பகவத் கீதை 8.26

Akshara Brahma Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

உலகத்தின் நிரந்தரமான இருவழிகளும் வெளிச்சமும் இருட்டும் எனக் கருதப்படுகின்றன; ஒரு வழியில் (வெளிச்சம்) செல்பவர் திரும்பி வருவதில்லை, மற்றொரு வழியிலும் (இருட்டு) அவர் மீண்டும் பிறக்கிறார்.

சமஸ்கிருதம்

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते | एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ||८-२६||

ஒலிபெயர்ப்பு

śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate . ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||8-26||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

கபிலரின் கண்ணாடியில், பிதாமகர் அருணன் மீது பார்க்கிறார்; உலக வாழ்வு இரண்டு வழிகளாகும்: ஒன்று வெளிச்சம் (சுத்தமான செயல்) மற்றும் மற்றொன்று இருட்டு (பாவமயமான செயல்). ஒருவர் தெளிவான, தூய வழியில் சென்றால் அவர் மீண்டும் பிறவி அடையார்; ஆனால் கரும்பாதையில் சென்றால் அவர்கள் மீண்டும் இந்த உலகிற்குத் திரும்புவார்கள். இது நம் செயல்களின் விளைவுகள் எவ்வாறு நம்மைச் சுழற்றுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்தக் கருத்து ஜ்ஞான யோகம் மற்றும் சங்க்ய தத்துவத்தின் அடிப்படையில் அமைகிறது. இது ஆன்மாவின் நிலைபாட்டையும், அதன் செயல்களின் விளைவுகள் (கர்மா) எவ்வாறு பிறவி சுழற்சியை உருவாக்குகின்றன என்பதையும் விளக்கുന്നു.

சொற்பொருள்

शुक्लकृष्णे bright and dark, गती (two) paths, हि verily, एते these, जगतः of the world, शाश्वते eternal, मते are thought, एकया by one, याति (he) goes, अनावृत्तिम् to nonreturn, अन्यया by another, आवर्तते (he) returns, पुनः again

பாரம்பரிய உரை

The bright path is the path to the gods taken by the devotees. The dark path is of the manes taken by those who perform sacrifices or charitable acts with the expectation of rewards. These two paths are not open to the whole world. The bright path is open to the devotees and the dark one to those who are devoted to the rituals. These paths are as eternal as the Samsara. World here means devotees or people devoted to ritual. Pitriloka or Chandraloka is Svarga or heaven.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இது கிருஷ்ணர் அருஜூனாவிடம் உரைக்கப்படும் பாடலாகும், இது குருகேட்சுர போர்க்களத்தில் நடந்த ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகும். போரினைத் தொடங்குவதற்கு முன், ஆரியுணர்ச்சி அனுபவித்து வரும் அருஜூனா, தன்னிடம் உள்ள குடும்பத்தைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டிருந்தார். இதற்கு பதிலாக கிருஷ்ணர் 'அக்சர பிரம யோக'த்தின் மூலமாக நிரந்தரமான உண்மைகளை விளக்கி, இறப்பு மற்றும் பிறவி தொடர்பான சரியான புரிதலை அளித்துள்ளார்.

இன்றைய வாழ்வில்

பொதுவாக ஒரு பெரிய முடிவை எடுக்கும்போது (எ.கா: வேலையை மாற்றுவது அல்லது குடும்பத்தில் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பது) நாம் பயத்தினால் மயங்கிச் சந்தேகிக்கிறோம். இந்த வசனத்தைப் பார்த்து, நீங்கள் எடுக்கும் முடிவு உண்மையில் 'வெளிச்சமான' (தர்மமான) ஒரு வழியிலா அல்லது 'இருட்டான' (பாவத்தின்) வழியிலா என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டும். நேர்மையாகவும், தூய்மையான எண்ணங்களோடும் நடந்து கொண்டால், நீங்கள் மீண்டும் அதே பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ளாமல் முன்னேறலாம்; ஆனால் பதட்டமாகவோ அல்லது பொருள் காதலுடன் செயல்பட்டால், அந்தச் சுழற்சி தொடர்ந்து வரும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இந்த வசனத்தை ஒரு பெரிய வழித்தடமாக நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். ஒரே தாவலில் மீண்டும் வீட்டிற்குத் திரும்பாதது போல், நல்ல எண்ணங்களையும் செயல்களையும் செய்தால் (வெளிச்சம்), நீங்கள் பிறவி இழப்புக்குச் சென்று விடுகிறீர்கள். ஆனால் காரியங்களைச் சரியாகப் பார்க்காமல் இருந்தால் அல்லது தவறான வழிகளில் நடந்து கொண்டிருந்தால், மீண்டும் இந்த உலகிற்குத் திரும்பி வர வேண்டி வருமே! எனவே நாம் எப்போதும் தெளிவுடன் சரியான பாதையைப் பின்பற்றுவோம்.

