பகவத் கீதை 4.37

Jnana Karma Sanyasa Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அருணா! எவ்வாறு தீயினால் உண்டாகும் நெருப்பு இட்டைகளைச் சாம்பலாக்குமோ, அவ்வாறே ஞானத்தின் அக்னி செயல்பாடுகளையெல்லாம் சாம்பலாக்கும்.

சமஸ்கிருதம்

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन | ज्ञानाग्निः सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा ||४-३७||

ஒலிபெயர்ப்பு

yathaidhāṃsi samiddho.agnirbhasmasātkurute.arjuna . jñānāgniḥ sarvakarmāṇi bhasmasātkurute tathā ||4-37||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கிருஷ்ணர் அருனிடம் பேசுகிறார்; தீயானது எரிபொருளைச் சாம்பலாக்குவதற்குரிய வல்லமையைப் போன்றே, ஞானத்தின் நெருப்பு (ஞானாக்சி) ஒருவரின் பழைய அனைத்து செயல்பாடுகளையும் மற்றும் அவற்றிற்கான கர்மாக்களையும் முழுமையாக அழித்துவிடும். இந்த வசனம், உண்மையான ஞானத்தைப் பெறுவதன் மூலம் கடந்தகால பாவங்கள் அனைத்தும் சுத்தப்படுகின்றன என்பதை விளக்குகிறது. இது செயல்பாட்டை நிறுத்துவதாக அல்ல, மாறாக செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய எண்ணங்களைத் தீர்க்கும் ஒரு புதிய பார்வை எனக் கூறுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான யோகத்தின் (Jnana Yoga) ஒரு முக்கிய கோட்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது, இது உண்மையான அறிவு மூலம் கர்மா பந்தங்களைத் தீர்க்கும் சக்திபற்றிக் கூறுகிறது. ஞானமானது செயல்முறைகளின் எதிர்வினைகளை (Karma) நீக்கி, ஆன்மாவை முழுமையாக விடுதலை செய்யும் ஒரு மாற்றுச் சூழலையும் உருவாக்குகிறது.

சொற்பொருள்

यथा as, एधांसि fuel, समिद्धः blazing, अग्निः fire, भस्मसात्कुरुते reduces to ashes, अर्जुन O Arjuna, ज्ञानाग्निः fire of knowledge, सर्वकर्माणि all actions, भस्मसात्कुरुते reduces to ashes, तथा so

பாரம்பரிய உரை

Just as the sees that are roasted cannot germinate, so also the actions that are burnt by the fire of knowledge cannot bear fruits, i.e., cannot bring man to this world again for the enjoyment of the fruits of his actions. This is reducing actions to ashes. The actions lose their potency as they are burnt by the fire of knowledge. When the knowledge of the Self dawns, all actions with their results are burnt by the fire of that knowledge just as fuel is burnt by the fire. When there is no agencymentality (the idea I do this), when there is no desire for the fruits, action is no action at all. It has lost its potency. The fire of knowledge can burn all actions except the Prarabdha Karma, or the result of the past action which has brought this body into existence and which has thus already begun to bear fruits or produce effects. According to some philosophers even the Prarabdha Karma is destroyed by the fire of knowledge. Sri Sankara says in his AparokshanubhutiIn the passage his actions are destroyed when the Supreme is realised the Veda expressly speaks of actions (Karmas) in the plural, in order to signify the destruction of even the Prarabdha. There are three kinds of Karmas or reaction to or fructification of past actions (1) Prarabdha, so much of the past actions as has given rise to the present birth? (2) Sanchita, the balance of the past actions that will give rise to future births -- the storehouse of accumulated actions, and (3) Agami or Kriyamana, acts being done in the present life. If by the knowledge of the Self only the Sanchita and Agami were destroyed and not Prarabdha, the dual number would have been used and not the plural. (Sanskrit grammar has singular, dual and plural numbers). (Cf. IV.1019)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் கুরুক্ষেத்தரில் நடக்கும் யுத்தத் தளத்தில், பாண்டவர் சார்பாக போரிடச் சூழ்ச்சி செய்யப்பட்ட அர்ஜுனனுக்குக் கிருஷ்ணர் உபதேசிப்பதாக உள்ளது. முந்தைய வசனங்களில் கிருஷ்ணர் ஞானம் மற்றும் செயல்வெறுப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றிக் கூறிய பின், அர்ஜுனர் தான் செய்த பல பாவங்கள் என்னாகும் என்று குழப்பத்திற்கு உள்ளார். இதற்கு விடைதருவதாக, கிருஷ்ணர் ஞானம் என்ற நெருப்பு எப்படி பாசங்களைச் சாம்பலாக்குகிறது என்பதை இந்த உவமையின் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

