பகவத் கீதை 3.25

Karma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பாரதா! அறியாதவர்கள் செயல்களில் ஈடுபட்டுச் செய்யும் வகையில், உலகக் கல்விக்காகத் துன்பம் இல்லாமல் செய்துகொள்ள வேண்டும்.

சமஸ்கிருதம்

सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत | कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम् ||३-२५||

ஒலிபெயர்ப்பு

saktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata . kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṃgraham ||3-25||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அருச்சுனனை 'பாரதா' என்று அழைத்து, செயல்களில் ஈடுபட வேண்டிய உத்தரவை கூறுகிறார். அறிவற்றவர் (அவித்வான்ஸ்) தங்கள் ஆசையின் காரணமாக செய்யும் வகையில், ஜ்ஞானி அல்லது வித்பான் சோம்பேறிகளாக இருக்காமல் செயல்களைச் செய்து காட்ட வேண்டும். அவர்கள் உலகக் குழப்பத்தைத் தவிர்க்கவும் (சங்கிரஹம்), மற்றவர்களும் நற்பாதையில் நடக்கும் வகைக்கு, ஈடுபாடின்றிச் செய்ய வேண்டியது அவசியம்.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் கர்ம யோகத்தின் (Karma Yoga) மையக் கொள்கையை விளக்குகிறது, இது செயலில் ஈடுபாடற்ற நிலையில் (Nishkama Karma) இருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜ்ஞானி என்றால் அறிவுள்ளவர் என்பதோடு நிற்காமல், அவர் உலகத்தின் கல்வி மற்றும் முன்னேற்றத்தைப் பேணுவதற்குத் தன்னைச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக மாற்றிக்கொள்கிறார்.

சொற்பொருள்

सक्ताः attached, कर्मणि to action, अविद्वांसः the ignorant, यथा as, कुर्वन्ति act, भारत O Bharata, कुर्यात् should act, विद्वान् the wise, तथा so, असक्तः unattached, चिकीर्षुः wishing, लोकसंग्रहम् the welfare of the world

பாரம்பரிய உரை

The ignorant man works in expectation of fruits. He says? I will do such and such work and will get such and such fruit. But the wise man who knows the Self, serves not for his own end. He should so act that the world, following his example, would attain peace, harmony, purity of heart, divine light and knowledge. A wise man is one who knows the Self. (Cf. II.64III.19XVIII.49).

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருகேசத்ரத்தில் நடைபெறும் யுத்தத்தை முன்வைத்துள்ள மகாபாரதக் காட்சியில், உடனடியாகப் போரிடுவதை விட்டுவிட்டு அந்தோ! என்று கண்ணீர் சிந்துகிறார் அருச்சுனன். அவரது இழுவை மற்றும் தர்மம் குறித்த ஐயத்தைத் தீர்க்கும் வகையில், அதற்கு முன்பாகக் கூறப்பட்ட 'சங்க்யா' (ஆன்மாவின் உண்மை) கற்பனைகள் நடந்திருக்கின்றன. இந்த நிலையிலேயே, அருச்சுனனுடைய ஓர் மனிதர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடப்பாடு என்ன என்பதை விளக்குவதற்காகக் கிருஷ்ணர் 'கர்ம யோகம்' என்ற தத்துவத்தை முன்வைக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு பழைய நெருங்கிய நட்பில் இருக்கும் சிலரைப் போலவே, உங்கள் வேலை அல்லது குடும்பத்தில் ஒரு கடுமையான மாற்றம் தேவைப்படும் நிலையில் உள்ளீர்கள். பலர் 'என்னால் முடியாது' என்று பயந்து ஒன்றும் செய்யாமல் விட்டுவிட்டாலோ அல்லது தனிப்பட்ட நலன்களுக்காகவே செயல்படத் தொடங்கினாலோ, சூழ்நிலை மோசமாகிவிடும். இப்போது நீங்கள் ஒரு முன்னேற்றத்திற்கான வழிகாட்டியாகச் செயற்பட்டு, 'இதைக் கையாள வேண்டும்' என்ற உறுதியுடன் (உலக நன்மைக்காக), தனிப்பட்ட வெற்றி அல்லது தோல்விப் பயமின்றித் தொடர வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய ஆசிரியர் மாணவர்களுக்குப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பதற்காக செய்கிறார். சில குழந்தைகள் தங்கள் விளையாட்டுக்கு ஏற்ப நடந்துகொண்டால், அவர்கள் எல்லாரையும் பின்பற்றுவார்கள் அல்லது பயப்படலாம். அதேபோல், நம்மைப் போன்ற பெரியவர்களும் (அறிவுள்ளவர்கள்), மற்றவர் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தால்தான் சிறந்த முடிவைக் காண்போம். எனவே, என்னால் இயன்றதைச் செய்து, வெற்றி அல்லது தோல்வி கவலையின்றி நடக்கட்டும்.

