பகவத் கீதை 9.8

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

என் இயல்பைக் கட்டுப்படுத்தி, மீண்டும் மீண்டும் இந்தப் பூதங்களின் தொகுதியையெல்லாம் அனுப்புகிறேன்; அவை இயற்கையின் ஆற்றலால் தனியாகச் செயற்பட முடியாமல் இருக்கின்றன.

சமஸ்கிருதம்

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः | भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ||९-८||

ஒலிபெயர்ப்பு

prakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ . bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt ||9-8||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இறைவன் கிருஷ்ணர், அர்ஜுனனுக்கு இந்த உபதேசத்தைத் தருகிறார். இயற்கை (Prakriti) என்பது அவரின் சொந்த சக்தியாகும்; அதனைக் கட்டுப்படுத்தி, படைப்புக்களை மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடவும் அழிக்கவும் செய்கிறார். இந்தப் பூதங்கள் அல்லது உயிரினங்கள் எவ்வாறு தனித்துச் செயற்பட முடியாமல், இயற்கையின் விதிமுறைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டு இருக்கின்றன என்பதை இக்குறிப்பு விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இக்கருத்து சங்க்ய தத்துவத்தின் அடிப்படையில் 'பிரகிருதி' (Nature) மற்றும் 'புருஷன்' (Consciousness) என்ற இரண்டு பிரிவுகளின் தொடர்பை விளக்குகிறது. கர்ம யோகம் மற்றும் ஜ்ஞான யோகத்தில் இந்தப் படைப்பாற்றல் மற்றும் அதற்கேற்ப செயல்களைச் செய்யும் முறை விரிவாகக் கூறப்படும்.

சொற்பொருள்

प्रकृतिम् Nature, स्वाम् My own, अवष्टभ्य having animated, विसृजामि (I) send forth, पुनः again, पुनः again, भूतग्रामम् multitude of beings, इमम् this, कृत्स्नम् all, अवशम् helpless, प्रकृतेः of Nature, वशात् by force

பாரம்பரிய உரை

The Lord leans on, presses or embraces Nature. He invigorates and fertilises Nature which had gone to sleep at the end of the Mahakalpa or universal dissolution and projects again and again this whole multitude of beings. He gazes at each level and plane after plane comes into being. The term Prakriti denotes or indicates the five Kleshas or afflictions, viz.? Avidya (ignorance)? Asmita (egoism)? Raga (likes)? Dvesha (dislikes) and Abhinivesa (clinging to earthly life). (Cf. IV.6)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் காஷ்மீராவில் (Kurukshetra) போருக்குத் தயாராக இருக்கும்போது, அர்ஜுனன் முன்னிலையில் இறைவன் பேசுகிறார். மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த உரையின்போது, கிருஷ்ணர் 'ராஜ வித்தை ராஜ குஹ்ய யோகம்' (அரிய அரசு அறிவு) என்ற அதிகாரத்தில் உள்ளனர். போர்க்களில் மனக்கவலையில் ஆழ்ந்திருக்கும் படைத்தலைவர் அர்ஜுனனுக்கு, உயிரினங்களின் இயற்கையான செயல்முறைகள் மற்றும் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் அதிசக்தியை விளக்கும் இந்த வார்த்தைகள் மிக முக்கியமானவை.

இன்றைய வாழ்வில்

வாழ்கையில் பெரும் திட்டமிடலில் ஈடுபட்டிருந்தால், சில நேரங்களில் எதிர்பாராத மாற்றங்கள் அல்லது பிறர் செயல்முறைகளின் கீழ் இருப்பதை உணர்கிறோம். இந்த வசனத்தை நினைவில் கொண்டு, நீங்கள் செய்யக்கூடிய முயற்சிக்கும் (கடமை), இறுதியில் நிகழும் பலன்களுக்கும் மத்தியிலான சமநிலையைக் காணலாம். எந்தவொரு செயலும் தனித்துச் சுதந்திரமாக நடப்பது அல்ல; பெரிய ஒரு விதிமுறைக்குள் (இயற்கை) இச்செயல் நிகழ்கிறது என்பதை உணர்ந்து, மனஅமைதியுடன் செயற்பட முடியும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

