பகவத் கீதை 2.45

Sankhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 2.45 — "மூன்று குணங்களுக்கு உட்பட்ட வேதங்கள்; அவற்றைத் தாண்டியவனாக ஆகுக, அர்ஜுனாவே! இரண்டு எதிர்க்கும் நிலைக"
பகவத் கீதை 2.45 — Sankhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान् ||२-४५||

ஒலிபெயர்ப்பு

traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna . nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān ||2-45||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனாவிடம், வேதங்கள் மூன்று குணங்களான சத்துவம், ரஜஸ் மற்றும் தமஸைச் சுற்றி இயங்குகின்றன என்கிறார். ஆனால் நீ ஒரு போராளியாக இருப்பதாகில், இந்தக் குணங்களின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று கூறுகிறார். உன்னை அறியும் தன்மையைப் பேணி, லாபம்-நஷ்டம் என்ற எதிர்மாறைச் சிந்திக்காமல் நிலையாக இருக்க அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் சங்க்யா யோகத்தின் (Sankhya Yoga) அடிப்படையாக உள்ள 'நிர்விக்கார்த்தியம்' மற்றும் 'லக்ஷ்மீ-தொழில்' கருத்தை வளர்க்கிறது. இது கர்மா யோகத்தில் செயல்படும்போது, முயற்சியின் பலனை எதிர்பார்க்காமல் செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. சத்துவ குணத்திலே நிலைத்து இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ரஜஸ் மற்றும் தமஸில் இருந்து விடுபட்ட 'நிர்விக்கார்த்திய' நிலையை எய்துவதே இலட்சியம்.

சொற்பொருள்
त्रैगुण्यविषयाः deal with the three attributes, वेदाः the Vedas, निस्त्रैगुण्यः without these three attributes, भव be, अर्जुन O Arjuna निर्द्वन्द्वः free from the pairs of opposites, नित्यसत्त्वस्थः ever remaining in the Sattva (goodness), निर्योगक्षेमः free from (the thought of) acisition and preservation, आत्मवान् established in the Self
பாரம்பரிய உரை
Guna means attribute or ality. It is substance as well as ality. Nature (Prakriti) is made up of three Gunas, viz.? Sattva (purity, light or harmony)? Rajas (passion or motion) and Tamas (darkness or inertia). The pairs of opposites are heat and cold, pleasure and pain, gain and loss, victory and defeat, honour and dishonour, praise and censure. He who is anxious about new acuqisitions or about the preservation of his old possessions cannot have peace of mind. He is ever restless. He cannot concentrate or meditate on the Self. He cannot practise virtue. Therefore? Lord Krishna advises Arjuna that he should be free from the thought of acisition and preservation of things. (Cf. IX.20?21).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

கुरुক্ষেத்திரப் போர்க்களத்தில், அர்ஜுனன் தனக்கு எதிராக நிற்கும் உற்றார் உயிர்களான தாதாக்களைக் கொல்ல மறுத்து ஊன்றிக்கொண்டிருந்த சமயம் இது நடக்கிறது. கர்ண-கௌரவர்கள் மற்றும் பிற பாண்டவர் ஆகியோருக்கு இடையே உள்ள குழப்பத்திற்குத் தீர்க்கமாக, அக்ஷிதன் கூறும் முன்னர், கிருஷ்ணர் அவரை நோக்கி இந்த வசனத்தைச் சொல்கிறார். அர்ஜுனனுக்கு மூன்று குணங்களின் (காமம், கோபம், லாப-நஷ்டம்) தாக்கத்தில் இருக்கும் போது, வேதங்கள் வழங்கும் பலனை எதிர்பார்த்த செயல்படாத நிலையைக் காட்டி அவரைத் தேற்றுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு புதிய தொழில் வாய்ப்பு கிடைத்தால் அல்லது பணிநீக்கம் ஏற்பட்டால், மிகவும் குறைவான நேரத்தில் உங்கள் தயாரிப்பைச் செய்யும் முறையை மாற்றுவதற்காக நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம். இன்றைய சூழலில், 'இதைப் பெற்றுவிட்டால் வாழ்க்கை எளிதாக இருக்கும்' அல்லது 'இந்தத் தவறு நடந்தால் நான் வீணாவேன்' என்ற கருத்தில் மனம் நிலைக்காமல் செய்வதற்குப் பதிலாக, உங்கள் கடமையைச் செய்யும் முறையில் நீங்கள் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும். லாப-நஷ்டம் அல்லது புகழ்-இழுப்பு என்ற எதிர்மாறை வெறுத்து, உங்கள் திறனை மட்டுமே கவனிக்கும் போது நீங்கள் நிதானமாக செயல்பட முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அன்பே, பள்ளிக் காலத்தில் நீ தேர்ச்சி பெற வேண்டுமென்றோ அல்லது மதிப்பெண்கள் குறைந்தால் வருத்தப்பட வேண்டுமென்றோ யாராவது சொன்னார்கள். ஆனால் உண்மையில், நாம் ஒரு விளையாட்டில் வெற்றியும் தோல்வியுமாக இருக்கிறபோதே எங்கள் முழு மனசையும் அடுத்த படியிலிருக்கும் போல செய்கிறோம். கிருஷ்ணர் சொல்லுகிறார்: 'அர்ஜுனாவே, நீ குறைந்தபட்ச வெற்றி-தோல்வி என்ற எண்ணத்தின் சங்கடத்தில் இருக்க வேண்டாம்; உன் உள்ளத்தைப் பார்த்துக் கொள்.' இதையே நாம் விளையாட்டில் செய்யலாம்: காயம் போனாலும், கோப்பை பெறும்போது மிகவும் அதிகமாகச் சொல்லாமல் செய்.

