பகவத் கீதை 18.19

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

ஞானம் கர்மம் செய்பவன் என மூன்று வகைப்படும்; குண வேறுபாட்டின்படி சங்கிய தத்துவத்தில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை பற்றியும் கேட்க.

சமஸ்கிருதம்

ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः | प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ||१८-१९||

ஒலிபெயர்ப்பு

jñānaṃ karma ca kartāca tridhaiva guṇabhedataḥ . procyate guṇasaṅkhyāne yathāvacchṛṇu tānyapi ||18-19||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனை நோக்கி, ஞானம் (அறிவு), கர்மம் (பணி) மற்றும் கர்த்தா (காரியஞ்செய்பவர்) ஆகிய மூன்றும் குணங்களின் வேறுபாட்டிற்கேற்ப மூன்று வகைப்படும் என்று விளக்குகிறார். இவை சங்கிய தத்துவத்தின்படி எவ்வாறு பிரிக்கப்படுகின்றன என்பதை முன்னர் கூறப்பட்டது, இனி அவற்றையும் கேட்குங்கள் எனக் கிருஷ்ணர் அருச்சுனை உரையாடலின் அடுத்த நிலைக்குத் தயார்படுத்துகிறார். இதன் மூலம் ஒவ்வொன்றும் சத்தவிகுணம், ரஜோகுணம் மற்றும் தமோகுணம் என எப்படி மாறுபடுகின்றன என்பதை ஆராய முடியும்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் 'கர்மா யோக' மற்றும் 'ஞான யோக' ஆகிய இரண்டின் கூட்டுத்தொகுப்பாகும், குறிப்பாக சங்க்ய தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தத் தத்துவத்தின்படி உயிரினங்களின் செயல்கள், அவற்றைச் செய்யும் முறை மற்றும் செயல்படுபவர் ஆகிய மூன்றும் 'குண' வேறுபாட்டிற்கேற்ப பதினெட்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

சொற்பொருள்

ज्ञानम् knowledge, कर्म action, च and, कर्ता actor, च and, त्रिधा of three kinds, एव only, गुणभेदतः according to the distinction of Gunas, प्रोच्यते are declared, गुणसंख्याने in the science of Gunas (Sankhya philosophy), यथावत् duly, श्रृणु hear, तानि them, अपि also

பாரம்பரிய உரை

The three alities overpower the whole of creation with their special nature and bring it entirely under their control. The nature of action, the actor and his knowledge are threefold according to the Gunas that is predominant. If all the three are Sattvic, then the action will not bind the man. Karta The doer of the actions. The science of the Gunas here referred to is Kapilas system of philosophy. Though the Sankhya system is opposed to Vedanta with reference to the Supreme Truth, viz., the oneness or nonduality of Brahman, yet it is an authority on the science of the Gunas. I shall describe knowledge, action and actor, as also their various distinctions caused by different Gunas, scientifically and rationally. Hear My teachings? O Arjuna, with rapt attention. You will be immensely benefited.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கুরুক্ষেத்திரப் பெரும் சமர்த்தின் துவக்கத்தில், வீடு காட்டிய கிருஷ்ணர் இறந்தவர்களையும் விலங்குகளையும் பார்த்து மயங்கித் தொலைக்கும் அருச்சுனனுக்கு உபதேசம் செய்து வருகிறார். 18-ஆம் அதிகாரமானது 'மோட்ச சந்யாஸ யோகம்' எனப்படும் இறுதி வகுப்பாக இருக்கிறது, இதில் கர்மா மற்றும் ஞானத்தின் தன்மைகள் முழுமையாக விளக்கப்படுகின்றன. இந்தச் சொற்களைக் கேட்கும் அருச்சுனர், குணங்களின் வேறுபாட்டைப் புரிந்து கொண்டு மயக்கம் நீங்கி நிற்பதற்கான நிலையில் உள்ளார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு திட்டத்தைத் தொடங்குவது எப்படி என்பதை நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒருவர் அதில் ஏன் செய்கிறோம், என்ன விளைவுகள் என்று தெளிவாக அறிந்திருக்க வேண்டும் (ஞானம்), சரியான நேரத்தில் உழைப்பு செய்ய வேண்டும் (கர்மம்) மற்றும் யார் இந்தப் பணியைச் செய்து முடிப்பது என்பதைத் தான் செய்கிறோம் என நினைத்துக் கொள்ள வேண்டும் (கர்த்தா). குணங்களின் அடிப்படையில், ஒருவர் வெறும் பயத்தால் இயங்கினாலோ அல்லது பொறுமை இன்றி ஆவேசமாகச் செய்தாலோ பலனில்லை. சமநிலையான மனதோடு செயல்பட வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய விளையாட்டுப் போட்டியில் மூன்று வகை பங்காளிகள் இருக்கிறார்கள் என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்: ஒருவர் எப்படி வேலை செய்யவேண்டும் என்பதைத் தெரிந்திருக்கும் அறிவாளி (ஞானம்), மற்றொருவர் உண்மையாக விளையாடுபவர் (கர்மம்) மற்றும் கடைசியாக அவரைப் பார்த்து ஆடும் தனிநபர் (கர்த்தா). இப்போது, இந்த மூன்று பேரும் வெவ்வேறு நிறங்களில் இருந்தால் என்ன நடக்கும் என்று கேளுங்கள். சிலருக்குச் சுத்தமான வெளிச்சம் கிடைக்கிறது, சிலருக்குக் குழப்பமும் வேகமாகவும் செயல்பட விரைவு உணர்வும் இருக்கும், மீதமுள்ளவர்கள் நிதானமாக இல்லாமல் தூங்குவது போல இருந்தால் என்ன நடக்கும்? கிருஷ்ணர் சொல்கிறார்: 'இதைப் பற்றி நீங்களும் கேளுங்கள்' என அருச்சுனன்.