தினசரி சிந்தனை

பாரதா! நீங்கள் அறிந்தவர் என்பதை மனதில் வைத்து, மற்றவர்களின் நடவடிக்கைகளைப் பார்க்கும்போது அவர்களுக்குத் தோன்றும் குழப்பத்தைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். உலகம் சரியான பாதையில் செல்ல ஒரு முன்னுரையாக நீங்கள் செயல்பட வேண்டிய காலங்களில், பயனின் ஆசையைக் கடந்து செயலை மட்டுமே செய்யுங்கள். இதுவே உங்களைச் சுதந்திரமாகவும், மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டும் வலிமை கொண்டவராகவும் மாற்றும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய தினம், உங்கள் செயல்களில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது அதன் பயனைப் பற்றிச் சிறுதூசியும் கருத்தில் கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சிப்பீர்கள். மற்றவர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாகவும், உலகம் நல்லதாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தோடு செய்வதை விட்டுவிடாமல் செய்யும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வீர்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

விருப்பத்தோடு செயல்படும் முறை
அறியாதவர் எப்படி ஈடுபட்டுச் செய்யிறாரோ, அதே போலவே அறிந்தவரும் செயலைத் தொடர வேண்டும். ஆனால் அவர் பயனின் விளைவுக்காக இல்லாமல், உலகக் கல்விக்கு (lokasaṃgraham) என்ற நோக்கத்துடன் செய்கிறார்.
உலகப் பணிக்கான சமரசம்
செயலில் ஈடுபட்டு இருப்பது தவறல்ல, அந்தச் செயலை எதிர்பார்த்து இரக்காமல் செய்யும் போதுதான் யோகமாக மாறுகிறது. இந்தத் தத்துவம் மூலம் உலகத்தின் நன்மைக்காகவே செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
குரு-சீடர் உறவு மற்றும் வழிகாட்டுதல்
அறிந்தவர் அல்லாதவர்கள் செய்யும் செயலுக்கு முன்மாதிரியாக இருப்பது அவர்களின் சிறப்பு. இதுவே மற்றவர்களைச் சரியான பாதையில் கொண்டு செல்லும் ஒரு தத்துவமாக உள்ளது.

கருப்பொருள்கள்

கர்ம யோகம் (Karma Yoga)சங்கிரஹம் (Loka Samgraha - உலக நன்மை)ஈடுபாடின்மை (Detachment/Asaktah)தொழில் கடப்பாடுஜ்ஞானி vs அவித்வான்ஸ்ஆசிரியத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாக இருத்தல்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இதுவே கர்ம யோகத்தின் மிக முக்கியமான அடிப்படை விதியைக் கூறுகிறது, இதைப் படித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
3.21 — பெரியவர்கள் செய்வது மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டும் என்பதையும், இதன் முக்கியத்தனத்தையும் விளக்கும் அடுத்த பகுதி இதுவே.
3.27 — செயல்கள் யாவும் புருஷனுக்குரியவை அல்ல, பிரகிருதியின் செயல் என்பதை உணர்த்தும் கர்மம் பற்றிய ஆழமான விளக்கம் இதுவே.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

Gita தமிழ் Bhagavad Gita Tamil translation with commentary → கர்ம யோகம் Karma Yoga explained for beginners → வேதாந்தம் மற்றும் செயல்பாடு Vedanta philosophy and action in Tamil books →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

லோக சங்கிரஹம் (Loka Samgraha) என்றால் என்ன?

இதன் பொருள் 'உலகின் ஒற்றுமை' அல்லது 'உலக நன்மை'. கிருஷ்ணர், ஒரு ஜ்ஞானி தனக்காக மட்டுமே செயல்படாமல், மற்றவர்களும் சிறந்த வழியில் நடக்கும் வகையில் தான் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இது உயரிய ஆசிரியத்தன்மை மற்றும் கடப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

அவித்வான்ஸ் (Avidvamsah) என்றால் யாரைச் சொல்வார்கள்?

இது அறியாதவர் அல்லது ஞானம் இன்றி இருப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் ஆசையின் காரணமாக செயல்களில் ஈடுபட்டு, பல சமயங்களில் பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் நடந்து கொள்வார்கள். இது ஜ்ஞானியைப் போன்றவர் அல்ல.

ஒரு ஆசிரியன் மற்றவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருப்பதற்கு ஏன் அவர் ஈடுபட வேண்டும்?

ஏனெனில், மற்றவர்கள் உங்களைப் பார்த்தே கற்றுக் கொள்வர். நீங்கள் செயல்களில் ஈடுபடுத்தாமல் இருந்தால், மற்றவர்களும் அதைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பார்கள் அல்லது குழப்பம் ஏற்படும். எனவே, உங்களைச் சரியான வழியில் நடத்தி வைத்து, அவர்கள் நன்றாக மாற வேண்டும் என்றால் நீங்களே செயல்பட்டுக் காட்ட வேண்டும்.

இந்த வசனம் அருச்சுனனுக்கு என்ன உதவி செய்யும்?

அருச்சுனன் போரிடுவதைத் தயங்கிக் கொண்டிருக்கிறார். இந்த வசனம் அவருக்கு, 'பேராற்றல் மிக்க ஜ்ஞானிகள் கூட செயல்களில் ஈடுபட்டுக் காண்பார்கள்' என்று உறுதியூட்டும். இது போரைத் தவிர்க்காமல் செய்ய வேண்டும் என்றால், அதை ஒரு கடமையாகவும், உலக நன்மைக்காகவும் நினைத்துச் செய்து முடிப்பதே சிறந்த வழி என்பதை விளக்குகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 3.25 →