தினசரி சிந்தனை

அர்ஜுனாவே! நீங்கள் உலகின் ஈர்ப்புகளில் (குணங்களில்) சுற்றிக்கொண்டு இருக்கும் வேதக் கட்டமைப்பைத் தாண்டி, ஒரு சிறந்த மனிதராக மாற முயற்சிக்கிறீர்கள். இன்று நீங்கள் எதிர்க்கும் நிலைகளான லாபம் மற்றும் நஷ்டம், அல்லது விரும்புதல் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு இருக்கலாம் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். உங்களுக்குள் உள்ள தெளிவான சத்திக் கிரமத்தை (நிறையான தன்மை) அறிந்தால், எது நடந்தாலும் நீர் நிலைப்பாகவே இருப்பீர்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய மனதை அமைதிப்படுத்தி, வெளியே நடைபெறும் வேதங்களின் சடங்குகள் மற்றும் உலகத் தேவைகளில் (லாப-நஷ்டம்) உள்ள தூண்டுதலைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் இருங்கள். உங்கள் ஆன்மாவைச் சுத்தமான பொன்னாகக் கொண்டு, லாபத்திற்கும் நஷ்டத்திற்கும் அப்பால் நின்று 'எனக்கு இது தேவை' என்ற எண்ணத்தை விலக்கி வைத்துவிட்டு, நிலையான சத்குணத்தில் வாழ்வோம்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. சடங்குகளைத் தாண்டிய தெளிவு
    பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சடங்குகள் மூன்று குணங்களில் (குணம்) செயல்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு பக்தன் அவற்றைச் செய்து முடித்துவிட்டு, அதற்கப்பால் உள்ள உயர்ந்த நிலையை அடைவது எளிய வழி. இந்த வேதங்கள் ஞானத்திற்கு இரண்டாம் நிலையில் இருக்கும் போது, நீங்கள் முதல் நிலையான ஆத்மாவுடன் இணைந்து நிற்பீர்கள்.
  2. இருபக்க எதிர்க்கும் தன்மையை மீறுதல்
    லாபம் மற்றும் நஷ்டம், குளிர் மற்றும் வெப்பம் போன்ற இரண்டு எதிர்மாறான நிலைகள் (நிர்த்தனங்கள்) உடலை ஆட்டியடிக்கும். ஒரு அறிவாளி இந்த இரு துருகளிலிருந்து விடுபட்டு, மனதைத் தேக்கி வைத்து, சமநிலையில் உள்ளவர் என்று வாழ்கிறார்.
  3. லாப-நஷ்டப் பயத்தைக் கடத்தல்
    உங்களுக்கு என்ன கிடைக்கும் (யோகம்) அல்லது இழப்பீர்கள் என்ற ஆச்சரியம் (அக்கேமம்) உங்கள் செயலைத் தடுக்கும். இந்த லாப-நஷ்டப் பயத்தைக் கடந்து, நீங்களாகவே இருப்பவராக (ஆத்மா) நின்று செயல்பட்டால் மட்டுமே முழுமையான சுதந்திரம் கிடைக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

மூன்று குணங்கள் (Trigunam)லாப-நஷ்டம் (Laba-Nashtam)வேதங்களின் கட்டுப்பாடுகள்எதிர்மாறை வெறுத்தல் (Nirdvandva)சத்துவ குண நிலைமைகடமையில் நிலைப்பு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இந்த வசனத்தின் தொடர்ச்சியாக, செயலில் அடங்கி இழுவைகள் எதுவுமின்றி இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும்.
  2. 2.50 — புத்தி யோகம் மூலம் லாப-நஷ்டப் பயத்தை எளிதாகக் கடந்து, செயல் செய்யும் முறையை இது விளக்குகிறது.
  3. 14.20 — மூன்று குணங்களிலிருந்து (குணம்) மீண்டு வெளியேறுவதன் வழிமுறை மற்றும் அதன் பலன்களை இது விரிவாகக் கூறுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

'நிறையான சத்திக் கிரமத்தில் நிலைத்து' என்றால் என்ன?
இதன் பொருள், அந்தக் குணங்களில் (சத்துவம்) நீண்டகாலமாக ஒருவர் நிலைத்து இருக்க வேண்டும். இது சத்துவ குணத்தை மட்டுமே கையாளுவதைக் குறிப்பிடுவதாகும்; ரஜஸ் மற்றும் தமஸிலிருந்து விடுபட்ட, தெளிந்த உள்ளத்தின் உயர்நிலையைப் பேணிச் செயல்பட வேண்டும்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 2.45 →