பகவத் கீதை 11.40

Vishvarupa Darshana Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

முன்னரே உனக்கு வணக்கம்! பின்னரே உனக்கு வணக்கம்! எங்கும் உனக்கு வணக்கமே! ஓ அனைவருக்கும் ஆண்டவனே! நீர் முடிவில்லா வீரியத்தினையும், முடிவில்லா தைரியத்தினையுடையவர்; அனைத்திலும் நிறைந்திருப்பவர்; எனவே நீரே அனைத்துமாகியவர்.

சமஸ்கிருதம்

नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व | अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः ||११-४०||

ஒலிபெயர்ப்பு

namaḥ purastādatha pṛṣṭhataste namo.astu te sarvata eva sarva . anantavīryāmitavikramastvaṃ sarvaṃ samāpnoṣi tato.asi sarvaḥ ||11-40||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில், பராபர பிரம்மமான இறைவனுக்கு அர்ஜுணன் முழு மரியாதையையும் தொண்டு செய்கிறார். நாம் எப்போதும் சூழ்ந்துள்ள உயிரினங்கள் மற்றும் பொருட்கள் அனைத்திற்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறது போல், இறைவனே எங்கும் இருப்பவர் என்பதைப் புரிந்து கொள்கிறார். இந்த வசனம் இறைவன் முடிவில்லா சக்தி மற்றும் தைரியத்தைக் கொண்டவராகவும், அனைத்திலும் நிரம்பியிருப்பவராகவும் உள்ளார் என்ற உண்மையை விளக்குகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இந்த வசனம் பக்தி யோகத்தின் உச்சக்கட்டத்தைக் குறிக்கிறது; இது அர்ஜுணனுக்குச் சொல்லப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் ஜ்ஞானப் பயிற்சி ஆகும். இறைவன் சர்ப்வமயமாக (Omnipresent) இருப்பதால், எந்தவிடத்திலும் அவரைத் தியானிக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

சொற்பொருள்

नमः salutation, पुरस्तात् (from) front, अथ also, पृष्ठतः (from) behind, ते to Thee, नमः salutation, अस्तु be, ते to Thee, सर्वतः on every side, एव even, सर्व O all, अनन्तवीर्य infinite power, अमितविक्रमः infinite in prowess, त्वम् Thou, सर्वम् all, समाप्नोषि pervadest, ततः wherefore, असि (Thou) art, सर्वः all

பாரம்பரிய உரை

The words I prostrate myself before Thee, behind Thee and on every side indicate the allpervading nature of the Lord. How can the allpervading Self have front and back Finite objects only have front and back sides Arjuna imagined that there were front and back sides to the Lord and so prostrated himself in his extreme faith and devotion. O All Nothing exists without Thee. As the Self is allpervading? He is called the All. There is nothing except the Self. On every side, as Thou art present everywhere or in all arters. One may be powerful but may not possess the courage to kill the enemies or he may be endowed with a mild form of courge but the Lord is infinite in courage and infinite in power. Pervadest by Thy One Self.

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் குருক্ষেத்திரப் போர்க்களத்தில் நடக்கும் 'விஸ்வர்ூப தரிசன யோக' அத்தியாயத்தில் உள்ளது. இயற்கைக்கு மாறாக, கிருஷ்ணர் அர்ஜுணனுக்கு உலகையே ஒரே நொடியில் காட்டி, அவருடைய மனதின் நிலையைத் தீர்க்கிறார். இந்த அதிசயமான வடிவத்தைக் கண்ட பிறகு, பயத்திலும் ஆச்சரியத்திலும் இருந்த அர்ஜுணன், இறைவனை நோக்கி இந்த வகையில் தொண்டு செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறார்.

இன்றைய வாழ்வில்

நீங்கள் ஒரு பெரிய திட்டத்தில் முன்னணிப் பதவிக்குத் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்றால் அல்லது கடினமான சூழலில் இருக்கிறீர்கள் என்றால், இறைவனை நினைத்து மிகுந்த நம்பிக்கையைக் கொள்ள வேண்டும். உங்கள் எல்லைகளை விட பெரியதாக ஒரு திட்டத்தைச் செய்யும்போது, 'என் செயல் அல்ல, அவர் உள்ளார்' என்று புரிந்து கொண்டால் பயம் நீங்கி சிறப்பான முடிவுகள் ஏற்படும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

அர்ஜுணனிடம் ஒரு மிகப்பெரிய ஊழ்காட்சி (Cosmic Form) காட்டப்பட்டது. அந்த வடிவத்தைப் பார்த்ததும், அவருக்கு பயங்கரமாக இருந்தாலும், இறைவன் தான் எல்லாவற்றிற்கும் ஆணையாளர் என்பதை உணர்ந்தார். ஒரு சூப்பர் ஹீரோ போல, இவர் முன்னால், பின்னால், அனைத்து வசதிகளிலும் நிறைந்து இருக்கிறார் என்று சொல்வது போன்ற மரியாதையை அவர் செய்துள்ளார்.

தினசரி சிந்தனை

உன்னோடு இருக்கும் இந்தப் பயம் எங்கு தொடங்குகிறது? காலையில் தூக்கிவிட்டுக் கொண்டேயானால், நீ இறைவனுடைய முன் பகுதியில் வந்து நிற்கிறாய். மாலை சோர்வில்லாமல் நடந்தால், அவனது பின்னால் இருப்பதை உணர்கிறாய். ஆனால் இந்தப் பாசுரம் சொல்லும்படி, நீ எங்கிருந்தாலும் அல்லது ஏதேனுமொரு நிலையில் இருந்தாலும், இறைவன் முழுமையாகத் தேய்க்கப்பட்டவர்; அவனிடமின்றி உன் வாழ்வு சாத்தியமில்லை.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய காலத்தில், உங்கள் முகத்தையும் பின்னரேயும் பார்க்காமல் 'எங்குமே' இருக்கும் இறைவனுக்கு வணக்கம் செலுத்துமாறு பயிற்சி செய்யுங்கள். மூச்சை உள்ளே இழுக்கும்போது அதன் முடிவில்லா வீரியத்தையும், வெளியிடும்போது அனைதிலும் நிறைந்திருப்பவனாகவும் உணருங்கள்.

