பகவத் கீதை 14.24

Gunatraya Vibhaga Yoga · தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

பகவத் கீதை 14.24 — "சுக்கிரம் துக்கத்தில் ஒன்றாய் இருப்பவன்; சுயத்திலே நிலைபெற்றவன்; மண், கல், பொன்னும் அவனுக்குச் சமமான"
பகவத் கீதை 14.24 — Gunatraya Vibhaga Yoga
சமஸ்கிருதம்

समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः | तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ||१४-२४||

ஒலிபெயர்ப்பு

samaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ . tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||14-24||

இந்த சுலோகத்தின் பொருள் என்ன?

இந்த வசனத்தில் கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு உபதேசிப்பதாகும், இது மூன்று குணங்களைக் கடந்து நிற்கும் ஒருவரின் தன்மையை விளக்குகிறது. இத்தகையவர் சுகம் மற்றும் பீதியில் ஒன்றாகவே இருக்கிறார்; பொன்னையும் கல்லையும் சமமாகப் பார்க்கிறார். அவருக்கு வெறுப்போ அன்பு போலவும், பாராட்டும் திசைவுகளின் நிலையில் ஸ்திரமான மனநிலையே உள்ளது. இவ்வளவு உயர்ந்த நிலையை அடைவதன் மூலம், ஒருவர் நிஜமாகவே சுயத்தை அடையும் போது இந்த சமநிலை பெறப்படுகிறது.

அதன் பின்னுள்ள போதனை

இக்கருத்து கர்மா யோக மற்றும் ஜ்ஞான யோகத்தின் இணைவுடன் தொடர்புடையது, ஏனென்றால் செயல்பாடுகளில் சமநிலையும் அறிவும் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 'குணத்ரய விபாக்ய' என்ற இந்த அதிகாரம் மூலமாகவே ஒருவர் தன்னைக் கடந்து பின்னர் இறைவனுடன் இணைகிறார் என்பதை விளக்குகிறது.

சொற்பொருள்
समदुःखसुखः alike in pleasure and pain, स्वस्थः standing in his own Self, समलोष्टाश्मकाञ्चनः regarding a clod of earth, a stone and gold alike, तुल्यप्रियाप्रियः the same to the dear and the undear, धीरः firm, तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः the same in censure and praise
பாரம்பரிய உரை
Night and day have no meaning to a post fixed in the ground. Even so pleasure and pain have no meaning to a sage who dwells in his own Self. He is above the pairs of opposites. In his eyes cowdung or gold, a jewel or a stone, are of eal value. He is free from the idea of,giving and taking. His mind is not perturbed by anything pleasant or unpleasant. He is the same towards agreeable and disagreeable things. Praise and censure cannot affect him. He stands adamant. He abides in his own essential state as ExistenceKnowledgeBliss Absolute. He is ever calm and serene. (Cf. V.18)

இது எங்கு நிகழ்கிறது

இந்த வசனம் கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்ஜுனன் ஆகியோரின் உரையாடலில், குருக்களிடமிருந்து வெளிப்படும் பீதியைக் கடக்கும் நிலையை விவரிப்பதாக உள்ளது. இந்தப் போராட்டத்தில் இருந்தாலும், கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனை மூன்று குணங்களை (சத்திகம், ராஜஸ்திதம், தாமஸ்) எதிர்கொள்ளும் முறையைக் காட்டுகிறார். இந்த வரையறைகள் பாரம்பரியமாக மாறுபடும் போது, ஒருவர் சுயத்தை அடைந்து சமநிலையில் இருக்கும் நிலை விவரிக்கப்படுகிறது.

இன்றைய வாழ்வில்

ஒரு பெரிய வேலைப் பிரச்சனையில் உங்கள் திறமை கேள்விக்கு எதிராக வரும்போது, அதை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் சூழலுடன் பொறுத்திக்கொண்டு செயற்படுவதாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் பாராட்டப்பட்டாலும் அல்லது விளையாடவில்லை என்றால் கோபப்படாமல் உங்களை நிலைநிறுத்துவதே இந்த வசனம் கேட்கிறது. ஒருவர் தனிமையில் சிந்திக்கின்ற போது, வெளிப்புறமான பாரம்பரியங்கள் மூலமாகவே உள்ள குணங்களையும் எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்கான விளக்கம்

ஒரு நல்ல நட்புக்குச் சொன்னால், கிருஷ்ணர் ஒரு மாணவனைப் பற்றிக் கூறுகிறார். அவரைப் போலவே நீங்கள் இருந்தாலும், பொம்மை விளையாட்டு அல்லது உங்களுக்குப் பிடித்த சுவர்த்து இழப்பதில் தயக்கமே இருக்க வேண்டாம். ஒருவர் கல்லை எடுத்து வைத்துள்ளார் என்று சொன்னால் அவர் அதைக் குறைவாகவும், பொன்னை வைத்திருந்தால் அதிகமாகவுமா பார்க்க மாட்டார்? அதுபோலவே, நீங்கள் பாராட்டப்பட்டாலும் விளையாடவில்லை என்றால் கோபப்படக்கூடாது. உங்கள் மனதை ஒரு நல்ல நிலையில் வைத்துக் கொள்வதே இந்தப் போன்றவர்.

