பகவத் கீதை 18.42

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சமம் தாமம் தபம் சௌச்சம் க்ஷாந்தி அர்ஜவமேவும் ஞானம் விஞானம் ஆஸ்திக்யம் இவை பிராம்ணர்களின் பாவனையினால் உண்டாகிய கடமைகளாகும்.

சமஸ்கிருதம்

शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च | ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म स्वभावजम् ||१८-४२||

ஒலிபெயர்ப்பு

śamo damastapaḥ śaucaṃ kṣāntirārjavameva ca . jñānaṃ vijñānamāstikyaṃ brahmakarma svabhāvajam ||18-42||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இதில் ஸ்ரீ கிருஷ්na, அர்ஜுனனுக்குப் பிராமணர்களின் இயல்பான தருமங்களை விளக்குகிறார். சாந்தம் (அமைதி), தமம் (வசப்படுத்துதல்), தபஸ்ஸை மற்றும் சுத்தம் போன்ற பத்து குணங்கள், ஒருவர் ஜனனத்தில் இருந்து பெற்ற எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் பிராமணர்களுக்கான இயல்பு கடமைகளாகும். இந்தக் கருத்து, ஆன்மீக உயர்வுக்குத் தேவையான உள்ளார்ந்த தரத்தை வலியுறுத்தி, வெளிப்புற விதிமுறைகளை மட்டுமல்லாமல் அடிப்படை இயல்பையும் முக்கியமாகக் காட்டുന്നു.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்த்தா யோகத்தின் (Karma Yoga) ஒரு பகுதியாகும், அங்கு ஆன்மாவை உயர்வு செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இயல்பான குணங்களில் இருந்து வரும் என்று கூறுகிறது. இந்தக் கருத்து சான்ட்ரியா தத்துவத்தின் (Sankhya) அடிப்படையில் உள்ளது, அதாவது ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு குறிப்பிட்ட சுபாவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார் என்பதாகும்.

சொற்பொருள்

शमः serenity, दमः selfrestraint, तपः austerity, शौचम् purity, क्षान्तिः forgiveness, आर्जवम् uprightness, एव even, च and, ज्ञानम् knowledge, विज्ञानम् realisation, आस्तिक्यम् belief in God, ब्रह्मकर्म (are) the duties of Brahmanas, स्वभावजम् born of nature

பாரம்பரிய உரை

Sama is control of the mind. Dama is control of the senses. Serenity and selfrestraint have already been explained in XVII.2. Austerity of the three kinds has also been explained in XVII.14 to 16.Astikyam Faith in the words of the Guru, in the teachings of the scriptures, in the existence of God, in the life beyond or hereafter and in ones own Self. The mind is absorbed in the Self. This gives peace. Selfrestraint is the helpmate of peace. In obeying the inunctions of the scriptures alone you will attain peace and spiritual progress. You must not argue too much. You must have reverence for and faith in the teaching. As the sandalwood tree is fragrant with its own sweet scent, as a Champaka tree is adorned by its lovely flowers, so also a Brahmana is adorned by these nine virtues which are inseparable from him. Now? O Arjuna, listen to the duties of a Kshatriya.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது மகாபாரதத்தின் முக்கியமான ஒரு பகுதியாகும்; குருক্ষেত্র சண்டைக்குப் பிறகு, அர்ஜுனன் தான் போரிட வேண்டுமா இல்லையோ என்ற கவலையில் இருந்தபோது இந்த உரை நடந்தது. 18-ஆம் அதிகாரத்தில், கிருஷ்na மோட்சத்திற்கான முழுமையான வழியை விளக்கி, அர்ஜுனனுக்குத் தன் கடமைகளைச் செய்வதற்கான ஆற்றலைக் கொடுப்பதாகும். இந்த வசனம் குறிப்பாக பிராமணர்களின் (பிரார்த்தனை செய்தவர்கள்) இயல்பான சுபாவத்தை விளக்கி, அவர்களுக்குரிய கருமங்களை உறுதி செய்கிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

