பகவத் கீதை 18.13

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

ஐந்து காரணங்களையும் சங்கிய தத்துவத்தில் அனைத்துச் செயல்களின் நிறைவுக்காகக் கூறப்பட்டவை; இவற்றைப் பார், ஓ! வில்லிர்ந்தோனே!

சமஸ்கிருதம்

पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे | साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ||१८-१३||

ஒலிபெயர்ப்பு

pañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me . sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām ||18-13||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனை நோக்கி, ஐந்து முக்கிய காரணங்களைப் பற்றிக் கூறுகிறார். இவை சங்கிய தத்துவத்தின் (தொடர்பில்லாமை) மூலம் எல்லாவகையான செயல்களையும் வெற்றிக்கே கொண்டு செல்பவை என்பதை விளக்குகிறது. 'ஓ! வலிமையுள்ளோனே!' என்று தொடங்கும் இக்கட்டளை, உயர்ந்த அறிவு பெற்றுச் சிறப்புற வாழ்வதற்கான அடிப்படையைக் குறிக்கிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் சங்கிய யோகத்தின் (தத்துவக் கோட்பாடு) அடிப்படையில் செயல்படுகிறது. இதில் 'காரணங்கள்' ஐந்து எனப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு செயலும் இவை ஆறு காரணிகளால் மட்டும் சார்ந்திருக்கின்றன என்பது விளக்கப்படுகிறது.

சொற்பொருள்

पञ्च five, एतानि these, महाबाहो O mightyarmed, कारणानि causes, निबोध learn, मे from Me, सांख्ये in the Sankhya, कृतान्ते which is the end of all actions, प्रोक्तानि as declared, सिद्धये for the accomplishment, सर्वकर्मणाम् of all actions

பாரம்பரிய உரை

The Self has no connection whatevr with activity. Nature does everything. The Self is the silent witness. He remains indifferent. The whole superstructure of human activity is the result of the five welldefined causes which are enumerated in the following verse. Etani These Which are going to be mentioned. Sankhya Vedanta Knowledge of the Self as taught in the Vedanta (the Upanishads) puts an end to all actions. This is the reason why the term Kritante (the end of actions) is used here. When the knowledge of the Self arises, all actions terminate. This is taught in chapter II, verse 46 To the Brahman who has known the Self al the Vedas are of so much use as is a reservoir of water in a place where there is a flood everywhere. Again, in verse 33 of chapter IV, it is said All actions in their entirety? O Arjuna, culminate in knowledge. Vedanta, therefore, which imparts knowledge of the Self, is the end of action. A liberated sage who has attained the knowledge of the Self in accordance with the instructions laid down in the Vedanta becomes a Kritakritya (one who has done everything and has nothing more to do).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেত্র போர் துவக்கத்திற்கு முன் அல்லது நடுவில் நடக்கும் இந்நிகழ்வில், கிருஷ்ணரின் வழிகாட்டுதல்கள் தொடர்கின்றன. இந்த வசனம், 'மோட்ச சங்கியா யோக'த்தில் (பொருளாதார விடயங்கள் மற்றும் முடிவுகள்) உள்ளது; இதைப் பற்றி அனைத்து செயல்களுக்கும் காரணங்களும், அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ளப்படுகின்றன என்பதையும் உரைக்கிறது. அருச்சுனன் தன்னால் செய்ய வேண்டிய கடமையைக் குறித்த சந்தேகங்களை விட்டுவிட்ட நிலையில், கிருஷ்ணர் இனி செயல்படும் முறைகளின் அடிப்படைத் தத்துவத்தை விளக்குகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு புதிய பதக்கம் பெற ஒரு நபர் விரும்பினால், அவரது வெற்றி சாத்தியமாக இருக்கும். உங்கள் வேலைப் பிரச்சனையில் அல்லது குடும்பத் தீவிரத்தில் ஐந்து காரணங்களை (உங்களின் செயல், விதியாக உள்ள நேரம், பிறர், இயற்கை மற்றும் ஆன்மாவின் சுதந்திரம்) புரிந்துகொள்வது உங்களுக்குப் பலனைக் கொடுக்கும். எல்லா வெற்றிகளும் தனியாகவே நடக்கவில்லை என்பதை அறிந்து, நீங்கள் செய்ய வேண்டிய கடமையை மட்டுமே கவனித்து, முடிவை இறைவன் மேல் விடலாம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணா தம்பீ! நீ எதை வேண்டுமானாலும் செய்ய முடியுமென்றால், அதை வெற்றிக்கு உட்படுத்த ஐந்து விசேஷ காரணங்கள் தேவை. ஒரு அத்தனை பெரிய சிறுவனாக இருந்தாலும், வீட்டில் ஏதாவது புதிதாக செய்தால் (உதாரணமாக கோலம் போடுவது), அதற்கு நாம் உபகரணங்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் கற்றுக்கொண்ட முறைகள் தேவைப்படுகிறது. அத்தனை சிறிய விஷயங்களுக்கும் ஐந்து காரணங்கள் இருப்பதுபோல், எல்லாப் பெரிய வேலைகளும் வெற்றி பெற இந்த ஐந்து உதவிகள் அவசியம்.