தினசரி சிந்தனை

இன்றைய நாளில் நீர் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் கார்த்தா, கர்மம் மற்றும் ஞானம் என்ற மூன்று கோணங்களிலிருந்து பரிசீலிக்கவும். குணங்களுக்கு அப்பால் உள்ள உண்மைத் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதே சரியான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்; இதுவே உங்கள் சுயநிர்வாகத்தின் காரியமாக இருக்கட்டும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய காலத்தில், உங்கள் செயல்பாடுகள் (கர்மம்), அறிவு (ஞானம்) மற்றும் செய்பவர் (கார்த்தா) ஆகிய மூன்று நிலைகளையும் பிரித்துப் பார்வையிடும் பயிற்சியை மேற்கொள்ளுங்கள். 'நான் இதைச் செய்கிறேன்' என்ற எண்ணத்தை நீக்கி, குணங்களின் விளைவு என உணரும் தருணத்தில் அமைதியாக இருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

ஞானம், கர்மம் மற்றும் செய்பவர் ஆகிய மூன்றிலிருந்து வேறுபாடு
இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில், உலகப் போராட்டங்கள் குணங்களால் (Sattva, Rajas, Tamas) தீர்மானிக்கப்படுவதைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஞான நிலையையும், அதனைச் செய்யும் கார்த்தாவின் மனநிலையையும் உணர வேண்டும்.
குணங்களின் பாகுபாடு
செயல் மற்றும் அறிவு எப்படி குணத்திற்கேற்ப மாறுகிறது என்பதைத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது நம் செயல்களில் உள்ள சுதந்திரத்தைக் காட்டி, பழைய வழக்கங்களை விட்டுவிட உதவும்.
சங்கிய தத்துவத்தின் அடிப்படை
குணங்களின் வேறுபாடுகள் எல்லாவற்றையும் சங்கிய தத்துவம் விரிவுரைக்கிறது. இதைப் பார்த்து, நாம் செயல்களில் உள்ள மூடத்தை நீக்கிக் கர்ம யோகத்தில் ஈடுபட வேண்டும்.

கருப்பொருள்கள்

குண வேறுபாடு (Gunas)ஞானம் மற்றும் கர்மம்சங்கிய தத்துவம்கர்த்தாவின் பாத்திரம்தொழில் முறைகள்அறிவு சார்ந்த செயல்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — கர்ம யோகத்தின் அடிப்படை மற்றும் கார்த்தாவை விட்டுக் கடமை செய்யும் முறை பற்றிய இக்கருத்தைப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.
3.27 — குணங்களால் செயல்படுவது எப்படி என்பதை ஆழமாக விளக்கும் இந்த வசனம், 18-ஆம் அத்தியாயத்தின் தொடக்கக் கருத்துக்கு இணையானது.
4.30 — ஞான யோகம் மூலமாக விடுதலை பெறும் முறை பற்றி இந்த வசனம் தெளிவுபடுத்தி, 18-ஆம் அத்தியாயத்தில் குறிப்பிடப்படும் ஞானத்தை ஆழமாக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita with Tamil commentary by Swami Chinmayananda → சங்கிய தத்துவம் Sankhya philosophy explained for beginners in Tamil → குணங்கள் மற்றும் கர்மம் Krishna's teachings on Guṇas and Karma translation Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'குண வேறுபாடு' என்றால் என்ன?

'குண வேறுபாடு' என்பது சத்தவிகுணம் (அமைதி), ரஜோகுணம் (கட்டுப்பாடு) மற்றும் தமோகுணம் (இருள்) ஆகிய மூன்று இயல்புகளின் அடிப்படையில் ஞானம், கர்மம் மற்றும் செய்பவர் எவ்வாறு வேறுபடுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதாகும். ஒவ்வொன்றும் இந்த குணங்களில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கேற்ப தனித்து நிற்கிறது.

ஞானம், கர்மம் மற்றும் கர்த்தா ஆகிய மூன்றுக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன?

இவை ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன; ஞானம் என்பது செயலின் தன்மை அல்லது அறிவு, கர்மம் என்பது அதனைச் செய்யும் விளைவாக உள்ள பணி மற்றும் கர்த்தா என்பது அவற்றைச் செய்து முடிப்பவர் ஆகும். இவை மூன்றும் குணங்களின் வேறுபாட்டின்படி பிரிக்கப்பட்டாலும், ஒன்று மற்றொன்றில்லாமல் இருக்காது.

அருச்சுனர் இந்த வசனத்தைக் கேட்க ஏன் தயங்கினார்?

பெரும் போரின் முன்னர் அருச்சுணர் மனம் குழப்பத்திற்குள்ளானதால், இவ்வளவு சிக்கலான தத்துவங்கள் (ஞானம் மற்றும் கர்மம்) அவரை உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் பாதிக்கின்றன. எனவே, கிருஷ்ணர் அருச்சுனனைத் தொடர்ந்து கேட்கச் சொல்லி, அவரது குழப்பத்தை நீக்குகிறார்.

இந்த வசனம் நவீன வாழ்வில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படலாம்?

நமது வேலை அல்லது தனிப்பட்ட முயற்சிகளில், வெறும் செயல் மட்டும் போதா; அதனைச் செய்யும் வழிமுறை (ஞானம்) மற்றும் நாமே கர்த்தாவாக இருப்பதை உணர்வது அவசியம். குணங்களின் அடிப்படையில் எந்த நிலை உள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொண்டால், சரியான முடிவுகளை எடுக்கலாம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.19 →