இன்றைய வேலை வாழ்வில், ஒரு தகவல்தொடர்பு நிர்வாகியை எடுத்துக் கொள்வோம்; அவர் சண்டையில் இருக்கும்போது அமைதியாகவும் (சமம்), பிறருக்குத் தெளிவான விளக்கங்களைத் தரும் போதும், தன் ஆற்றலைச் செலவிடாமல் நேரடியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒரு கடினமான முடிவை எடுக்கும்போது, அவர் பொறுமையாகவும் (க்ஷாந்தி), உண்மையை மட்டுமே பேசும் போதும் (ஆர்ஜவம்) செயல்பட வேண்டும். இந்தத் தருணங்களில், நாம் கலக்காமல் இருப்பது மற்றும் பிறரின் அனுமானங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை விடுத்து, உண்மையான அறிவைப் பயன்படுத்துவதே இன்றைய சூழலுக்கு எந்தக் கடமையைச் செய்வோம் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இது ஒரு சிறுவனுக்குத் தெரிவது போன்ற உதாரணம்: நீங்கள் ஒரு வீட்டில் தூய்மையாகவும், மற்றவர்களைப் பார்த்து மதிப்பும் வைத்திருந்தால், அது உங்களுக்கு இயல்பானதாக இருக்கும். கிருஷ்na சொல்லுவதைப் போலவே, பிராமணர்களின் கடமைகள் என்பதென்றால் அவர்கள் தோற்றத்தில் இருந்து நேரடியாகக் கிடைக்கும் 'நல்ல பழக்கங்கள்' ஆகும். இவை சிலவா? அதுபோல் ஒரு விளையாட்டில் நீங்கள் எப்படி நடந்து கொள்வீர்களோ, அதைப் போலவே வாழ்க்கையில் நாம் இருந்தால் மட்டுமே உண்மையான வெற்றி கிடைக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

நினைவு செய்து பார்க்கிறதா? நீங்கள் சந்திக்கும் கடினமான நிகழ்வில் அமைதியாக இருக்க முயற்சிக்கிறீர்களா, இல்லையென்றால் கோபப்படுகிறீர்களா? பார்த்தவரைப் பொறுத்து உடல் மற்றும் மனம் சுத்தமாகவும் (சௌச்சம்), நட்புணர்வுடன் க்ஷமையும் கொண்டிருந்தாலும் தான் நீங்கள் அறியப்பட்ட வழிக்குச் செல்ல முடியும். இந்தக் குணங்களை நேற்று போலவே இன்று உங்களிடத்தில் காப்பாற்றுவதன் மூலம், பிரகருடைய வார்த்தைகள் உங்கள் வாழ்வில் பணிவாக மாறுகின்றன.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் மனதை அமைதிப்படுத்தி (சமம்), உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனை (தாமம்) மற்றும் சுத்தத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இவை பிராம்ண குணங்களாக இருந்தாலும், ஒவ்வொருவரும் நெஞ்சில் இந்தத் தெய்வீகத்தன்மையை வளர்த்தால் மட்டுமே உண்மையான ஞானம் (ஜ்ஞானம்) எழ முடியும்.

முக்கியப் போதனைகள்

சுய கட்டுப்பாட்டின் அடித்தளம்
மனதைச் சமமாக வைத்துக்கொள்ளும் திறன் (சமம்) மற்றும் உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் (தாமம்), ஆத்மாவுக்கு ஏற்புடைய வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையாகும். இவை இல்லாதபோது வேறு எந்தப் பண்புகளையும் நிலைநிறுத்துவது சாத்தியமில்லை.
பிராம்ண் குணங்களின் ஒற்றுமை
தெய்வீக சுதர்சனம் (ஸ்தாவ்யம்), தூய்மை, பொறுப்பு மற்றும் உண்மையான அறிவு ஆகியவை பிராஹ்மி வடிவிலான இயல்புகளாகும். இந்தக் குணங்கள் ஒருவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்பதை விட, அவரின் சீலத்தால் (சுவabhāva) உருவாவன.
ஞானம் மற்றும் அறிவு
உண்மையான ஞானம் (ஜ்ஞானம்) என்பது வெறும் புத்தி கூர்மை மட்டுமல்ல; அதைத் தாண்டிய உயர்ந்த பகுப்பாய்வு விளக்கமாகும். இவ்விரண்டும் சேரும்போதే, பிரஹ்மத்தை அடைய வழி வகை செய்யும் முழுமையான அறிவு கிடைக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