வேலைக்காக நீங்கள் செய்த ஒரு தவறு அல்லது கடந்த காலத்தில் நடத்த வேண்டியதில்லை என்று நினைக்கும் ஒரு குற்றச்சாட்டால் சோர்ந்து போயிருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். இதைச் செய்யும்போது, 'ஞான நெருப்பு' என்பது உங்களுக்கு அந்தத் தவறு ஏன் நடந்தது என்ற விரிவான புரிதலையும், அதை மாற்றியமைக்கும் சக்தியையும் கொடுக்கிறது. நீங்கள் அந்தக் குற்றச்சாட்டில் இருந்து விடுபட்டு, 'அதை நான் கற்றுக்கொண்டேன்' என்று நினைத்து மனசு சமநிலையோடும் புதிய செயல்முறைகளில் ஈடுபடுவீர்கள்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

சொன்னால் சொல்கிறேன்! நீங்கள் வீட்டில் நெருப்பைப் போடுவதற்காக மரக்கட்டுகளை வைத்திருந்தால், அது எரிந்து சாம்பலுக்கு மாறிவிடும். இதைப் போன்றது தான் ஞானம் (அல்லது உண்மையான அறிவு). நாம் செய்துள்ள பழைய கெட்ட செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் இந்த 'ஞான நெருப்பு' எரித்து சாம்பலாக்கிவிடும். எனவே, ஒருவரைப் போன்ற ஞானத்தைக் கொண்டால், அவர் தனது கடந்தகால பாவங்களை மறந்து விட்டு புதியதாய் தொடங்க முடியும்.

தினசரி சிந்தனை

நேற்று நீங்கள் செய்த ஒரு எண்ணமோ, சொல்லையோ நினைவுகூர்ந்து பார்த்தால், அதை இன்று ஞானம் என்ற நெருப்பு எரித்துச் சாம்பலாக்கிவிட்டது என்று உணர முடியுமா? அருச்சுனன் கேட்பதற்குப் போலவே, நீங்களும் இந்த ஆற்றலை விரும்புகிறீர்கள்; ஞானம் என்பது வெறுமையாக இல்லாமல், எதிர்காலத்தின் பாசங்களை உடைக்கும் ஒரு தூய்மைச் செய்கை. இன்றேன் கவனிக்க வேண்டிய ஒரே விஷயம்: நீங்கள் செய்யும் அனைத்து செயல்களையும் ஞானக் குழாய் மூலம் கடந்து செல்லுமாறு செய்தல்.

இன்றைய பயிற்சி

இதயத்தில் அமர்ந்து, உங்கள் செயல்களின் பழக்கங்களையெல்லாம் ஒரு நெருப்புக்கு முன் வைப்பது போல் கற்பனை செய்யுங்கள். சாம்பலாகிப் போன தீட்டிகளைப் போல, ஞானத்தின் ஒளி அந்தச் செயல்களில் இருக்கும் பாசங்களைக் கொளுத்தும் என்பதை உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

