பகவத் கீதை 18.47

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

சுவதர்மம் விகுணமாக இருந்தாலும் பரதர்மத்தைச் செய்யப்பெற்றதைவிட நல்லது; தன் இயல்புக்கு ஏற்ப செய்கின்ற காரியத்தில் குற்றம் உண்டாகாது.

சமஸ்கிருதம்

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् | स्वभावनियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ||१८-४७||

ஒலிபெயர்ப்பு

śreyānsvadharmo viguṇaḥ paradharmātsvanuṣṭhitāt . svabhāvaniyataṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||18-47||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு, தன் சொந்த கடமையைச் சிறப்பாகச் செய்யாமல் மற்றவர்களின் கடமையைப் பின்பற்றுவது எதிர்பார்த்த பலனைத் தராது என்று போதிக்கிறார். ஒருவர் தான் இயற்கையாகவே செய்கின்ற சுத்தியலை (svadharma) சில குறைவுகள் இருந்தாலும், மற்றவர்களின் கடமையைச் சிறப்பாகச் செய்ததை விட மிகச்சிறந்தது எனக் கூறுகிறார். நம்முடைய இயல்புக்கு ஏற்ப செய்கின்ற காரியத்தில் பாவம் அல்லது தீங்குகள் எதுவும் உருவாக்கப்படாது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்மா யோகத்தின் (Karma Yoga) அடிப்படைக் கொள்கையாகும், இங்கு 'svadharma' என்பது தன் சாரீரமான கடமையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஜ்ஞான யோகம் மற்றும் பக்தி யோகத்தை ஒன்றிணைத்து, செயலின் மூலமாகவே ஆத்மாவுக்குப் புனிதத்திறனை ஏற்படுத்தும் என்ற கருத்தில் இது அமைந்துள்ளது.

சொற்பொருள்

श्रेयान् better, स्वधर्मः ones own duty, विगुणः (though) destitute of merits, परधर्मात् that the duty of another, स्वनुष्ठितात् (than) well performed, स्वभावनियतम् ordained by his own nature, कर्म action, कुर्वन् doing, न not, आप्नोति (he) incurs, किल्बिषम् sin

பாரம்பரிய உரை

Just as a poisonous substance does not harm the worm born in that substance, so he who does his Svadharma (the duty ordained according to his own nature) does not incur any sin. What is poison to the whole world is sweet to a worm and yet sugarcane juice that is sweet causes its death. So a mans appointed duty which frees him from bondage must, therefore, be practised however difficult it may seem to be. If you try to do the duty of another it will bring,danger. He who has no knowledge of the Self cannot remain even for a moment without doing action. (Cf. III.35)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில் அருச்சுனன் விலாசமாகத் தோன்றி யுத்தம் செய்ய மறுக்கும் நிலையில், கிருஷ்ணர் அவரை ஊக்கப்படுத்திக்கொண்டே இருந்தார். 18-வது அதிகாரமான 'மோட்ச சannyasa Yoga' இதைக் குறித்து முடிவுகளை எடுக்கின்ற நேரத்தில், அருச்சுனன் யாத்திரை செய்ய வேண்டுமா அல்லது மறுதலிக்க வேண்டுமா என்ற களங்கத்தை நீக்குவதாக இந்த வசனம் உள்ளது. போர்க்களத்தில் இருக்கும் ஒரு வீரனுக்குச் சிறந்த வழிகாட்டுதலைத் தருவதற்காக, கிருஷ்ணர் இதைக் கூறி அருச்சுனன் மனதை நேர்த்தியடையச் செய்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு பொறியாளராக இருக்கிறீர்கள் ஆனால் சமூகவழக்கு (social media influencer) வேலையைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அந்தத் துறை இறுதி வரை வெற்றிகாட்டினாலும், உங்கள் உள்ளத்தின் ஆழத்தில் ஒரு குறையாக இருக்கும்; அதேநேரம் நீங்கள் நிபுணர் கொண்ட பொறியாளராகச் செய்தால் சிறிது கடினமாக இருந்தாலும் அதுவே உங்களுக்குப் பெரும் மகிழ்ச்சியைத் தரும். வேறு ஒருவருடைய வாழ்க்கையை நகலெடுப்பதை விட்டுவிட்டு, உங்கள் சொந்த திறமையில் சிறந்த முயற்சிகள் செய்வதே நீண்ட காலத்தில் வெற்றிக்கான மிகச்சிறந்த வழி.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

உங்கள் வீட்டில் நீங்கள் வண்ணப்பூச்சி (painter) வேலை செய்யும் ஒருவர், சிறந்த ஓவியர் ஆனாலும் அவரால் நல்ல படம் வரைய முடியாது. அதேபோல, உங்களுக்குப் பிடிக்காத அல்லது உங்களிடமில்லாத திறமைகளைக் கொண்ட வேலைகளைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் சிறந்தவர்களான வீட்டை ஒழுங்குபடுத்தும் வேலையைச் செய்தால் நன்றாக இருக்கும். மற்றவர்கள் எதைச் செய்கிறார்களோ அதையே செய்ய முயற்சிப்பது போல் இல்லாமல், உங்களிடமുള്ള தனித்துவமான சக்தியைப் பயன்படுத்துங்கள்.