முக்கியப் போதனைகள்

காலத்தை மீறிய வணக்கம்
அர்ஜுநன் முன்னும் பின்னும் என்று அறிவிப்பது, இறைவனை நேரத்திற்கும் எல்லைக்கும் அப்பாற்பட்டவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. கடந்த காலமும் வரும் காலமும் அவருக்கு ஒன்றாகவே இருக்கின்றன.
முடிவில்லா வீரியம் மற்றும் தைரியம்
இறைவன் அனைத்து உயிர்களிலும் நிறைந்திருப்பதால், அவருக்கு எந்த வரையறையும் இல்லை; எனவே 'அனந்தவீரிய' என்ற சொல்லுடன் கூடத் தான் இருக்கிறார். இந்த முடிவில்லா சக்தியே உலகத்தை ஓட்டிக்கொண்டிருக்கும் காரணமாகும்.
சர்வமயம் (அனைத்திலும் நிரம்புதல்)
இறைவன் பிரபஞ்சத்தில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு அணுவிலும் விரிந்திருக்கிறார்; எனவே 'எங்கே இருந்தாலும்' அவர் தான் உள்ளார். இது பக்தனுக்கு ஒரு பெரிய நிம்மதியைத் தருகிறது: நீ எப்போதும் மட்டுப்படவில்லை, அல்லது கவனிக்கப்படாத நிலையில் இல்லை.

கருப்பொருள்கள்

இறைவனின் அனைத்து இடங்களிலும் இருத்தல் (Omnipresence)மரியாதை மற்றும் தொண்டு வணக்கம்அர்ஜுணனின் பக்தி உணர்வுகள்முடிவில்லா சக்தி மற்றும் தைரியம்விஸ்வர்ூப தரிசனத்திற்கான முன்னணிப் புரிதல்யோகியின் கண்ணோட்டம்

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

அடுத்து படியுங்கள்

10.24 — இறைவனின் வீரியத்தைப் பற்றி மேலும் தெளிவு பெற, இந்த பாசுரத்தில் அவர் 'அமரர்களில்' தான் என்றே சொல்லப்படுகிறார்.
13.27 — இறைவன் அனைத்து இடங்களிலும் நிரம்பியிருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தால், இந்தப் பாசுரம் எப்படி வேறுபாடுகளின்றி இருக்கிறது என்பது தெரியும்.
18.61 — இறைவன் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறார், ஆனால் நாம் அவருக்குச் சரணடைந்தால் என்ன நடக்கும் என்ற கேள்விக்கு இது விடையைத் தரும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

சுவாமி சிவானந்த விரிவுரை Bhagavad Gita Tamil commentary by Swami Sivananda → விஷ்வரூப தர்சன யோகம் Vishvarupa Darshana Yoga explained in Tamil → அத்வைத வேதாந்தம் தமிழ் புத்தகம் Advaita Vedanta philosophy for beginners Tamil book →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அர்ஜுணன் ஏன் இறைவனுக்கு முன்னும் பின்னும் வணக்கம் சொல்கிறார்?

இது கிருஷ்ணரின் விஸ்வர்ூபத்தின் அனைத்து திசைகளிலும் நிரம்பியிருப்பதைக் குறிக்கிறது. இறைவன் முன்னால், பின்னால் மற்றும் எல்லாப் பகுதிகளிலும் இருப்பதால், அவருக்கு மரியாதையாக இந்த வகையில் வணங்குவது சூழலுக்கு ஏற்ப செய்யப்பட்டது.

'சர்ப்வம்' (Sarvam) என்ற சொல்லின் அடிப்படையான பொருள் என்ன?

இதன் பொருள் 'அனைத்தும்' அல்லது 'எல்லாம்'. இறைவனே உலகெங்கிலும் நிரம்பியிருப்பவர், எனவே அவரே அனைத்துமாகவும் உள்ளார் என்பதை இது குறிக்கிறது. இதன் மூலம் பிரபஞ்சம் முழுவதும் இறைவனுக்குள் இருக்கும் என்ற பாரந்தித்தல் தெளிவுறுகிறது.

இந்த வசனம் நமக்கு எப்போது பயன்படும்?

நாம் சிக்கலான முடிவுகள் எடுக்க வேண்டியிருக்கும்போதோ அல்லது பெரிய திட்டங்களைச் செய்யும் போதோ இந்த வசனம் உதவும். இறைவன் நமக்குள் இருப்பதாக நினைத்து, பயத்திற்குப் பதிலாக நம்பிக்கையைக் கொண்டு செயலாற்றுவதற்கான மூலக்கருத்தை அளிக்கிறது.

'அநந்த வீரிய' மற்றும் 'மித்ர விக்ரமம்' என்ற சொற்கள் எதைக் குறிக்கின்றன?

'முடிவில்லா சக்தி' மற்றும் 'முடிவில்லா தைரியம்/வீரம்' என்பதையே இவை குறிக்கின்றன. இறைவனுக்கு எந்த வரைபடமும், எல்லைகளும் இல்லாத அளவுக்கு அதிகமான ஆற்றல் உள்ளது என்று இதன் மூலம் தெளிவுறுகிறது.

பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 11.40 →