தினசரி சிந்தனை

உன் வாழ்வில் நடக்கும் சிறிய தவறுகள் கூட பெரிய காரணிகளின் தொடர்ச்சி என்பதை இன்று உனக்குப் புரிந்து கொள்ளட்டும். நீ என்ன செய்தாலும், அது ஐந்தாவது காரணத்தான 'அதீசுவரன்' (காலம்) மற்றும் பிற தத்துவங்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது என்பதை மறக்காதே. எனவே, வெற்றியிலோ தோல்வியிலோ உனக்குள் ஒரு சமநிலையைப் பேணு; நீ செயலின் கருவி மட்டுமல்ல, அதன் ஆளுபவர் இல்லை.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நாளில் நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலின் பின்னணியிலும் ஐந்து அடிப்படைக் காரணிகளை நினைவுகூரவும்; அவை உங்களுடையது இல்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். இந்த ஐந்தில் எதையும் நீங்களே ஆக்கவில்லையென்றால், பலன்களின் மீதான பற்றுவிட்டு அமைதியாகச் செயலாற்றுவோமாக.

முக்கியப் போதனைகள்

செயல்களின் ஐந்து அடிப்படைக் காரணிகள்
எந்தவொரு செயலும் ஒரு தனிநபரால் மட்டும் நிகழ்வதில்லை; அதற்கு உடல், புத்தி, தேவதைகள் (இயற்கை சக்திகள்), விதி/காலம் மற்றும் ஆன்மா என ஐந்து அடிப்படைக் காரணங்கள் உள்ளன. இந்த ஐந்தையும் தனித்துப் பார்த்தால் செயலின் முழுமையான பொருள் புரியாது.
சங்கிய தத்துவத்தின் வளர்ச்சி
இவை 'சங்கிய' (Sankhya) என்ற அறிவுமுறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் உடல் மற்றும் மனம் போன்ற பகுதிகளைப் பிரித்துப் புரிந்து கொள்வது முக்கியம். இதைத் தெளிவுபடுத்தினால் எல்லாச் செயல்களும் தங்கள் நிறைவை அடைகின்றன.
ஐம்புலன் கருவி மற்றும் சுதந்திரம்
நீ உடல், மனம் போன்றவற்றின் ஊடாகச் செயல்படுகிறாய் என்றாலும், நீ அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; இதைப் புரிந்து கொண்டால் கர்மா பிடிக்காது. இதன்மூலம் தானே முழுமை பெறவும், மோட்சத்தை எய்தவும் வழியாகிறது.

கருப்பொருள்கள்

சங்கிய தத்துவம்காரணங்கள் ஐந்துஅனைத்துச் செயல்களின் நிறைவுஆன்மிகப் பயிற்சிஇறைவனின் கற்பனைகள்செயல் மற்றும் முடிவு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்தக் கருத்தை மேலும் விரிவாகப் புரிந்து கொள்ளவும்; செயலில் ஈடுபட்டு பலனை எதிர்பார்க்காமல் இருப்பது பற்றிய அடிப்படை சூத்திரம்.
3.27 — இயற்கை குணங்களே செயல்களைச் செய்து கொண்டிருக்கின்றன என்பதை விளக்கும் முக்கிய வசனம்; ஐந்து காரணிகளுடன் நேரடித் தொடர்புடையது.
5.8 — 'நான் செய்கிறதில்லை' என்ற உண்மையை அனுபவத்தில் காட்டும் வசனம்; ஐந்து காரணிகள் மூலமான சிந்தனைக்குப் பின் இதைத் தெளிவுபடுத்திட வேண்டும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் ஸ்ரீமத் Bhagavad Gita தமிழ் விரிவுரை → தத்துவக் கணிப்பு சங்கிய தத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள் → மோட்ச வழிகள் வேதாந்த சிந்தனைகள் - செயல் மறுக்கைப் பற்றியது →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ஐந்து காரணிகள் (Pañca Kāraṇa) என்ன?

இவை அனைத்துச் செயல்களையும் நிறைவு செய்யும் ஐந்து முக்கியக் கூறுகள்: சரீரம், புத்தி, பண்டைய காரணங்கள் (பழைய குற்றங்கள்), இயற்கை மற்றும் ஆன்மா. இந்த ஐந்தில் எதுவும் தனித்துச் செயல்படுவதில்லை; ஒன்றுடன் மற்றொன்றும் தொடர்ச்சியாக இருக்கிறது.

'சங்கிய கிருதை' (Sāṅkhye kṛtānte) என்றால் என்ன?

இது சங்கிய தத்துவத்தின் அடிப்படையில், செயல்களின் முடிவுகள் மற்றும் அவற்றைச் செய்யும் வழிகள் பற்றி விளக்கப்படுகிறது. இது ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டம்; எல்லாவகையான செயல்களுக்கும் இந்த ஐந்து காரணங்கள் பொருந்தும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இந்த வசனம் நமக்கு என்ன பயன்?

நாம் செய்யும் அனைத்துச் செயல்களிலும், வெற்றி தோல்வி ஆகியவை ஐந்து காரணிகளைச் சார்ந்திருப்பதைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. இதனால் நமக்கு ஏற்படும் எதிர்மறை முடிவுகளில் குற்றம் சுமத்தாமலும், வெற்றிகள் அனைவருக்கும் பொதுவானவை என்ற போக்கிலும் வாழ இயலும்.

அருச்சுனனுக்கு இந்த வசனத்தைக் கிருஷ்ணர் ஏன் கூறினார்?

போரில் வெற்றி பெற வேண்டுமானால், அது தனித்து நடக்காது; இயற்கை, நேரம் மற்றும் பிற உதவிகள் தேவை என்பதைப் புரிய வைப்பதற்காகக் கிருஷ்ணர் இந்த வசனத்தைச் சொன்னார். இதனால் அருச்சுனன் தோல்வி அல்லது வெற்றியில் குழப்பமின்றி, கடமையை மட்டுமே செய்வதில் உறுதியடையலாம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.13 →