பகவத் கீதை 3.12

Karma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 3.12 — "யாகம் செய்து வளர்க்கப்பட்ட தேவர்கள் உங்களுக்கு விருப்பமான பொருட்களைத் தருவர்; அவர்களால் கொடுக்கப்பட்"
பகவத் கீதை 3.12 — Karma Yoga
சமஸ்கிருதம்

इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः | तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ||३-१२||

ஒலிபெயர்ப்பு

iṣṭānbhogānhi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ . tairdattānapradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||3-12||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்குப் பேசுகிறார்; தேவர்கள் யாகம் மூலம் போற்றப்பட்டு, அவர்களுக்குத் தக்க பதிலளிப்பு வழங்கப்பட்டால் மட்டும் உங்கள் விருப்பமான பொருட்களைத் தருவர் என்று கூறுகிறது. இயற்கையின் அல்லது சமுத்திரங்களின் கொடைகள் (உணவு நீர் போன்றவை) தேவர்களிடமிருந்து வருபவர்கள், அதைப் பதிலுக்கு அவர்களுக்கு வழங்காமல் நாம் மட்டும் உட்கொண்டால், இதைச் செய்பவர் ஒரு கள்ளன் ஆவார். எனவே, யாக்கையாக இருப்பது அல்லது கொடுக்கும் பொருட்டு நடத்தப்படும் தொழில் தான் சரியான வாழ்வியலை வழங்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்ம யோகத்தின் (Karma Yoga) அடிப்படைக் கொள்கையாகும்; செயல் மூலம் கடவுளை வணங்குவதே முக்கியமானது. இது 'சுயநலம்' மற்றும் 'பொறுப்புடைய உரிமை' ஆகியவற்றுக்கு இடையில் உள்ள சமநிலையை விளக்குகிறது, மேலும் அனைத்தையும் பெற்றால் அதைத் திரும்பப் பண்படுத்த வேண்டும் என்ற யோகக் கொள்கையை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்
इष्टान् desired, भोगान् objects, हि so, वः to you, देवाः the gods, दास्यन्ते will give, यज्ञभाविताः nourished by sacrifice, तैः by them, दत्तान् give, अप्रदाय without offering, एभ्यः to them, यः who, भुङ्क्ते enjoys, स्तेनः thief, एव verily, सः he
பாரம்பரிய உரை
When the gods are pleased with you sacrifices, they will bestow on you all the desired objects such as children, cattle, property, etc. He who enjoys what has been given to him by the gods, i.e., he who gratifies the cravings of his own body and the senses without offering anything to the gods in return is a veritable thief. He is really a dacoit of the property of the gods.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் மகாபாரதத்தில் குருক্ষেত্র போர் புரியும் முன்னரே நடக்கும் ஒரு சிறிய உரைப்பகுதியாகும். அக்காலத்தில், பாண்டுப் பட்டத்திற்குள் இருந்து வரும் கிருஷ்ணர், தன் நண்பனான அருச்சுனனைச் சுற்றி உள்ள கோபம் மற்றும் குழப்பத்தை நீக்குவதற்காக இதைக் கூறுகிறார். அருச்சுனன் போரைத் தவிர்க்க முயலும் நிலையில் இருக்கிறான், ஆனால் கிருஷ்ணர் அவனுக்கு 'நீதி' மற்றும் 'சமூகப் பொறுப்பு' பற்றி விளக்குவதற்காக இந்த யாகம் (இறையுரிமை) சம்பந்தமான உண்மையை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு நபர் ஒரு பெரிய கார்ப்பரேட் நிறுவனத்தில் பணியாற்றுகிறார், ஆனால் அவர் தன் வருவாயில் ஒன்றும் மறுசெலுத்தாமல் (உதாரணமாக: ஊழிப்பு அல்லது சமூகப் பொருட்கள்), வெறும் சொந்த பயனுக்குத் தேவைப்படுபவர். இதைச் செய்வது போலவே, நாம் பணி மற்றும் காலம் பெற்றால், அதில் ஒரு பகுதியை மீண்டும் சமுத்திரங்களுக்கு (சமூகப் பொருட்கள்) அல்லது எதிர்காலத்துக்குத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். இதைச் செய்யாமல் இருந்தால், நாம் 'பொறுப்பு' மற்றும் 'நம்பிக்கை' இழந்து, சமுதாயத்தில் ஒரு கள்ளன் போன்ற நிலையில் ஆகிறோம்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

கிருஷ்ணர் சொல்கிறாரே! தேவர்கள் (இயற்கை மற்றும் விசுவாசம்) நமக்கு உணவு, பால், பலப்பொருட்களைத் தருவர். ஆனால் அவ்வளவு பெரிய கொடைகளுக்குப் பாதுகாவியாக அல்லது மறுபடியும் பயன்படுத்தி ஒரு சிறு பகுதியைத் திரும்பக் கையாள்வதுதான் நாம் செய்ய வேண்டும். உங்கள் வீட்டில் இருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பொருட்களை, அதே போலவே பார்க்காமல் மறைத்து வைப்பவர் 'கள்ளன்' ஆவார்; அதுபோல இயற்கையிடமிருந்து பெறும் கொடைகளுக்கு நாம் திருப்பிச் செலுத்தவில்லை என்றால், நமக்குப் பதில் கண்டிக்க வேண்டும்.

