பகவத் கீதை 4.21

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

நிராசையுடனும், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனதோடு மற்றும் ஆன்மாவோடும், அனைத்து ஈர்ப்புகளையும் துறந்து, உடல் சார்ந்த செயல்களை மட்டும் செய்தாலும் பாவம் இல்லாமல் இருக்கிறான்.

சமஸ்கிருதம்

निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ||४-२१||

ஒலிபெயர்ப்பு

nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ . śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||4-21||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தை கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்குச் சொல்கிறார். நம்பிக்கையின்றியும், மனதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டவராகவும், அனைத்துப் பொருட்பாடுகளையும் துறந்தவர் உடல் சார்ந்த செயல்களை மட்டும் செய்தாலும் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள். இது 'கர்ம யோகத்தின்' முழுமைப்பட்ட நிலையை விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது கர்ம யோகத்தின் (Karma Yoga) ஒரு முக்கிய கோட்பாடு ஆகும். இங்கு 'ஈராசை' மற்றும் 'பரிக்ராக்ஷம்' துறப்பு மூலம் செயல் செய்யும்போது பாவம் ஏற்படுவதில்லை என்ற ஜிஞான (Jnana) அடிப்படையை விரிவுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

निराशीः without hope, यतचित्तात्मा one with the mind and self controlled, त्यक्तसर्वपरिग्रहः having abandoned all covetousness, शारीरम् bodily, केवलम् merely, कर्म action, कुर्वन् doing, न not, आप्नोति obtains, किल्बिषम् sin

பாரம்பரிய உரை

The liberated sage renounces all actions except what is necessary for the bare maintenance of the body. He has abandoned all possessions. He incurs no sin which will cause evil effects. For a man who thirsts for liberation (Mumukshu) even righteous activity (Dharma) is a sin as it causes bondage to Samsara. Dharma is a golden fetter for him. A golden fetter is also a fetter. A sage is liberated from both Dharma and Adharma, good and evil or virtue and vice. (Cf. III.7)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது குருক্ষেত্রப் போர்நிலையில், கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனுக்கு ஞான யோகம் மற்றும் சannyasa பற்றி உபதேசிப்பதாகும். முந்தைய வசனங்களில் செயல்களைச் செய்யாமல் தவறுகள் ஏற்படாது என்று சொன்னவர், இங்கே 'எப்படி' செய்வது என்பதை விளக்குகிறார். போருக்குத் தயாராகாத அர்ஜுனன் உதறிவிட்டு, கிருஷ்ணரின் இந்த ஆழமான உபதேசத்தைக் கேட்கும் நிலையில் இருக்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு முக்கியப் பணிப்பூச்சில் (Project Deadline) நீங்கள் ஒரு பெரிய திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். வெற்றி அல்லது சம்பள உயர்வு குறித்த எதிர்பார்ப்புகளைத் துறந்து, மனதைச் சுருங்காமல் கவலைப்படாமல் செய்வில் ஈடுபட்டால், பணி முடிந்தும் நீங்கள் 'நான் ஏன் இப்படியாகிவிட்டேன்' என்று விலகிக்கொள்ள மாட்டீர்கள். எதிர்பார்ப்புக்களைத் துறந்து செய்யும் உடல் செயல்களில் மட்டுமே வெற்றியையும் அமைதியையும் காணமுடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இதை ஒரு கிரிக்கெட் வீரரை நினைத்துப் பாருங்கள். அவர் வெற்றி அல்லது தோல்வி பற்றிக் கவலைப்படாமல், ஸ்டிக்கைக் (உடலின் செயல்) மட்டும் சரியாகத் தொட்டு விளையாடுகிறார் என்றால் போதும். அவரது மனம் தெளிவாக இருந்தால்தான் வெறும் உடல் செயல்கள் தவறு செய்யாமல் இருக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

இன்றும் நீங்கள் செய்யும் பணிகள் எதற்காக என்பதைக் கண்ணில் வைத்துப் பாருங்கள். உங்களுக்குச் சொந்தமான ஈர்ப்புகள் அனைத்தையும் துறந்து, வெறுமனே கடமைக்காகவே செயல்படுகிறீர்களா? ஆசைகள் இல்லாமலும், மனம் ஒன்றிணைந்த நிலையிலும் நீங்கள் செய்யும் எந்தவொரு உடல் சார்ந்த செயலும் தூய்மையானதாக இருக்கும். இதனால் பாவம் என்பது உங்களை வந்து அடைவதில்லை.

