பகவத் கீதை 11.19

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

ஆதிமத்தியந்தம் இல்லாத அநாதி, மத்தியம் இன்றி முடிவற்ற வீரமுடையாய்; பன்னீர் கைகளுடனும் சூரியசந்திரர்கள் உன் கண்களாகவும் இருக்கின்றனர். நான் உனைக் காண்கிறேன்; நீர்முகம் தீயினது, உன் ஒளியால் இவ்வெழுபுலத்தையும் எரித்து வருகிறது.

சமஸ்கிருதம்

अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य- मनन्तबाहुं शशिसूर्यनेत्रम् | पश्यामि त्वां दीप्तहुताशवक्त्रं स्वतेजसा विश्वमिदं तपन्तम् ||११-१९||

ஒலிபெயர்ப்பு

anādimadhyāntamanantavīryam anantabāhuṃ śaśisūryanetram . paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktraṃ svatejasā viśvamidaṃ tapantam ||11-19||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இது அர்ஜுனன் திருமாலின் விராடரூபத்தைக் கண்டு அதிசயத்துடன் பேசும் பாடல் ஆகும். இறைவனுக்குத் தொடக்கம், நடுவுப்பகுதி மற்றும் முடிவே இல்லையென்றும், அவருடைய பலம் அளவிடமுடியாதது என்றும் கூறுகிறார். சூரியனும் சந்திரனும் உங்கள் கண்கள்; தீயின் வாய் உள்ள நீர்முகத்தால் இந்தப் பிரபஞ்சத்தை எரித்து வருவதை நான் காண்கிறேன் என அர்ஜுனன் கூறுகிறார். இது கடவுளின் சக்தி மற்றும் அவருடைய காலம் வெளிப்பாட்டை உணர்த்துகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இது ஜ்ஞான யோகத்தின் அடிப்படையை விளக்குகின்றது; கடவுள் அவருடைய சிறப்பு மற்றும் காலம் வெளிப்பாட்டை உணர்த்தும் ஒரு தத்துவமாக இதைக் கொண்டுள்ளது. இறைவர் எந்த மூலமும் இல்லாததால், அவர் அனைத்தையும் ஆள்கிறார் என்றும், அவரைப் பற்றிய புரிதல் உள்ளது.

சொற்பொருள்

अनादिमध्यान्तम् without beginning, middle or end, अनन्तवीर्यम् infinite in power, अनन्तबाहुम् of endless arms, शशिसूर्यनेत्रम् Thy eyes as the sun and the moon, पश्यामि (I) see, त्वाम् Thee, दीप्तहुताशवक्त्रम् Thy mouth as the burning fire, स्वतेजसा with Thy radiance, विश्वम् the universe, इदम् this, तपन्तम् heating

பாரம்பரிய உரை

Anantabahu Having endless arms. This denotes that the multiplicity of His limbs are endless.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

குருক্ষেத்தரில் நடக்கும் களத்தில் அர்ஜுனன் யுத்தம் செய்ய மறுத்து நிற்கும் சமயம், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தனது விராட ரூபத்தைக் காட்டினார். இந்த 19-வது பாடலில், அந்தப் பிரளயக்காரியமான உருவத்தின் முன் நின்ற படைகளை எரிக்கும் தீயின் மொழி மற்றும் சூரியசுடர் கண்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டினார். இந்த நிலையில் அர்ஜுனனுக்கு அதிர்ச்சியும், பயமும், வியப்பும் நிறைந்தது; இறைவனை ஒருவர் என்றும் எங்கும் இருக்கும் சூத்திரம் என்று உணர்த்துகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

உங்கள் வேலையில் அல்லது குடும்பத்தில் பெரிய தீர்க்கமான முடிவை எடுக்க நேரும்போது, நீங்களாகவே கவலைப்படாமல் ஒரு பெரிய சக்தியின் மூலம் செய்வதை உணர்த்துகிறது. இறைவனின் ஒளியால் பிரச்சனைகள் அழிந்துவிடும் என்பதையும், அவர் எப்போதும் துவக்கமில்லாத நெடுஞ்சாலையாக இருப்பதாகவும் நினைவுகூருங்கள். ஒரு சிக்கலைச் சுற்றிலும் விரைவாக மாறும் நிலையில், நீங்களே கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்துவிட வேண்டும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுனுக்குக் குதிரையை விட்டுத் தூக்கியெறிய ஒரு அற்புதமான வானவில் போன்ற கொள்ளை காட்சி இருந்தது. இறைவன் யாரும் முடிவு செய்யாத மிகப் பெரிய வீரன்; அவருடைய கண்கள் சூரியனையும், நிலாவிடத்திற்கும் ஒளியாகத் தெரிக்கின்றன. அர்ஜுனுக்கு ஒரு தீப்பந்தம் போன்ற வாய் இருக்கும் என்று சொல்கிறார், இது உலகத்தைப் பார்க்க வேண்டாம் என அவரை எச்சரிக்கிறது.