தினசரி சிந்தனை

நாம் வாழ்வைச் சேரும் போது இரண்டு வகையான பாதைகள் உள்ளன; ஒன்று வெளிச்சம் (உண்மை) மற்றும் மற்றொன்று இருட்டு (மாயா). நீர் தினசரி எடுக்கும் நுண்துடிப்புகள், உங்களை மீண்டும் பிறவிக்கு இழுக்கின்றனவோ அல்லது முக்திப் பாதையிலேயே வைத்திருக்கின்றனவோ என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் சரியான தேர்வை எடுக்க வேண்டும். நீங்கள் வெளிச்ச வழியில் பயணிக்கத் தொடங்கும் போது, அந்த பயணம் திரும்பி வருவதில்லை என்று நம்புங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய காலத்தில், உங்கள் மனதை வெளிச்சம் நிறைந்த சிந்தனைகளுக்குள் (உண்மை, அன்பு, தியானம்) ஊட்டும்படி செய்யுங்கள். இருட்டு போலான பழைய பயங்களையும் கோபத்தையும் விட்டுவிடுவதன் மூலம், உயிரின் நிரந்தரமான வழியில் நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பதை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

இரு வகையான பாதைகள்
உலகின் இரண்டு நிலையற்ற மற்றும் இருப்பது போன்ற வழிகள் வெளிச்சம் (சுக்ல) மற்றும் இருட்டு (கிருஷ்ண) என அழைக்கப்படுகின்றன. ஒருவர் இந்த இரண்டில் எந்த பாதையைத் தேர்வு செய்கிறாரோ, அதற்கேற்ப அவருடைய கதி தீர்மானிக்கப்படும்.
புதிய பிறவியின்மை
வெளிச்சப் பாதையில் (சுக்ல) செல்பவர், உயிர்த்தன்மையை அடையும் போது மீண்டும் பூமிக்குத் திரும்பி வரமாட்டார். இதுவே முக்தியாகவும், நித்தியமான நிலையிலும் சேருதலை குறிக்கிறது.
மீள்வாழ்வு (சஞ்சாரம்)
இருட்டுப் பாதையில் (கிருஷ்ண) செல்பவர், இன்னும் அறியப்படாத கர்மாக்களின் விளைவால் மீண்டும் பிறவி எடுப்பார்கள். இந்தச் சூழலில் வாழ்வது என்றும் முடிவுக்கு வராமல் இருக்கும் ஒரு சுழற்சியாக உள்ளது.

கருப்பொருள்கள்

தர்மம் மற்றும் அத்தர்த்தம் (Dharma vs Adharma)பிறவி சுழற்சி (Cycle of Birth and Death)வெளிச்சம் மற்றும் இருட்டு வழிகள்ஆன்மா மற்றும் கர்மா விளைவுகள்மோட்சம் அல்லது மீட்புகிருஷ்ணரின் தத்துவக் கற்பனை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

8.21 — இந்த வசனம் 'அக்ஷர ப்ரஹ্মன்' என்ற எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது என்பதையும், அதன் இயல்புகளையும் விளக்குகிறது.
8.25 — இந்த வசனம் வெளிச்ச மற்றும் இருட்டுப் பாதையின் தொடக்கத்தைச் சுட்டிக்காட்டுவதால், 8-ல் உள்ள கருத்துக்கு முன்னோடியாக இது அமைகிறது.
15.6 — இந்த வசனம் பிறவி சூழலிலிருந்து வெளியேறும் நிலையை விவரிக்கிறது, எனவே 8-ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ள 'திரும்பி வருவதில்லை' என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்துகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

ஸ்வாமி சிடானந்தர் விளக்கம் Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda → முக்தி மற்றும் பிறவி அறிவுரைகள் Gita wisdom on Moksha and Rebirth Tamil translation → அத்வைத வேதாந்தம் நூல்கள் Advaita Vedanta philosophy books in English →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

வெளிச்சம் மற்றும் இருட்டு என்பது உண்மையில் ஒளியையும் இரும்பையும் குறிக்கிறதா?

இல்லை, இதில் வெளிச்சம் என்றால் தூய்மையான செயல்கள் (சுத்த கர்மா) அல்லது தெளிவான அறிவைக் குறிக்கிறது. இருட்டு என்பது பாவங்கள், புறங்காரணம் மற்றும் மாயை ஆகியவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

இந்த வசனத்தில் 'அநாவ்ருத்தி' என்ற சொல்லை விளக்கலாமா?

'அநாவ்ருத்தி' என்பது மறுபிறவி இல்லாத நிலையைக் குறிக்கிறது. ஒருவர் தெளிவான வழியில் சென்றால், அவர் இந்த உலகப் பிறவி சுழற்சியிலிருந்து வெளியேறி ஆன்மாவின் நிரந்தரமான அமைதியை அடைவார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 8.26 →