தினசரி சிந்தனை

நண்பா, நீர் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை நகலெடுப்பதில் தோல்வி அடைகிறீராக? உன் சொந்த பாதையில் நடக்கும்போது ஏற்படும் சிறிய குறைகள் கூட, பொருத்தமற்ற வேறொரு வழியைப் பின்பற்றுவதை விட மிகவும் நல்லது. நீர் இயல்புக்கு ஏற்ப செய்வதால் உனக்குத் தோன்றும் களைப்பு அல்லது சிரமம் உன் ஆன்மாவுக்குக் குற்றமாகாது, மாறாக அதை வலிமைப்படுத்தும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்று உங்கள் இயல்பான திறமைகளை அடையாளம் கண்டு, பிறர் செய்வதைப் போலவே செய்யாமல் விட்டுவிடுங்கள். மனதின் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியிலும் 'என் கடமையை' செய்து முடிப்பது என்ன என்பதை ஆராய்ந்து, அந்தச் சேவைக்குத் தேவையான கவனத்தை ஈட்டிப் பயன்படுத்துங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

சுவதர்மத்தின் மேன்மை (Primacy of Personal Duty)
ஒவ்வொருவர் இயல்புக்கும் ஏற்பச் செய்யும் கடமை, மற்றவர்களின் கடமையைப் போற்றிச் செய்வதை விட எப்போதும் சிறந்தது. நீங்கள் தனித்துவமான உங்களுக்காகவே இருக்க வேண்டும் என்பதே இதன் அடிப்படை.
பொருத்தமில்லாத செயல் குற்றம் (Sin in Improper Action)
உங்கள் இயல்புக்குப் பொருந்தாத ஒரு காரியத்தைச் செய்தால், அது உங்களுக்குத் தீங்கை விளைவிக்கிறது. ஆனால் சுவதர்மத்தைச் செய்யும்போது அதில் ஏற்படும் பிழைகள் கூட உன்னை மாசுபடுத்தாது.
அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் செயல் (Action Based on Nature)
இயல்பான திறமைகளைப் பயன்படுத்துவதே ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு வழி. கஷ்டப்பட்டு வேறொரு பாதையைத் தேடுவதை விட, உனக்குள் இருக்கும் இயல்பை அங்கீகரித்துச் செய்வதுவே சிறந்த மார்க்கம்.

கருப்பொருள்கள்

சுவதர்மம் (Svadharma)கர்மா யோகம் (Karma Yoga)பாதைத் தேர்வு (Path Choice)வினைப் பயன் (Fruit of Action)ஆன்மீக முன்னேற்றம் (Spiritual Progress)தனித்துவமான திறமை (Unique Talent)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

3.8 — உன் கடமையைச் செய்யாமல் இருப்பதும், பிறர் செய்வதை நினைத்துப் போற்றுவதும் ஏன் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பது இவரில் கூறப்பட்டுள்ளது.
18.42 — படைவர், பூசகர் மற்றும் வணிகர் ஆகியோருக்கான தனித்தனியான கடமைகள் (svadharma) இவரில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
18.66 — இந்தக் கட்டத்தில் அனைத்து வகையான பிணைப்புக்களைத் துறந்து, என் உபாசனையில் சரண் அடைவதற்கான முடிவுரை இது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சித்தான்ந்த விளக்கம் Bhagavad Gita with Tamil commentary by Swami Sivananda → பிரபுபாத தமிழ் மொழியாக்கம் The Bhagavad Gita as it is Tamil translation Prabhupada → ஆரோவிந்தின் ஐக்ய யோகம் Sri Aurobindo Synthesis of Yoga English Tamil edition →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சுவதர்மம் விகுணமாக இருந்தாலும் சிறப்பு என்ன?

'விகுணம்' என்பது குறைபாடுகள் அல்லது பிறருடைய செயல்களை விடச் சிறிதாகத் தெரியக்கூடிய நிலையைக் குறிக்கும். ஆனால், தன் இயல்பைப் பொறுத்த ஒரு கடமையைச் செய்தால், அதில் உள்ள குறைகளுக்காகவே நம்முடைய மனதிற்குள் அமைதி கிடைக்கும் மற்றும் பாவங்கள் ஏற்படுவது இருக்காது.

பிறரின் கடமையைச் செய்தால் என்ன விளைவு?

இந்த வசனம், மற்றவர்களின் கடமையைச் செய்வதற்குப் பதிலாகத் தன் சொந்த கடமையில் ஈடுபட வேண்டும் என்று போதிக்கிறது. பிறரது வழியில் சென்றால், அச்செயல்களினாலும் சாத்திரம் (scripture) கூறும் விளைவுகள் கிடைக்கும்; ஆனால் அதில் உள்ள தன்னிலை இழப்பு மற்றும் மனஉளைச்சல் அதிகமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

இந்த வசனத்தை நவீன வாழ்க்கையில் எப்படிப் பயன்படுத்துவது?

நாம் தனிப்பட்ட விருப்பு-வேட்கை அல்லது சமூகத்தின் பிம்பம் (image) காரணமாக வேறு ஒரு தொழிலுக்குச் செல்வதை நிறுத்திக்கொள்ளலாம். உங்கள் சொந்த இயல்பிற்கும் திறமைக்கும் ஏற்ப இருப்பதற்காக, நீண்ட காலத்தில் மகிழ்ச்சியையும் வெற்றியையும் பெற முடியும்.

இது என்ன வகையான யோகத்துடன் தொடர்புடையது?

இந்த வசனம் கர்மா யோகத்தின் (Karma Yoga) அடிப்படைக் கொள்கையாகும், இங்கு செயலின் மூலமாகவே ஆத்மாவைப் புனிதப்படுத்தும் முறையை விவரிக்கிறது. நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு காரியமும் நம்முடைய சுபாவத்திற்கு ஏற்ப இருந்தால் அது பக்தி மற்றும் ஞானத்தைக் கொண்ட ஒரு வழியாக மாறுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.47 →