பகவத் கீதை 9.7

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 9.7 — "காunteya! அனைத்து உயிர்களும் கல்ப முடிவில் என் இயற்கையடைவன; மீண்டும் கல்ப ஆரம்பத்தில் அவற்றை நான் வெ"
பகவத் கீதை 9.7 — Raja Vidya Raja Guhya Yoga
சமஸ்கிருதம்

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ||९-७||

ஒலிபெயர்ப்பு

sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām . kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||9-7||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இஸ்வரன் கிருஷ்ணர், அருச்சுனனுக்கு இந்த உபதேசத்தை வழங்குகிறார். ஒவ்வொரு 'கல்ப'ம் (உலகின் ஒரு பெரிய சுழற்சி) முடிவில் எல்லாப் பொருட்களும் அவரது சொந்த இயற்கையான தன்மைக்குத் திரும்பிச் செல்கின்றன, அடுத்த கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் அவற்றை வெளியிடுகிறார். இதில் உள்ள முக்கிய உண்மையும் எல்லாப் படைப்புகளும் இறைவனுடைய சொந்த சக்தியிலிருந்து வந்தவை என்றும், அச்சக்தியே அவர்களின் ஆதாரம் என்றும் பொருள்படுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான யோகம் மற்றும் பக்தி யோகத்தின் கலப்பு, சங்க்யா தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 'பிரகிருதி' (இயற்கை) என்பது இறைவனின் மாயை என்றும், எல்லாப் பொருட்களும் அவர்தான் ஆதாரம் என்றும் வலியுறுத்தி நிற்கிறது.

சொற்பொருள்
सर्वभूतानि all beings, कौन्तेय O Kaunteya, प्रकृतिम् to Nature, यान्ति go, मामिकाम् My, कल्पक्षये at the end of the Kalpa, पुनः again, तानि them, कल्पादौ at the beginning of the Kalpa, विसृजामि send forth, अहम् I
பாரம்பரிய உரை
Prakriti The inferior one or the lower Nature composed of the three alities? Sattva? Rajas and Tamas. Just as the grass grows from the earth and dries up in the earth, just as the ripples and waves rise from the ocean and disappear in the ocean itself, just as the dreams proceed from the mind and melt away in the mind itself when the dreamer comes back to the waking state, so also the beings which arise from Nature merge into it during dissolution or Pralaya. Pralaya is the period of dissolution. MahaUtpatti is the time of creation. (Cf. VIII.18?19)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த உபதேசம் முருக்காட்சரத்தயர் படைப்பின் இறுதி நிலையில் நடக்கும் போது கிருஷ்ணர் அருச்சுனனுக்கு வழங்கினார். மகாபாரதப் போரினால் ஏற்பட்ட துயரத்தில், உலகில் எல்லாவற்றையும் ஒருவர் தொலைத்துவிட வேண்டும் என்ற பயம் அருச்சுனனைக் கவறியது. இந்த வசனம் அவர் நம்பிக்கையைத் தெளிவுபடுத்தி, படைப்பு மற்றும் சரித்திரத்தின் சுழற்சி இறைவன் தான் என்பதை விளக்குகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் தொழிலில் ஒரு பெரிய முடிவை எடுக்கும் போது அல்லது நெருக்கடியான காலத்தில், நீங்களாகவே சமாதானத்தை உணர வேண்டும். ஒவ்வொரு தோல்வியும் மீள்கூடாது என்பதையும், இறைவன் தான் முழு வசதியைக் கொண்டுள்ளார் என்ற நம்பிக்கையுடன் செயலில் ஈடுபடுங்கள். நீங்கள் எந்தச் சமயத்திலும் வெற்றி அல்லது தோல்வி பெறலாம்; ஆனால் உண்மைத் தீர்வு இறைவனின் வார்த்தைகளில் உள்ளது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு பெரிய விளக்காகச் சொன்னால், இறைவன் ஒரு பிரம்மாண்டமான தோட்டத்தையாளர். காற்றில் பறக்கும் மலர்கள் அல்லது நீரில் நீந்தும் மீன்கள் போன்ற எல்லா உயிர்களையும் அவர் காலத்தில் வளர்க்கிறார், பின்னர் அதே இடத்திலிருந்து வெள்ளம் வரும்போது தோட்டத்தைக் கரைத்து வைக்கிறார். அடுத்த முறை புதிய சூரியன் ஓங்கும் போதெல்லாம் மீண்டும் அவற்றைத் துணிவாகப் பெற்று, உலகத்தை ஒரு புதிய நாளில் தொடங்குகிறார்.