இந்த வசனம் ஒரு பெரிய காட்சியைப் போல இருக்கிறது. திரைப்படத்தை உருவாக்கும் ஆயத்தம் செய்யும் நபர் (இறைவர்) மீண்டும் மீண்டும் கதை நடப்பதுபோல் படைப்புகளைக் கொண்டு வருகிறார். ஆனால், அவற்றின் ஓட்டமோ அல்லது செயல்களோ திரைப்பட இயக்குநரின் உத்தரவின்றி நிகழாது; அவர் எழுதும் கதைக்கேற்பவே நடக்கும்.

தினசரி சிந்தனை

இன்றும் நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை நினைத்துப் பாருங்கள்; அது தனிப்பட்ட செயல்முறையில் இல்லாமல், பெரிய ஒரு விதியின் (prakṛti) பகுதியாக இருப்பதை உணர்த்துகிறது. இந்த உலகம் முழுவதும் நடக்கும் நிகழ்வுகள் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தால் அமைக்கப்பட்டவை; நீங்கள் வெற்றி பெறவும் தோற்கவும் செய்வது அவருடைய விளைவே, அதனால் பயப்பட வேண்டாம். உங்கள் கைகளில் இருப்பது சரியான முயற்சி மட்டுமே, பலன்களின் பொறுப்பு இறைவனிடம் உள்ளது என்பதை நம்பிக்கையோடு ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் இயல்பான ஆற்றலில் அனைத்தும் தன்னியங்காக இருப்பதை உணர்ந்து, நீங்கள் கட்டுப்படுத்த முடியாத சூழ்நிலைகளில் மனதை ஓரளவு விடுதலை செய்யுங்கள். 'கடவுள் செய்கிறார்' என்ற நம்பிக்கையோடு, உங்கள் பங்கான கடமையைச் செய்துகொண்டே இருக்கவும்.

முக்கியப் போதனைகள்

இயற்கை விதியின் அடிமைத்தன்மை
உலகில் நடக்கும் அனைத்துச் செயல்பாட்களும் இறைவனின் ஆணையின்படியோ, அவரால் உருவான 'prakṛti' (இயற்கை) விதியினாலோ நிகழ்கின்றன. தனி மனிதன் எப்படிப்பட்ட சக்தியுடன் இருந்தாலும், அது இயற்கையின் கட்டுக்குள் ஆளப்படாத வரை முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பெறாது.
படைப்பு மற்றும் பராமரிப்பைக் கடவுளை நோக்கி
அருகன் (Krishna) தனக்குள் உள்ள ஆற்றலில் வைத்து, மீண்டும் மீண்டும் உயிரினங்களைப் படைக்கும் சூழலை ஏற்படுத்துவதை விளக்குகிறார். இது ஒரு சுற்றுச் செயல்முறையாகும்; கடவுள் தொடர்ந்து படைப்பை நடத்தி வருபவர் என்பதையும், அவரே அனைத்து உயிரினங்களின் ஆற்றலுக்கான மூலம் என்பதையும் இது காட்டுகிறது.
மனநிலையின் மாற்றம்
இந்தத் தர்சனத்தைப் புரிந்து கொண்டால், நீங்கள் நிகழ்வுகளில் மட்டும் கவலைப்படுவதை விட, அதற்கான ஆதாரமான இறைவனைச் சார்ந்திருக்கிறீர்கள் என்ற உறுதியைப் பெறலாம். 'கட்டுப்பாடு' என்பது அங்கே இருக்கும் ஒரு வரையறையைக் குறிக்கிறது; கடவுள் தான் முதல் காரணம், மனிதன் இரண்டாவதாகச் செயல்படுவார்.

