பகவத் கீதை 18.7

Moksha Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

நியதமான கர்மத்தின் சன்னியாசம் உகந்தது அல்ல; மோஹத்தினால் அதைத் துறப்பது தாமஸமாகக் கூறப்பட்டது.

சமஸ்கிருதம்

नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते | मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः ||१८-७||

ஒலிபெயர்ப்பு

niyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate . mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ ||18-7||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குச் சொல்லும் முக்கியமான ஆலோசனை என்னவென்றால், கடமைப்பட்ட செயல்களைத் துறப்பது சரியான பாதை அல்ல. 'நியத' என்று குறிப்பிடப்படும் கட்டாயக் கர்மங்களை மயக்கம் அல்லது பயத்தினால் விட்டுவிடுவது 'தாமஸிக்' (இருள் நிறைந்த) செயல் என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது துறவு என்ற பெயரில் பொறுப்புடனான கடமையைத் தள்ளிப்போடுவதை எச்சரிக்கிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்ம யோகத்தின் அடிப்படைக்கொள்கையை வலியுறுத்துகிறது; செயல்பாடுகளிலிருந்து முழுமையாக ஒதுங்குவதல்ல, மாறாக 'செயலை'ப் பற்றி ஈர்ப்பை இழந்தவனாகச் (Nishkama Karma) செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். தாமஸ் குணம் (இருள் நிறைந்த மனநிலை) செயல்பாட்டின் தேவைகளைத் தெளிவுடன் பார்க்க முடியாதபோது, அதனை விட்டுவிடுவதை 'தொடர்ந்து' எடுத்துக்கொள்ளும் நிலையைக் குறிப்பிடுகிறது.

சொற்பொருள்

नियतस्य obligatory, तु verily, संन्यासः renunciation, कर्मणः of action, न not, उपपद्यते is proper, मोहात् from delusion, तस्य of the same, परित्यागः abandonment, तामसः Tamasic, परिकीर्तितः is declared

பாரம்பரிய உரை

Renunciation of obligatory action is not proper because it is purifying in the case of an ignorant man. Should a man renounce actions that he should perform as a duty, such renunciation can only be of the ality of darkness. Prescribed duties must not be abandoned and if anyone does so, he is certainly deluded by ignorance. Tamas is ignorance. Niyata Prescribed according to ones religion. To hold that a duty is obligatory and then to relinish it is indeed selfcontradictory.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரத யுத்த நிகழ்வில், கிருஷ்ணர் பாண்டவர்களிடம் பேசி முடித்துவிட்டு, தன் சிநேகிதரான அருச்சுனனுக்கு உயர்ந்த ஞானத்தைச் சொல்லும் போது வருகிறது. இதைக் கேட்கும் முன்னர், கிருஷ்ணர் 'சன்னியாசம்' (வெறும் துறவு) பற்றிப் பேசி இருக்கிறார்; அதனால் அருச்சுனன் யுத்தத்தைத் தவிர்க்க வேண்டுமா என்பதில் குழப்பமடைந்திருக்கிறான். கிருஷ்ணர் இந்த வசனம் மூலமாக, 'யுத்தம்' போன்ற கடமைகளைத் தவிர்ப்பது சரியான துறவு அல்ல என அவனுக்குப் புரட்டிக் காட்டுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பணியிடத்தில் நீங்கள் கையாள வேண்டிய ஒரு முக்கியமான, ஆனால் வலிமையாக இருக்கும் திட்டத்தைத் தொடங்குவதில் பயந்துவிடுவதாகக் கொள்வோம். அந்தப் பயத்தினாலோ அல்லது சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்ளாமல் 'இதை விட்டுவிட்டால் நான் நிம்மதியாக இருப்பேன்' என்று எண்ணி, அதை முழுமையாகத் துறக்கிறீர்கள் எனில், அது உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு மோசமான தவறு ஆகும். இத்தகைய சூழலில், 'இதனைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம்' (Niyata Karma) உள்ளதைப் புரிந்துகொண்டு, பயத்தை வென்று அதை முடித்துக் காட்டுவதே உண்மையான துறவு ஆகும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

நீங்கள் படித்து முடியாத ஒரு வீட்டு வேலையையும், உங்களுக்குப் பயமாக இருந்துவிட்டாலும் அதை விட்டுவிட்டு ஓட நினைத்தால் அது சரியாகாது. கிருஷ்ணர் சொல்லுகிறார்: 'கடைசியாகச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைத் தவிர்த்து, வெறும் பயம் அல்லது குழப்பத்தைக் காரணமாகக் கொண்டு ஓடிவிட்டால், அது சரியான நட்பே அல்ல.' உண்மையான வீரத்தின் போது செயல்பட வேண்டும்.

தினசரி சிந்தனை

நண்பரே, நீங்கள் எப்போதுமே உங்களுக்கான கடமையை (dharma) நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்த்துவிட்டு, அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல நினைக்கும்போது, அந்த விலகல் மூலம் விடுதலை கிடைக்குமா என்று கேட்க முயற்சிக்கவும். சில நேரங்களில், அச்சமோ அல்லது ஊக்கமின்மை போன்ற 'மோஹ'த்தால் (moha) ஏற்படும் துறவு, உங்களை மேலும் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வரும்; இதைத் தவிர்த்து கடமையைச் செய்யும்போதே உண்மையான விடுதலை இருக்கிறது. இன்றைய நாளில் நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒரு சிறிய அல்லது பெரிய பொறுப்பை, பயம் காரணமாக ஒதுக்குமாறு தவிர்த்துவிடாமல், அதனைச் செய்யும் மனநிலையை வளர்ப்பீர்களாக.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய சிறு நேரத்தில், நீங்கள் தவிர்க்கும் ஒரு கடமையை நினைவு கூருங்கள்; அது உடலுக்குச் சுமை எனத் தெரியவில்லை என்றாலும், மனதில் அதைத் 'துறக்க' விரும்புவதைக் கவனித்துப் பாருங்கள். இந்த எண்ணம் உண்மையிலேயே ஒரு பழக்கமான கடமா (dharma) என்பதையும், அந்தச் செயலின் விளைவைத் தவிர்க்க முடியாமைக்கும் இடையில் உள்ள சிக்கலை மனதில் வைத்திருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

