பகவத் கீதை 11.15

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

அருணன் உரைத்தான்: தேவா! நீர் என்னும் இறைவர் திருவுடலில் அனைத்துத் தெய்வங்களையும், பல்வேறு வகையான பிராணிகளின் கூட்டங்களையும்; கமல ஆசனத்தில் இருக்கும் பிரம்மா என்ற இறைவனையும், முனிவர்களையும், தேவ சர்ப்பங்களையும் நான் காண்கிறேன்.

சமஸ்கிருதம்

अर्जुन उवाच | पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्घान् | ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् ||११-१५||

ஒலிபெயர்ப்பு

arjuna uvāca . paśyāmi devāṃstava deva dehe sarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān . brahmāṇamīśaṃ kamalāsanasthaṃ ṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān ||11-15||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில், அர்ஜுன் கிருஷ்ணரை 'தேவா' என்று அழைத்து, அவரது விஸ்வரூப தரிசனத்தைக் கூறுகிறார். கடவுள் தோற்றத்தின் உடலில் பிரம்மா தேவர் உள்ளிட்ட எல்லாவும் தென்படுவதாகவும், கமல ஆசனத்தில் இருக்கும் பிரம்மன் முனிவர்கள் மற்றும் அனைத்து விலங்குகளையும் காண்கிறேன் எனக் கூறுகிறார். இது கடவுள் உருக்கொண்டிருப்பதால் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் உள்ளவர் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது 'ஜ்ஞான யோக' மற்றும் 'பக்தி யோகம்' உருப்பெற்ற ஒரு பகுதியாகும். ஒன்றே பலவாறு தோன்றுதல் என்ற அடிப்படையில், இறைவன் எல்லாவற்றுக்கும் உள்ளவர் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

சொற்பொருள்

पश्यामि (I) see, देवान् the gods, तव Thy, देव O God, देहे in the body, सर्वान् all, तथा also, भूतविशेषसङ्घान् hosts of various classes of beings, ब्रह्माणम् Brahma, ईशम् the Lord, कमलासनस्थम् seated on the lotus, ऋषीन् sages, च and, सर्वान् all, उरगान् serpents, च and, दिव्यान् divine

பாரம்பரிய உரை

Arjuna describes his own experience of the Cosmic Form in this and the following verses? 15 to 31.Bhutaviseshasanghan Hosts of various classes of beings, both animate and inanimate. These numerous entities are in Thy Cosmic Form, like hairs on the human body. Brahma, the fourfaced, the Lord of all creatures, is seated in the centre of the earthlotus on the Meru which forms the thalamus as it were of the earthlotus. Sages, such as Vasishtha. Serpents, such as Vasuki. Moreover --

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தர் போர்க்களத்தில் அர்ஜுனின் உண்மைத் தோழி கிருஷ்ணா அவரை விஸ்வரூபம் காட்டிய பிறகான நிகழ்வாகும். இந்தக் கொடூரமான வடிவத்தைப் பார்க்கும்போது, மனிதர்களின் அச்சமும் ஆச்சரியமும் சங்கிலி இணைந்தன. கிருஷ்ணா அவருக்கு விஸ்வரூபம் காட்டிய பிறகு, அர்ஜுன் தான் நேரிடையாகப் பார்க்கக்கூடிய தெய்வீக உலகத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய முடிவை எடுக்கும்போது அல்லது பணியில் ஒரு சவாலான திட்டத்தில் ஈடுபடும்போது, நாம் ஒரே ஒரு விஷயத்தையே கவனிக்க வேண்டும். ஆனால் இறைவனைப் போலவே நம்முடைய செயல்பாட்டின் மூலமாக மற்றவர்களுக்கும் உதவும் வகையில் அமைக்கப்படுகிறது. இந்தத் தோற்றத்தைக் கொண்டு, எந்த ஒரு சூழ்நிலையும் ஒரே இறைவனின் ஆட்சியில் உள்ளது என்ற நம்பிக்கையைப் பெற வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனுக்குத் தெரியாத விஷயம், கிருஷ்ணா ஒரு மாபெரும் தோழனாக இருந்தாலும் உண்மையில் அனைத்துலகையும் கொண்டுள்ளவர் என்று அவருக்குப் புரிகிறது. ஒவ்வொரு தேவைக்கும், இறைவன் எல்லாவற்றிற்கும் உள்ளார் என்பதை நினைவு கூறுங்கள்.

தினசரி சிந்தனை

அருஜூனின் திருவுடலில் உங்களுக்கும் கண்டீர்களா? தேவர்கள், பிரம்மா, முனிவர்கள் என்ற வேறுபாடுகள் இல்லாமல், ஒரே ஒரு பரிசுத்தமான இருப்பாக நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்கள். இந்தக் காட்சியில் உங்களைச் சுற்றிலும் உள்ள அனைத்து மக்களையும் அவர்களின் தனிமையான தெய்வீகத் திருவுடலாகவே கண்டுகொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் இறைவன் ஒரே ஒருவர்.