கருப்பொருள்கள்

படைப்பு சக்தி (Creation)இயற்கையின் விதி (Law of Nature)தனித்துச் செயல்படாமை (Dependence)இறைவனின் ஆளுமை (Divine Sovereignty)உணர்வு மற்றும் உருமாற்றம் (Transformation)யோகத்தின் தத்துவம் (Philosophy of Yoga)

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

2.47 — இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் 'கடமை' (dharma) மற்றும் 'பலன்' இல்லாத செய்கை பற்றிய முக்கிய கருத்தைப் பெற இந்த வசனம் சிறந்த தொடர்பு. 9-வது அதிகாரத்தில் கடவுளின் ஆட்சி குறித்ததை, 2-வது அதிகாரத்தில் நடவடிக்கையின் தத்துவம் இணைக்கும்.
3.5 — மனிதர்கள் எப்போதும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; அவர்களால் செய்யாமலிருக்க முடியாத காரியங்களைச் சிறந்த முறையில் செய்ய வேண்டும் என்பதை 16-வது அதிகாரம் விளக்குகிறது. இந்த வசனத்தின் பின்புலத்தில் 'யோக' (yoga) என்ற செயல்பாட்டைப் புரிந்து கொள்ள இது உதவும்.
12.15 — இறைவனை அடையும் வழியில், எல்லாரிடமும் சமமான மனநிலையைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் சுயத்தை விட்டுவிடுவதன் முக்கியத்துவம் 16-வது அதிகாரத்தில் விரிவுபடுத்தப்படுகிறது. இறைவனைச் சார்ந்திருந்து செயல்படும் ஒருவர் எத்தனை அமைதியாக இருக்கிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமி சிவானந்த விளக்கம் Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda Tamil → வேதாந்த இயற்கை-ஆன்மா Vedanta philosophy Prakriti Purusha explained for beginners → கடவுளின் படைப்பு விளக்கம் Krishna and the creation of universe Bhagavad Gita study guide Tamil →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இதில் 'அவச' (Avasha) என்று சொல்லப்பட்டால் அதற்கு என்ன அர்த்தம்?

'அவச' என்பது தனியாகச் செயல்பட முடியாத நிலை, கட்டுப்பாட்டிற்கு உள்ளானவர் எனப் பொருள். இங்கு உயிரினங்கள் தனித்துச் சுதந்திரமாக இருக்க மாட்டார்கள்; அவற்றின் நிகழ்வுகள் பிரகிருதியின் விதிமுறைகளால் மட்டுமே நடக்கும்.

இறைவன் ஏன் இயற்கையைப் பயன்படுத்தி படைப்புகளை அனுப்புபவர்?

அர்ஜுனன் போர்க்களில் ஈடுபட வேண்டுமென்றால், அவரின் மனதிற்குள் உள்ள சந்தேகங்களை நீக்க இந்த வசனம் தேவை. இறைவன் படைப்புகளைத் தன்னிடமிருந்து வெளிப்படும் ஒரு விதியாகவே செய்கிறார்; அதனால் உயிரினங்கள் சுதந்திரமாகச் செய்ய முடியாது.

இந்த வசனம் எவ்வாறு நமக்கு மனஅமைதி தருகிறது?

நாம் அனைவரும் ஒரு பெரிய விதியின் கீழ் செயல்படுகிறோம் என்பதை உணர்ந்து, தனிப்பட்ட சிலைகளில் வெற்றி அல்லது தோல்வி மட்டும் நிகழ்வதில்லை. இயற்கையின் ஆற்றலுக்குக் கட்டுப்பாடாக இருக்கும்போது, முடிவுகளைப் பார்த்து கவலைப்படாமல் செயற்படுவது எளிதாகி விளையும்.

இந்த வசனம் யார் மற்றும் யாருக்கு இயற்றப்பட்டது?

பாகவத கீதை 9-8 வசனத்தை, ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தமது உடையான அர்ஜுனுக்குப் பேசுகிறார். இந்த அதிகாரம் 'ராஜ வித்தை ராஜ குஹ்ய யோகம்' (அரிய அரசு அறிவு) எனப்படுவதால், இறைவனின் சக்தி மற்றும் படைப்புத் திட்டங்களை உணர வைக்கிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 9.8 →