தொடர்ச்சியான கடமை (Niyata Karma)
ஒருவர் தவிர்க்க முடியாத அல்லது பிறப்பிலிருந்தே ஏற்பட்ட பொறுப்புகளைத் துறக்கக் கூடாது; இத்தகைய காரணங்களுக்காகச் செய்யப்படும் சன்னியாசம் (renunciation) நிராகரிப்புக்குரியதல்ல. கடமையை விட்டுவிடுவது உயர்ந்த செயல் அல்ல, மாறாக அதை நிலையான முறையில் செய்து முடிப்பதே மகத்தான யோகமாகும்.
மோஹம் மற்றும் தாமஸ் (Moham & Tamas)
பயம், கலக்கம் அல்லது பிற குழப்பங்களால் ஏற்படும் மனநிலையான 'மோஹ'த்தினால் கடமைகளைத் துறப்பது 'தாமஸிகமான' (tamasika) செயல் எனக் கூறப்படும். இது உண்மையான விடுதலை அல்ல, மாறாக அழுகிய மனநிலையில் இருந்து பிறரும் ஏற்படும் ஒரு புதிய கட்டுப்பாட்டை உள்ளே கொண்டு வரக்கூடியதாகும்.
உண்மையான சன்னியாசம் (True Renunciation)
கர்மா துறவு என்பது செயல்களைச் செய்யாமல் இருப்பதல்ல, மாறாக அந்தக் காரணங்களுக்காகப் பிடித்துக்கொள்ளாத மனநிலையுடன் கடமைகளைச் செய்துவருவதாகும். நியமமான (fixed) கடமைகளில் சிறந்து விளங்காமல் அவற்றைத் தவிர்க்க முயலும் நிலை, உண்மையான யோக மார்க்கத்திற்கு எதிராக அமையும்.

கருப்பொருள்கள்

தவறான துறவு (False Renunciation)கர்ம கட்டாயம் (Obligatory Action)தாமஸ் குணம் (Tamasic Quality)பயத்திலிருந்து விடுதலைசெயலில் ஈடுபாடு (Detached Action)வீரம் மற்றும் பொறுப்பு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.8 18.59 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் அடிப்படைத் தத்துவத்தை விளக்குகிறது; கடமைகள் செய்ய வேண்டியது, பலனை எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்பதை நினைவு கூர இது சிறந்த தொடக்கமாகும்.
3.6 — செயலற்றவர்களாக இருப்பவர் (மோஹம் காரணமாக) எவ்வாறு துறவு செய்கின்றனர் என்பதையும், உண்மையான சன்னியாசி யார் என்பதையும் இது விளக்குகிறது.
12.15 — இந்த வசனம் பகவான் கிருஷ்ணர் எப்படி ஒருவர் மீது சிறப்பு அன்பு செலுத்துகின்றனர் என்பதை விளக்கி, கடமையைச் செய்யும் நேர்மைக்குப் பதிலாகத் துறவு செய்வதைக் குறைத்தல்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சைவானந்த கீதா Bhagavad Gita commentary in Tamil by Swami Sivananda → பொதுமக்களுக்காகக் கீதை Tamil translation of Bhagavad Gita with explanation for beginners → கர்மா யோகம் மற்றும் தர்மம் Karma Yoga and Dharma in Hindu philosophy Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் துறவு (Sannyasa) பற்றி எவ்வாறு மாற்றுக் கருத்தைச் செய்கிறது?

பொதுவாகத் துறவு என்பது உலக இன்பங்களை விட்டுவிடுவதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்த வசனம், 'நியத' (கட்டாய) கர்மங்களை மயக்கத்தினால் அல்லது பயத்தாலும் விட்டுவிடுவதைத் துறவு என்கிற பெயரில் செய்ய வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கிறது. உண்மையான துறவு என்பது செயலை விடாமல், அதன் பலன்களின் கவர்ச்சியிலிருந்து மட்டும் விலகி நிற்குவதாகும்.

'தாமஸிக்' (Tamasic) என்று குறிப்பிடப்பட்டால் என்ன அர்த்தம்?

இங்கு 'தாமஸ்' என்பது இருள், மந்தநிலை மற்றும் கடுமையான தவறான புத்திசாலியின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஒருவர் கடமையைச் செய்ய வேண்டும் என்று தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டிருக்கும்போதும், பயம் அல்லது மயக்கத்தினால் அதனைத் தவிர்க்கிறார் என்றால், அந்த நிலையே 'தாமஸிக்' துறவு எனப்படும். இது வளர்ச்சிக்கு உகந்ததாகாது.

இன்றைய வாழ்க்கையில் இத்தகைய 'தாமஸிக் துறவு' எப்படி இருக்கும்?

உதாரணமாக, ஒரு பணிக்குத் தேவையான கடுமையான முயற்சியைச் செய்யும் போது, அதன் சிரமத்தைப் பொறுக்க முடியாமல் அல்லது பயந்து 'இதை விட்டுவிட்டால் நான் சுதந்தரம் பெறலாம்' என்று எண்ணி வேலையைத் துறப்பது. இது உண்மையான தைரியம் அல்ல; இது மனத்தின் கவலை மற்றும் குழப்பத்தை வெளியேற்றும் ஒரு முயற்சியாக இருக்கலாம்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 18.7 →