ஞானத்தின் தீப்பொறியாக்கம்
கர்மங்கள் பல வடிவங்களில் உள்ளன; சில நேரடியாகவும், சில மறைமுகமாகவும் செயல்படும். ஞானக் கற்றல் என்பது இந்த அனைத்து விதமான செயல்களையும் ஒரு தீப்பொறியைப் போல எரித்தெரியச் செய்து, அவற்றின் பாதிப்பை நீக்குகிறது.
சாம்பலாகும் கடமைகள்
ஒரு முறை ஞானம் ஏற்பட்டால், அதற்குப் பிறகு செய்யப்படும் செயல்கள் கர்ம பலனை உண்டாக்காமல் போகின்றன. இது ஒரு தீயில் எரிந்த மரக்குழிப்போல, அல்லது சாம்பலாக மாறிய பொருளின் ஆற்றலை இழந்துவிடுவதைப் போன்றதாகும்.
மனத்தின் சுதந்திரம்
ஞானம் என்பது செயல்படாமல் இருப்பது அல்ல, மாறாக செயல்களால் பிணைக்கப்படாமல் இருப்பதாகும். இறைவன் கிருஷ்ணர் கூறுவதைப் போல, ஞானம் மனிதனை எதிர்கால பயங்களிலிருந்து விடுவித்து சுதந்திரத்தை அளிக்கும்.

கருப்பொருள்கள்

ஞானம் மற்றும் கர்மா (Knowledge and Karma)பாவங்களின் அழிவு (Destruction of Sins)ஆன்மீக சுத்தி (Spiritual Purification)உண்மைப் புரிதல் (True Understanding)செயல்களில் கட்டுப்பாடு (Control over Actions)முக்தி மற்றும் விடுதலை (Liberation)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5

அடுத்து படியுங்கள்

4.39 — ஞானம் பெறுவதற்கான முயற்சிகளைப் பகிர்ந்து, ஞானத்தின் பலன்களைத் தொடர்புடையதாக விளக்கும்.
5.16 — ஞானம் எப்படி இருள் போன்ற செயல்களை நீக்குகிறது என்பதை விரிவாக விளக்கும் பகுதி, இது 4-37 க்கு நேரடியான தொடர்ச்சியாகும்.
18.66 — அனைத்து கடமைகளையும் ஒப்புக்கொண்டு விடுதலை பெறுவதைக் கூறும் சிறந்த முடிவுரை, ஞானத்தின் அழகிய நிரூபணமாக உள்ளது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சிவானந்த தத்துவம் Bhagavad Gita Swami Sivananda commentary Tamil → ஞான யோக விளக்கங்கள் Jnana Yoga explained by Raman Maharshi book → தமிழ் திருவாய்மொழி மூலம் Tamil translation of Bhagavad Gita with commentary →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'சாம்பலாகுதல்' என்றால் என்ன?

இது செயல்பாடுகளின் அனைத்து விளைவுகளையும் முழுமையாக அழித்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு பொருள் சாம்பலான பிறகு அதை மீண்டும் பயன்படுத்த முடியாததால், கர்மா (வினை) என்பது இனி உங்களுக்குப் பலன் தராது என்று இதில் கூறப்படுகிறது.

ஞானம் என்றால் என்ன? அது எப்படி வேலை செய்கிறது?

ஞானம் என்பது ஆத்மா (உயிர்) மற்றும் பிரம்மன் (பரம்பொருள்) இடையே உள்ள ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொள்ளும் உண்மை. இந்த உண்மையுணர்வு, நாம் செய்த பழைய செயல்களின் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் கவலைகளையும் அழித்துவிடுகிறது.

இந்த வசனம் எல்லோருக்கும் பொருந்தும்மா?

ஆமாம், இந்த உபதேசம் யாராக இருந்தாலும் ஞானத்தைப் பெற முயல்வோரின் அனைவருக்கும் பொருந்துகிறது. கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா ஆன்மாக்களுக்கும் இந்த உண்மை சத்தியமாகும்.

இந்த வசனத்தைப் படிப்பது நம் வாழ்வில் ஏதேனும் மாற்றங்களைக் கொண்டு வருகிறதா?

ஆமாம், இதைப் புரிந்து கொண்டால் மனிதர்கள் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து விடுபட்டு, எதிர்காலத்தில் சரியான செயல்களில் கவனம் செலுத்த முடியும். இது உடல் மற்றும் மனநிலை அமைதியையும், வாழ்வின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் வழிவகுக்கும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 4.37 →