இன்றைய பயிற்சி

மனதின் அனைத்து எண்ணங்களையும் ஒன்றுபடுத்தி, எந்தவிதமான விளைவைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல் செயலில் ஈடுபடுங்கள். உடலுக்குத் தேவையான சில வேலைகளை மட்டுமே செய்துகொண்டு, உள்ளம் அசைவுறாத ஒரு நிலையை அடைந்து நிற்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

நிராசை - விளைவுக்காக இல்லாமல் செயலுக்கு மட்டும்
ஒருவர் எந்தவிதமான பலனையும் எதிர்பாராத நிலையில், வெறும் கடமையாகவே செயலில் ஈடுபட வேண்டும். இதனால் செயலின் பழி அல்லது பயன் ஆகியவற்றால் மனம் கட்டுப்படாமல் இருக்கும்.
தேசாதித்த குணங்கள் - உடல் சார்ந்த முறையில் செயல்படுதல்
ஆத்மாவின் தேவைகளைக் கடந்து, வெறுமனே அல்லது துரோகம் இன்றி நடக்க வேண்டிய உடல்சார்ந்த செயல்களையே செய்ய வேண்டும். ஆழமான பற்றுதலை விட்டுவிடுவதன் மூலம் நாம் சுத்தமாக இருப்போம்.
பரிகாரங்கள் அல்லது ஈர்ப்புகளைத் துறத்தல்
சொத்து, புகழ் போன்றவற்றில் உள்ள ஆசைகளை முழுமையாக விட்டுக்கொடுப்பதன் மூலம் செயல்கள் நேர்மையாக இருக்கும். இதுவே கிலிபிஷம் (பாவம்) எனும் தீங்கு உண்டாக்குவதைத் தடை செய்யும்.

கருப்பொருள்கள்

தவறான எண்ணங்கள் இல்லாத செயல்மனதைக் கட்டுப்படுத்துதல்பொருட்பாடுகளின் துறப்புகர்ம யோகம் மற்றும் பாவம்நிராசை (எதிர்கால எண்ணங்கள் இல்லாதது)உண்மை ஆன்மா

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனத்தில் 'கருமே பாவிய' (பலன் காரணமாக செயல்) என்ற அடிப்படைக் கொள்கை முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
3.21 — உயர்ந்த தத்துவத்தைப் பின்பற்றும் நாயகனின் நடத்தையை மற்றவர்கள் எப்படிப் பின்பற்றுதல் வேண்டும் என்பதை விளக்கும்.
5.10 — பலனை மனத்தில் வைக்காமல், பிரம்மத்தை நினைத்துச் செயல்படுவது எப்படி தூய்மை அளிக்கும் என்பதை விளக்கும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சைவர்ணியம் Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda Tamil → கர்ம யோக விளக்கம் Karma Yoga explained in simple Tamil for beginners → வேதாந்த தத்துவங்கள் Vedanta philosophy books on detachment and action Tamil translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'நிராசி' என்பது என்ன?

'நிராசி' என்றால் எதிர்கால பலன் அல்லது வெற்றி குறித்த எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாமல் இருப்பதாகும். செயல்களைச் செய்யும்போது 'எனக்கு ஏதேனும் கிடைக்காதோ?' என்று பயப்படாமல், முழுமையாக செய்விலேயே ஈடுபட வேண்டும் என்பதை இது குறிக்கிறது.

இந்த வசனத்தை நடைமுறையில் (Life Application) எப்படிப் பயன்படுத்துவது?

உங்கள் வேலையில் அல்லது பணிகளில் வெற்றி, சம்பளம் அல்லது பாராட்டுக்களைக் குறித்த கவலைகளைத் துறந்து, உங்களுக்குச் செய்யும் கடமையை மட்டும் செய்தால் போதும். இதன் மூலம் நீங்கள் ஆழமான அமைதியையும் சுயசெல்வச்சியைப் பெறுவீர்கள்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.21 →