பிராமணர்களின் தருமம்ஆன்மீகக் குணங்கள்இயல்பான கடமைகள்அறிவு மற்றும் விஞ்ஞானம்உள்ளார்ந்த சுத்தம்தொழில் வாழ்க்கையில் தியாகம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.54 — சங்கரர் மற்றும் பிற தத்துவஞானிகள் உருவாக்கிய 'ஸ்திரப்ராஜ்ஞ' (அமைதியான மனம்) குணத்தை இது விரிவுபடுத்துகிறது.
17.2 — இந்த அத்தியாயத்தில், துறவு மற்றும் கடமையின் மூலமாகவே இந்தக் குணங்கள் உருவாவதை விளக்குகிறது.
14.5 — சாத்துவிக்கம் (தெய்வீகத்தன்மை) மற்றும் ரஜஸ்கம், தாமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களைப் பற்றி இது விளக்குகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் கமெண்டரி Bhagavad Gita commentary in Tamil by Swami Sivananda → தினசரி அறிவுரை Gita wisdom for daily living English translation → வேதாந்தம் மற்றும் கடமைகள் Vedanta philosophy and Brahmin duties explained →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பிராமணர்களின் தருமங்களே மற்ற சாதி மக்களுக்கும் பொருந்தும்மா?

இவ்வசனத்தில் குறிப்பிடப்படும் குணங்கள் பிராமணர்களுக்குரிய இயல்பு கடமைகளாகக் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அவை அனைத்து மனிதர்களின் ஆன்மீக உயர்வுக்கும் பொதுவானவை. மற்ற சாதி மக்களும் இந்தத் தகுதியுகளைப் பெற்று இருப்பதை விரும்பினால், அதே குணங்களைக் கொண்டிருப்பது அவர்களுடைய கடமைகளாக மாறலாம்.

'ஞானம்' மற்றும் 'விஞ்ஞானம்' ஆகியவற்றுக்கு இடையில் உள்ள வித்தியாசம் என்ன?

இங்கு ஞானம் என்பது தத்துவ அறிவு என்றும், விஞ்ஞானம் என்பது அதை நேரடியாக உணர்ந்து வாழ்க்கையில் பிரயோகிப்பதாகவும் பொருள். முதலில் ஒருவர் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் (ஞானம்), பின்னர் அந்த அறிவைத் தன் உள்ளத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு செயல்படும் போதுதான் விஞ்ஞானமாக மாறும்.

இவ்வசனம் எப்படி ஒருவர் கலங்காமல் இருக்க உதவுகிறது?

அமைதி (சமம்), பொறுப்புத்தன்மை (த்ரஷ்டி) மற்றும் சுத்தம் போன்ற குணங்கள் மனிதனை உள்ளேயும் வெளியிலும் தூய்மையாக வைத்துக்கொள்ள உதவுகின்றன. இவை ஒருவர் கலங்காமல் இருப்பதற்கு அடிப்படையான ஆன்மீகக் கூறுகளாகச் செயல்படுகின்றன.

'ஆஸ்திக்யம்' என்றால் என்ன? இது நம்பிக்கையை மட்டுமா குறிக்கிறது?

இதில் 'ஆஸ்திக்யம்' என்பது கடவுள் இருப்பதை உறுதியாக அங்கீகரிப்பதாகும், ஆனால் அதே சமயத்தில் அவருடைய திருவிளையாட்டை நம்புவதையும் குறிக்கிறது. இது வெறும் ஐயத்திற்குரிய நம்பிக்கையில்லை; அது ஒருவர் தன் வாழ்க்கையைத் தெளிவாக வழிநடத்துவதற்கான அடிப்படையான நம்பிக்கையாகும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.42 →