இன்றைய பயிற்சி

இறைவனின் திருவுடலில் அனைத்து உயிர்களும், தெய்வங்களும் ஒன்றாகக் கிடப்பதை மனதால் காணுங்கள். 'நான்' என்ற எல்லைகளை நீக்கி, இதுவும் நானே, அவரும் நானே எனும் ஒருமைப் பான்மையில் நின்று ஊர்ந்து விடுங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

இறைவனை அளந்தறிய முடியாதது
அருஜூனின் திருவுடலில் எல்லா உயிர்களையும் காணும்போது, இறைவர் ஒரு சிறு பகுதியாக மட்டும் இருப்பதில்லை; அவர்வே ஒட்டுமொத்தம். அனைத்துப் பிரபஞ்சங்களையும் உள்ளடக்கியவரே கிருஷ்ணன் என்பதை இந்தக் காட்சி உறுதிசெய்கிறது.
அனைத்து வடிவங்களிலும் ஒன்றாக
பிரம்மா, முனிவர்கள் மற்றும் தேவ சர்ப்பங்கள் எனப் பல தோற்றங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட இறைவனின் வெளிப்பாடுகளே. வேறுபட்ட வடிவங்களில் ஒன்றான விசுவரூபம் உலகத்தை நிறுவுகிறது.
அறியப்படும் அனைத்தும் அவர்
தெய்வங்கள் முதல் பிராணிகள் வரை, ஒவ்வொரு இருப்பும் இறைவனின் திருஉடலில் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது. நாம் காண்பது பல வடிவங்களாயினும், அனைத்திற்கும் மூலமும் முடியும் அவரே.

கருப்பொருள்கள்

விஸ்வரூப தரிசனம்இறைவன் எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்தெய்வீக சாட்சிஅர்ஜுனின் வணக்கம்உலகத்தின் ஒருமைப்பாடுபக்தியின் உச்ச நிலை

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

10.8 — அருஜூனின் திருவுடலில் எல்லாவற்றையும் காணும் பகுதியை விளக்க, இறைவர் 'நான் அனைத்துத் தெய்வங்களின் தோன்றல்' என்று கூறுவதற்கு முன் இந்தப் பக்தியான உண்மையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
13.2 — இறைவர், இயக்கம் மற்றும் பிரபஞ்சம் ஆகியவற்றை ஒருங்கே காணும் தத்துவத்தை விளக்கும் இந்தப் பகுதி, 11-ஆம் அத்தியாயத்தில் வரும் 'விசுவரூப'க் கருத்தை ஆழமாகத் தெளிவுபடுத்தி நிற்கிறது.
18.20 — அனைத்து உயிர்களிலும் ஒன்றாக இருக்கும் இறைவனின் திருமதிப்பை விளக்குகின்ற இந்தப் பகுதியுடன் முடிவுறுதல், 11-ஆம் அத்தியாயத்தில் வரும் கண்டத்தை நிறைவு செய்யும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சங்கர உரை பிரான் சங்கராச்சாரியர் திருவிளக்கம் → தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு ஸ்வாமி பிரமனந்த பக்தி விவேகன் கீதை மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டது → திருவுடல் கதைகள் விசுவரூபம் தத்துவம் தமிழில் நூல் →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தில் 'தேவா' என்று அர்ஜுன் ஏன் கூறுகிறார்?

அர்ஜுன் கிருஷ்ணரைத் தேவர்களில் சிறந்தவர், உலகத்தின் இறைவர் என்ற பொருளில் 'தேவா' எனக் குறிக்கிறார். இந்த வசனத்தில் அர்ஜுன் தான் பார்க்கும் தெய்வீகம் மற்றும் கிருஷ்ணரின் அனைத்துத் தேவைகளையும் உள்ளதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

'பிராணிகளின் கூட்டங்கள்' என்று என்ன குறிக்கிறது?

இது கிருஷ்ணரின் விஸ்வரூபத்தில் அனைத்து விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் மற்ற உயிர்கள் உள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது. இறைவர் தோற்றத்தின் மூலம் எல்லா உயிர்களும் அவரிடமே இருப்பது தெளிவு.

கமல ஆசனத்தில் அமர்ந்த பிரம்மா தேவருக்குப் பிறகு ஏன் 'முனிவர்கள்' என்று கூறப்பட்டார்?

பிரம்மா தேவர் கமலாசனத்தில் இருப்பது போன்றே, முன்னோர்களான முனிவர்களும் அங்கு காணப்படுகின்றனர். இது கடவுளின் தோற்றத்திலிருந்து எல்லா உயிர்களையும் மற்றும் தெய்வீக சக்திகளையும் உள்ளதைக் குறிக்கிறது.

இந்த வசனம் நமக்கு என்ன கற்றுத் தருகிறது?

நாம் அனைவரும் ஒரே இறைவனின் உடலில் இருப்பது போன்ற ஒருமைப்பாட்டைக் காட்டுகிறது. இதைப் புரிந்து கொண்டால், பயம் மற்றும் பகுத்தறிவு நீங்கி, எல்லாவற்றிலும் இறைவன் உள்ளார் என்ற அன்பு வளரும்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.15 →