேவையான சுத்திகரிப்பை வழங்குகின்றன.

கருப்பொருள்கள்

மோட்சம்பலனற்ற செயல்ஓம் தத்யாகம் மற்றும் தானம்ஆன்மீகப் பயணம்விரதங்கள்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

17.3 — இந்த வசனத்தின் தொடர்ச்சியாக, நம்பிக்கையின் மூன்று வகைகளையும் (Sattva, Rajas, Tamas) விளக்கும் பகுதியைப் புரிந்து கொள்ள இது தேவை.
2.47 — இந்த நிகழ்வின் அடிப்படையான 'கர்ம யோகம்' - பலனை எதிர்பார்க்காமல் செயலில் ஈடுபடுவது பற்றிய முக்கிய கற்பித்தலைப் புரிந்து கொள்ள இது சிறந்த தொடராகும்.
9.27 — என்னையும் எதையும் செய்து, அதை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும் என்ற உண்மையான கருத்தை விளக்கும் இந்த வசனம், 'ஓம் தத்' பக்தியின் சாராம்சத்தை ஆழப்படுத்தும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கவுரை Bhagavad Gita with commentary in Tamil by Swami Sivananda → வேதாந்தம் அறிமுகம் Vedanta philosophy for beginners Tamil translation → சின்னாயமாண்டாவின் விளக்கவுரை Shrimad Bhagavad Gita meaning and explanation by Swami Chinmayananda →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

"ஓம் தத்" என்ற சொல்லின் முழு அர்த்தம் என்ன?

"ஓம்" என்பது இறைவனைக் குறிக்கும் புனிதமான சத்தமாகும், அதேசமயம் "தத்" (That) என்பது பிரம்மத்தை அல்லது உண்மைச் செயலைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள், ஒருவர் தனது செயல்களை இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்து, பலனைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் செய்ய வேண்டும் என்பதாகும்.

மோட்சம் பெற விரும்புபவர்கள் என்னென்ன செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்?

மோட்சத்தை நோக்கி உள்ளவர்கள், யாகங்கள் (உண்மைப் பூஜைகள்), தபஸ் (துறவு/ஆன்மீகத் தியானம்) மற்றும் தானக் கிரியாக்களைச் செய்ய வேண்டும். ஆனால் இவை அனைத்தும் 'ஓம் தத்' என்று உச்சரித்து, எந்தவிதமான பலனையும் எதிர்கொள்ளாமல் செய்யப்பட வேண்டும்.

பலன் எனும் எதிர்பார்ப்பு இருக்கும்போது செய்வது ஏன் பிழையாகக் கருதப்படுகிறது?

ஒருவர் தனது செயலைச் சிறந்த பலனுக்காக அல்லது பாராட்டிற்காகச் செய்தால், அந்தப் பயணம் சுயநலமாக மாறிவிடும். இறைவன் நோக்கத்தில் ஒருவர் செய்யும் செயல் மட்டுமே ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும், மோட்சத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.

இந்த வசனம் எப்படி அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தலாம்?

நாம் பணி சார்ந்து செய்யும் வேலைகளில், வீட்டில் செய்யும் உதவிகளிலோ அல்லது தானியங்களை வழங்குவதிலோ 'இதை நான் இறைவனுக்காகச் செய்கிறேன்' என்று நினைப்போம். இதனால் நாம் வெற்றி அல்லது தோல்வி என்ற காரணத்தால் மனக்குழப்பத்தில் சிக்காமல், உண்மையான ஆறுதலைப் பெற முடியும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 17.25 →