தினசரி சிந்தனை

நேற்று வரை உணர்ந்துகொண்டிராத ஒரு பெரிய விசயம் இன்று புலப்படுமா? கல்பத்தின் முடிவில் எல்லா உயிரினங்களும் பரம்பொருளை அடைவது போன்றதே, நமது வாழ்வில் வரும் திட்டுகள் மற்றும் சோர்வுகளாக இருக்கலாம். ஆனால் நிம்மதியான ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், தேவைப்படும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் பரம்பொருள் மீண்டும் வெளியிட்கிறார் என்பதை நம்புங்கள். நீங்கள் எப்போதும் அவர் இடையில் பாதுகாக்கப்பட்டவர்; ஆகவே அஞ்சாமல் வாழ்ந்து, புதிய துவக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

காunteya! உயிர்கள் அனைத்தும் கல்ப முடிவில் என்னிடம் சென்று ஒன்றிவிடுவதை நினைத்துக்கொள்க, மீண்டும் புதிய துவக்கத்தில் அவை வெளியேறப்படுவதாக உணர். இது ஒரு வட்டமான சுழற்சி; நீங்கள் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கும் போதும், கல்பம் முடிவுற்ற பிறகு மீண்டும் ஆரம்பிக்கும் இந்த அற்புதத்தைச் சிந்தியுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. சுழற்சி சித்தியின் மையம்
    உலக அமைப்பில் உருவாக்கமும் அழிவும் என்ற இரண்டு நிலைகள் உள்ளன; கல்ப முடிவில் எல்லாமே பரம்பொருளிடம் ஒன்றுவிடப்படும். இந்தக் கொடுக்கும்-எடுத்துக்கொள்ளும் செயல்முறை கடந்த வானியல் நிகழ்வுகளாக அல்ல, ஆன்மீக சத்தியமாகும்.
  2. தனித்துவம் மற்றும் ஒற்றுமை
    அனைத்து உயிரினங்களும் தங்கள் சொந்த இயல்புகளுடன் (prakṛti) இருப்பினும், அவற்றின் மூலாதாரமான பரம்பொருள் ஒருவர். காலத்தின் மாறுதல்களுக்குப் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு உயிரும் மீண்டும் தனக்குரிய நேரத்தில் வெளியிடப்படும்.
  3. இறைவனின் ஆணை மற்றும் கட்டுப்பாடு
    உலகம் சிதைவுறும் போதோ, மீண்டும் துவங்கும்போது எல்லாம் இறைவனுடைய விருப்பத்திற்கு அமையும்; அவரே 'விஸ்ரிஜ்யமிஹம்' (நான் வெளியிட்கின்றேன்) என்று கூறுகிறார். இந்த உணர்வு நமக்கு ஒரு ஆழமான பாதுகாப்பு மற்றும் சிருஷ்டி செய்வதில் இறைவனின் பங்கை அறியச் செய்கிறது.

கருப்பொருள்கள்

படைப்பு மற்றும் சரித்திரம்இயற்கை (Prakriti)சுழற்சி காலங்கள் (Kalpa)வாக்கு அறிவுதன்னலமற்ற செயல்கிருஷ்ணர் தன்மை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.1818.666.5

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.47 — இறைவனுடைய செயல்களை விட்டுவிட்டு, காரியங்களில் மட்டும் ஈடுபடு என்ற இதைப் படித்தால், இந்தக் கல்ப சுழற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டாம் என்பதன் உண்மையை புரிந்துகொள்வீர்கள்.
  2. 3.24 — உலகம் சிதைவுறும் போது இறைவன் எப்படி செயல்படுகிறார் என்பதையும், கரும யோகத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் இந்த வசனத்தில் காண்பீர்கள்.
  3. 12.5 — இந்தப் பரம்பொருள் சுழற்சி மற்றும் அவதாரங்கள் குறித்த இறைவனின் ரகசியத்தை அறிய, தியானம் செய்யும் வழிகளை இந்த வசனத்தில் காண்பீர்கள்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கல்ப (Kalpa) என்றால் என்ன? இது மனித உயிருக்கு எப்படித் தொடர்புடையது?
கல்ப என்பது படைப்பு மற்றும் அழிவின் ஒரு பெரிய சுழற்சி காலம், இது கோடியில்லாத ஆண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காலத்தின் முடிவில் எல்லா உயிரினங்களும் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டு, புதிய கல்பத்தில் தொடங்கப்படும். எனவே இது நமது வாழ்வை விட பெரிய அளவிலான சுழற்சியாகும்.
'மாமிகம்' (My Nature) என்ற சொல் ஏன் முக்கியம்?
இந்தச் சொல் எல்லாப் பொருட்களும் இறைவனின் சக்தி அல்லது ஆற்றலைக் கொண்டு உள்ளன என்று குறிப்பிடுகிறது. எனவே, நாம் தனித்திருக்கும் மாதிரியாகத் தெரியலாம்; ஆனால் உண்மையில் எல்லாவற்றுக்கும் அவரே ஆதாரம்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.7 →