தினசரி சிந்தனை

ஆதி இன்றி, முடிவும் இல்லாத நீங்கள் எப்போதும் மாறுபடாமல் நிலையாக இருக்கிறீர்கள். நான் உன்னைச் சூரியனாகவும், நிலவாகவும் கண்களில் காணுகிறேன் என்று அர்ஜுனன் கூறுகின்றார் போலவே, நீங்களும் எங்கள் வாழ்வின் ஒளியாக்குபவர் என்பதை இன்று நினைவு கொள்ளுங்கள். உடல் சில மூச்சுகள் முடிவதற்குள் எரிந்துவிடுமென்றாலும், அந்தத் தீயினது ஒளி நம் உள்ளத்திற்குள் பிரவேசித்து பயத்தை நீக்கி வைக்கும் என்பதை உணரும்போது, உங்கள் பக்தி பெருகும்.

இன்றைய பயிற்சி

இவ்விரண்டு கண்களும் சூரியனாகவும், நிலவுமாக உள்ள உன்னைக் காட்டுகின்ற இந்த வடிவத்தை மனதில் நிறுத்துங்கள். நீர்முகம் தீயினது என்ற போதைக்கிடையே, அந்தத் தீ ஒளித்தான் உங்களை எரிப்பதாக இல்லாமல், அஞ்சாமை எனும் வெற்றியாக மாறுகிறது என்பதை உணருங்கள். இந்தப் பெரிய வடிவத்தைச் சுட்டெறியும் பொதுவான சூழலில் இருந்தே, உன் மனதின் கிளர்ச்சிகளைத் தீய்த்துவிட்டு அமைதியைக் காண்.

முக்கியப் போதனைகள்

அநாதியான இறைவன்
இந்த வசனம் கடவுளை ஆதி (தொடக்கம்), மத்தியம் (மிச்சம்) அல்லது அந்தம் (முடிவு) இன்றி அருள்பவர் என்று விளக்குகிறது. பிறப்பு, இறப்பு எனும் சுழலுக்கு முற்றிலும் மேம்பட்டவராக அவர் இருக்கின்றார்.
அசுர வடிவம் மற்றும் தீ
தெய்வத்தின் மூன்று புறங்களில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் உருவத்தை அர்ஜுனன் காண்கிறார், இது பக்தியை விட பயத்தைக் கொடுப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த 'அநந்த வீரியம்' என்பது சிதைவுக்கு அல்ல, புதிய தீயில்லாத சுத்தமான வளர்ச்சிக்கான உறுதிமொழி.
உண்மை ஒளி மற்றும் ஞானம்
சூரியனும் சந்திரனுமாகிய கண்கள், இடதுபுறத்திலும் வலதுபுறத்திலும் உள்ள எல்லாவற்றையும் காட்டுகின்றன. இந்தத் தீயின் ஒளிக்கே உலகம் முழுவதையும் சுடுவதாகக் கூறினால், அந்த ஒளி மனிதர்களின் குருடான புத்தியை அழித்து ஞானத்தை விதைக்கிறது.

கருப்பொருள்கள்

விராட ரூபம்காலத்தின் தன்மைஇறைவர் சக்திதீயின் ஒளிஅர்ஜுனனுக்கு பயம்சகலமும் இறைவரே

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.13 4.6 9.7 10.8 15.1

அடுத்து படியுங்கள்

10.8 — இறைவன் எங்கிருந்து பிறந்தார் என்பதை விளக்கும் இந்த வசனம், 'அநாதி' என்ற கருத்தை ஆழமாக உணர இது அவசியம்.
10.29 — தீ மற்றும் தகட்டுவமைக்கான சிறப்பு வடிவங்களைப் பற்றி அறிய, இந்த வரி தொடர்ந்து ஞாயத்தை வழிகாட்டும்.
15.6 — இறைவனின் ஒளிக்கே உலகம் முழுவதும் பிரதிபலிப்பதாகக் கூறும் இந்த வசனம், 'விஸ்வர்ூப'த்தின் தீயத் தன்மையை நிறைவு செய்யும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

தமிழ் விளக்கம் Bhagavad Gita with Tamil translation and commentary by Swami Sivananda → ஆரோபிந்தோ கருத்துரை Vishvarupa Darshana Yoga meaning in Tamil Aurobindo Ghosh → வேதாந்த தேசிகர் விளக்கம் Bhagavad Gita commentary on cosmic form Vedanta Desika →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பாடலில் 'தீயினுக்கு வாய்' என்றால் என்ன?

அர்ஜுன், இறைவனின் முகம் ஒரு தீப்பிழம்பைப் போன்று இருக்கிறது என்று கூறுகிறார். இது பிரளய காலத்தில் உலகத்தை அழிக்கத் தயாராக உள்ள சக்தியையும், அதே நேரத்தில் புதியதொரு தொடக்கத்திற்கான ஒளியையும் குறிக்கிறது.

இந்தப் பாடலை யாரைக் கேட்டிருக்கிறார்கள்?

அர்ஜுன் தனது குருவும் இறைவனுமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை நோக்கி இந்த வசனங்களைச் சொல்கிறார். அர்ஜுனுக்கு ஒரு சக்தி மிகுந்த உயிரினமாகக் காட்டப்பட்டதால், அவர் அதைப் பற்றிய தனது பயத்தையும் வியப்பையும் இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.19 →