தினசரி சிந்தனை

நீங்கள் வாழும் இந்த நாள் எவ்வளவுதான் சோகமானதாக இருந்தாலும் அல்லது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவே இருந்தாலும், உங்களின் உள்ளே ஒரு நிலையான சுயம் (svastha) ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கற்கள் மற்றும் பொன் போன்ற வெவ்வேறு பரப்புகளை நீங்கள் சமமாகக் காண்கிறீர்களா? மற்றவர்கள் உங்களைப் பாராட்டினாலும் அல்லது இகழ்ந்தாலும், உங்கள் உள்ளம் அதனால் ஆடாமல் இருக்க வேண்டும்.

இன்றைய பயிற்சி

இன்றைய நேரத்தில், உங்கள் மனதை ஒரு சமநிலை நிலையில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்; தோல்வியும் வெற்றியும் நீண்டிருக்கும்போது உள்ளீடுகள் மாறாமல் இருப்பதற்காகப் பயிற்சி செய்யுங்கள். பொருள்களை அல்லது புகழ்பாராட்டுகளின் மூலம் உங்கள் ஆன்மாவை இழுக்காதே, அதனை ஒரு நிலையான திடமாக நிறுத்து.

முக்கியப் போதனைகள்

  1. சுயத்திலே நிலைபெறலாம் (Swastha)
    இறைவனின் கருணையினால், உங்கள் ஆன்மாவானது தற்காலிகமான சுக-துக்கங்களில் இருந்து விடுப்பட்டுச் சுதந்திரமாக நிற்கிறது. இத்தகைய நிலைமை எட்டப்பட்ட பிறகு, வாழ்க்கையில் ஏற்படும் எந்தவொரு மாற்றமும் உங்கள் அடிப்படையைக் குலுக்காது.
  2. பிரியம்-விருப்பு இல்லாத தீர்க்கமாக இருத்தல்
    உண்மையான ஜ்ஞானி (dhira) என்பவர், எதை விரும்புகிறாரோ அதுவும் அதை வெறுக்கிறாரோ அதுவும் சமமானவை என்று பார்க்கிறார். இவ்வாறாகச் செய்தால், உலகின் பரந்த நேர்மைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளிலிருந்து நீங்கள் விடுபட்டுவிடும்.
  3. இகழ்ச்சியும் பாராட்டும் சமமாகப் பார்க்கல்
    உலகம் உங்களைப் பெரிதாகச் சொன்னாலோ அல்லது துக்கப்படுத்தினாலோ, அதனை நீங்கள் ஒரே மாதிரியாகவே எண்ண வேண்டும். இத்தகைய சமநிலை (samatvam) என்பதே பகவான் கிருஷ்ணர் வலியுறுத்தும் உயர்ந்த யோகமாகும்.

கருப்பொருள்கள்

மனநிலை சமநிலைகுணங்களின் மீதான வெற்றிசுகம் மற்றும் துக்கம்வெளிப்புற பொருட்களில் அன்பு இல்லாத நிலைபாராட்டும் விடுவிப்பும்உயர்ந்த அறிவு

தொடர்புடைய சுலோகங்கள்

2.473.304.186.518.66

அடுத்து படியுங்கள்

  1. 2.15 — இத்தனை சுக-துக்கங்களையும் எவ்வாறு தாங்கிச் செல்ல வேண்டும் என்பதை விரிவுபடுத்துகிறது.
  2. 6.7 — மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் யோகியின் சிறப்பு மற்றும் நிலையான உள்ளம் பற்றி விளக்குகிறது.
  3. 12.13 — அன்பு, பொறாமை இல்லாதவர் மற்றும் எவரையும் நேசிப்பவர் போன்ற அடங்கிய குணங்கள் பற்றிக் காட்டுகிறது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூல்கள்

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

இந்த சுலோகத்தைப் பகிரவும்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்த வசனத்தின் படி ஒருவர் பொன்னையும் கல்லையும் சமமாகப் பார்க்க முடியுமா?
ஆம், இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது போலவே, ஒரு உயர்ந்த மனிதன் வெளிப்புறமான பொருட்களின் மதிப்பைக் குறைக்காமல் இருக்கும்போது அவர்கள் சமமாகப் பார்க்கிறார். இது பொன்னுக்கு அதிக அன்பும் கல்லுக்குக் குறைவான அனுபவும் உள்ளதாக இருக்காது.
சுகம் மற்றும் துக்கத்தில் ஒன்றாக இருப்பதன் மூலம் நாம் எதை அடைகிறோம்?
இந்த நிலையில் ஒருவர் சுயத்தை அடையும்போது, வெளிப்புறமான சுகம் மற்றும் துக்கங்களின் விளைவுகளில் மாறுபாடு இல்லாமல் இருக்கும். இதன் மூலமாகவே அவர் உண்மையான நித்யத்தையை அடைகிறார்.
இந்த வசனம் எப்போது பேசப்பட்டது?
இந்த வசனம் கிருஷ்ணரால் அர்ஜுனனுக்குப் போராட்டத்தின் நடுவே கூறப்பட்டது. இது குருக்களிடமிருந்து வெளிப்படும் பீதியைக் கடக்கும் நிலையை விவரிப்பதாக உள்ளது.
பாராட்டு மற்றும் திசைவுகள் ஒன்றாகப் பார்க்கிறவர் என்ன செய்வார்?
இத்தகைய ஒருவர் பாராட்டப்பட்டாலும் அல்லது திசைவு செய்யப்பட்டாலும் மனதை நிலைநிறுத்துவார். அவர் வெளிப்புறமான விமரிசனங்களில் மாறுபடாமல், உள் நம்பிக்கையில் இருப்பார்.
பிற மொழிகளில்: பகவத் கீதை 14.24 →