தினசரி சிந்தனை

கடவுளிடமிருந்து வரும் இந்த உலகப் பொருட்களை, நாம் எதிராக ஒரு பரிசோதனை செய்யாமல் அனுபவிப்பது தவறு. ஒவ்வொரு விருப்பமும் வேண்டுமென்றே கொடுக்கப்பட்டதாக நினைத்து, அதற்குரிய கடனையைச் செய்தால் மட்டுமே நீங்கள் நல்லவர் ஆவீர்கள். இன்று உங்களுக்குக் கிடைத்த எந்த அனுபவத்தைப் பெறுகிறீர்களோ, அதைத் திருப்பிக் கொடுக்கத் தயாராக இருங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய உணவை அல்லது நீங்கள் பெறும் எந்தவொரு விருப்பத்தையும், இறைவனிடமிருந்து வரும் ஒரு பரிசாகக் கருதிப் பார்க்கவும். அதை ஆண்டுகள் செய்யாமல், தானமாக வேறு யாருக்கும் கொடுக்காத முன்னர் உண்பதைத் தவிர்க்கும் மனநிலையை மேற்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. தானம் மற்றும் பரிமாற்ற மரபு
    இறைவன் நமக்குக் காணும் பொருட்கள், நாம் செய்யும் யாகத்திற்கு (கடமை செய்வது) ஒரு திரிபாகும். அந்தப் பொருட்களைத் திருப்பிக் கொடுக்காமல் போக்கும் முயற்சி, இறைவனிடமிருந்து கடன் வாங்குவதைப் போன்றதாகும்.
  2. கள்ளத்தின் வரையறுப்பு
    இதில் குறிப்பிடப்படும் கள்வர் என்பது பணம் கொள்ளை அடிக்கும் நபர் மட்டுமல்ல, இறைவனின் வழியாகக் கிடைக்கின்ற சேவைகளையும் பயன்பாடுகளைப் போலீஸ் செய்பவரும் ஆவார். அவர்கள் தங்களுக்குரிய கடன் முறையைச் செய்யாமல், பிறருக்குத் தேவைப்படும்போது அந்த வளத்தை உபயோகிக்காதவர்.
  3. யாகம் மூலம் சமநிலை
    விஷ்ணு தர்மத்தின் படி, நாம் செய்யும் செயல் (Karma) இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்புச் செய்தால், அவர்கள் நமக்குத் தேவையான வளங்களை வழங்குவார்கள். இந்தப் பொருட்களை உபயோகிப்பதற்கு முன், அதை மீண்டும் பிறர் மற்றும் இறைவனுக்காக அளித்தல் (செய்தல்) அவசியம்.

கருப்பொருள்கள்

யாகம் மற்றும் பொறுப்பு (Yajna and Responsibility)கர்ம யோகம் (Karma Yoga)சுயநலம் எதிர்ப்பு (Anti-selfishness)இயற்கை உறவு (Relationship with Nature)பொறுப்புடைய வாழ்க்கை (Responsible Living)கர்ம பலன் (Fruits of Action)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.93.103.304.18

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 3.9 — யாகம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்கும் இந்த வசனத்தை இது தொடர்ந்து பார்க்க வேண்டும், ஏன் யோகியர்கள் செய்வதென்று.
  2. 18.57 — அனைத்துச் சார்புகள் அர்ப்பணிக்கப்படுவது போன்ற முடிவுரை இந்த வசனத்தைத் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும், ஏன் உயிர்த்துணை.
  3. 3.19 — விடையளிக்கப்படும் கடமைகளைச் செய்யாமல் இருப்பது தவறு என்பதை விளக்கும் இந்த வசனத்தைத் தொடர்ந்து பார்க்க வேண்டும், ஏன் காரணம்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனம் 'கள்ளன்' என்றால் என்ன?
இயற்கை மற்றும் சமுத்திரங்கள் பெரிய கொடைகள் (உணவு, நீர்) நமக்கு வழங்குகின்றனர். அதில் ஒரு பகுதியைத் திருப்பிச் செலுத்துவது அல்லது பயன்படுத்துவதை விட்டுவிட்டு, மட்டும் உட்கொள்பவர் சமுதாயத்தின் பாதுகாவியாக இல்லை; எனவே அவர் 'கள்ளன்' என்று கருதப்படுகிறார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 3.12 →